Homo Faber: A Report ( нем . Homo faber. Ein Bericht ) — роман швейцарского писателя Макса Фриша , впервые опубликованный в Германии в 1957 году. В Великобритании в 1959 году вышеланглийский перевод Майкла Буллока. Романнаписан как первый -личное повествование. Главный герой, Уолтер Фабер, успешный инженер, путешествующий по Европе и Америке от имени ЮНЕСКО. Его мировоззрение, основанное на логике, вероятности и технологиях, подвергается сомнению рядом невероятных совпадений, поскольку его подавленное прошлое и случайные события объединяются, чтобы разрушить его строго рациональную, технически ориентированную идеологию.
В Каракасе в начале лета 1957 года Уолтер Фабер составляет отчет о событиях последних нескольких месяцев. Во время полета из Нью-Йорка в Мексику его самолет совершил вынужденную посадку в пустыне. Во время следующего пребывания он встретил немца Герберта, который оказался братом Иоахима, друга Фабера. Фабер не получал известий от своего друга с 1936 года. Фабер решает сопровождать Герберта, который едет навестить своего брата. После одиссеи по дикой местности они достигают плантации Иоахима. Но Иоахим повесился. Герберт решает остаться и управлять плантацией.
На протяжении всей этой части отчета Фабер перемежает свои воспоминания о 1930-х годах, когда он работал в Швейцарском федеральном технологическом институте Цюриха ( ETH Zurich ) и встретил студентку-художницу Ханну. Они стали любовниками, и однажды Ханна сообщила, что беременна. Фабер предпринимал неуклюжие попытки жениться на ней, но она сопротивлялась. Фабер получил предложение от Эшера Висса поработать в Багдаде и принял его; он и Ханна расстались. Перед отъездом Фабер попросил своего друга Иоахима позаботиться о Ханне, и он считает, что Ханна согласилась на аборт.
Фабер возвращается с плантации в Нью-Йорк, направляясь в Париж на серию конференций, и встречает свою замужнюю любовницу Айви. Желая избежать этих отношений, Фабер решает уехать в Париж раньше на лодке. В этом путешествии он встречает молодую женщину Сабет, в которую влюбляется. В конце путешествия он делает предложение Сабет, но она путешествует с другом-мужчиной. Фабер и Сабет снова встречаются в Париже, и Фабер решает отправиться в отпуск и сопровождать Сабет в поездке по Европе, где они также вступают в сексуальные отношения. Фабер даже называет эту поездку «медовым месяцем».
Из-за дурного предчувствия он спрашивает у Сабет имя ее матери, и она отвечает: «Ханна». Фабер все еще надеется, что Ханна сделала аборт, но вскоре выясняется, что Сабет - его дочь. В Греции, где сейчас живет Ханна, Сабет укусила ядовитая змея. Она падает назад, увидев, как Уолтер выходит обнаженным из океана, и вскоре Фабер срочно отправляет ее в больницу. Там он снова встречает свою бывшую любовь Ханну. К счастью, Сабет пережила укус змеи. Однако она внезапно умирает из-за невылеченного перелома черепа, полученного в результате падения. Фабер чувствует определенную вину, поскольку не упомянул о падении Сабет.
С 19 июля, пораженный горем и раком желудка, Фабер пишет записки из больницы в Афинах . Эти записи охватывают период сразу после смерти Сабета, когда на следующий день он улетает в Нью-Йорк, а затем в Каракас, где снова посещает Герберта Хенке и составляет отчет первой части. Затем он улетает обратно в Европу, по пути останавливаясь в Гаване . В Дюссельдорфе в Hencke-Bosch он смотрит с техническим специалистом фильмы, снятые им в предыдущие месяцы.
В конце повествования Фабер находится в больнице, ему предстоит операция по поводу рака желудка; он оптимистично рассчитал вероятность своего выживания, и после последней записи в своих заметках перед операцией книга заканчивается. [1]
Данные основаны на списке Клауса Мюллер-Сальгета. Поскольку не все перечисленные ключевые данные в романе конкретно названы, а основаны на обратных расчетах, другие данные можно найти в других источниках.
В романе есть несколько основных тем. Тема технологий как философии описывает веру в то, что все возможно и что технологии позволяют людям контролировать все аспекты своей жизни. Эта точка зрения противоречит событиям на протяжении всего романа. Технические поломки отмечают ключевые моменты в истории (и жизни Уолтера) вплоть до предстоящей операции, о которой он упоминает в самом конце и которая, таким образом, подразумевает, что она приведет к его смерти.
Отказ Фабера от литературы и всего, что связано с мифами и искусством, также играет на тему судьбы и совпадения, которая преобладает в сюжете. Фабер не обращает внимания на различные мифологические мотивы и повороты, которые приближают его историю к современной трагедии, даже если она разворачивается в Греции и Риме, а не где бы то ни было. Кроме того, события в Homo Faber представлены так, что кажутся либо чередой совпадений, приводящих к маловероятному исходу, либо последовательностью предопределенных действий и решений, приводящих к необходимому результату. Эта дихотомия отражается в более широком ряде кажущихся антиномий: вера или разум, современные знания или древние верования, свободная воля или предопределение. Уолтер так и не разрешил этот конфликт.
Тема путешествий играет в романе важную роль. Используя множество видов транспорта, Уолтер постоянно находится в движении, посещая несколько континентов, почти дюжину стран и десятки городов по делам и для удовольствия. Эти постоянные путешествия подчеркивают ощущение потерянности Уолтера; у него нет ни семьи, ни настоящего дома, ни настоящей страны. Путешествуя, Уолтер может избежать постоянных связей, избежать ответственности и остаться совершенно неизвестным и неосужденным.
Homo Faber был впервые опубликован в 1957 году во Франкфурте, Германия, издательством Suhrkamp Verlag . Первое английское издание, переведенное Майклом Буллоком , было опубликовано в 1959 году в Лондоне Абеляром-Шуманом. Книга была переведена на многие языки и выходила во многих изданиях как в твердом, так и в мягком переплете.
По роману в 1991 году был снят фильм «Вояджер» режиссёра Фолькера Шлёндорфа с Сэмом Шепардом и Жюли Дельпи в главных ролях .