Праздник Святого Имени Иисуса — праздник литургического года , отмечаемый христианами в разные даты. [1]
Праздник Святого Имени Иисуса отмечается в Римско-католической церкви, по крайней мере на местном уровне, с конца пятнадцатого века. [2] Празднование проводилось в разные дни, обычно в январе, потому что 1 января, через восемь дней после Рождества , отмечается наречение имени ребенка Иисусом ; как повествуется в прочитанном в тот день Евангелии , «по прошествии восьми дней, когда он был обрезан, нарек ему имя Иисус, имя, данное ангелом прежде, чем он был зачат во чреве». [3] Поэтому средневековый католицизм и многие христианские церкви по сей день отмечали оба события как Праздник Обрезания Христова , обычно 1 января. Служба и месса были одобрены Папой Сикстом IV . [2]
Соблюдение праздника было официально разрешено францисканцам в 1530 году и распространилось на большую часть Церкви. Францисканцы, кармелиты и августинцы отмечали праздник 14 января, доминиканцы — 15 января. В Солсбери, Йорке и Дареме в Англии, в Абердине в Шотландии он отмечался 7 августа, в Льеже в Бельгии — 31 января, в Компостеле в Испании и Камбре во Франции — 8 января. [2]
Около 1643 года картезианцы получили праздник во второе воскресенье после Крещения. Именно эта дата была назначена для празднования, когда 20 декабря 1721 года Папа Иннокентий XIII включил его в Общий календарь римского обряда . [4] В реформе Папы Пия X , принятой его motu proprio Abhinc duos annos от 23 октября 1913 года, оно было перенесено на воскресенье со 2 по 5 января включительно, а в годы, когда такого воскресенья не существовало, празднование отмечалось в 2 января; католики до сих пор наблюдают это по календарям с 1914 по 1962 год.
Реформа литургического календаря, проведенная motu proprio Mysterii Paschalis от 14 февраля 1969 года, удалила праздник, «поскольку наложение имени Иисуса уже отмечается в канцелярии Октавы Рождества». Однако тексты месс Святого Имени Иисуса сохранились и были помещены вместе с вотивными мессами. [5] Празднование было восстановлено в Общем римском календаре с появлением Римского Миссала 2002 года.
В католической церкви латинского обряда он отмечается католиками как факультативный памятник 3 января в соответствии с действующим Генеральным римским календарем . Согласно Миссалу Св. Иоанна XXIII 1962 года, используемому в Чрезвычайной форме римского обряда, праздник отмечается 2 января. В римском католицизме январь традиционно посвящается Святому Имени Иисуса.
Иезуиты празднуют Святое Имя Иисуса 3 января как титульный праздник ордена.
В лютеранской церкви праздник Святого Имени Иисуса иногда отмечается как часть праздника Обрезания Христова 1 января. [1]
В некоторых англиканских церквях, включая Епископальную церковь (США) , праздник отмечается 1 января. В Книге общей молитвы Епископальной церкви Соединённых Штатов Америки с 1979 года праздник Обрезания Христова , отмечаемый 1 января, теперь значится как «Праздник Святого Имени Господа нашего Иисуса Христа». [1] В англиканской церкви календарь Книги общих молитв 1662 года предусматривает праздник «Имя Иисуса», который должен отмечаться 7 августа, как это было принято в Дареме, Солсбери и Йорке, [6] но в В более поздних источниках общего богослужения праздник Обрезания и Именования Христа (1 января) занимает свое место в качестве основного праздника имени Иисуса. [1] В «Книге общих молитв» Англиканской церкви Канады (1962 г.) сохраняется дата 7 августа, но в качестве памятного дня, а не праздника. [7] Многие восточные церкви отмечают праздник 1 января. [1]
Объединенная методистская церковь отмечает праздник Святого Имени Иисуса 1 января, при этом литургический цвет этого дня - бело-золотой. [8]
Пресвитерианская церковь (США) отмечает праздник Святого Имени Иисуса 1 января.
В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Праздник Святого Имени». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
