Манифест 1933 года
Гуманистический манифест , также известный как Гуманистический манифест I , чтобы отличать его от более поздних Гуманистических манифестов в серии, был написан в 1933 году в основном Рэймондом Брэггом и опубликован с 34 подписями. В отличие от более поздних манифестов, этот первый говорит о новой религии и называет гуманизм «религией будущего». [1] Тем не менее, он осторожен, чтобы не выражать кредо или догму . [1] Документ излагает пятнадцать утверждений о космологии, биологической и культурной эволюции, человеческой природе, эпистемологии , этике, религии, самореализации и стремлении к свободе и социальной справедливости. Последнее, изложенное в статье четырнадцать, оказалось самым спорным, даже среди гуманистов, в своем противопоставлении «обществу, стремящемуся к стяжательству и прибыли», и своем требовании эгалитарного мирового сообщества, основанного на добровольном взаимном сотрудничестве. О публикации документа основные средства массовой информации сообщили 1 мая, одновременно с его публикацией в выпуске журнала New Humanist за май/июнь 1933 года .
Затем последовали два манифеста: «Гуманистический манифест II» в 1973 году и «Гуманизм и его устремления» в 2003 году.
Список подписавших
Из 65 человек, которым было предложено подписать, 34 согласились. Около половины (15) были унитарианцами . [2] Эти 34 были:
- Дж. А. К. Фаггингер Ауэр (профессор церковной истории и теологии Гарвардского университета ; профессор церковной истории колледжа Тафтса .)
- Э. Бердетт Бэкус (священник, Первая унитарианская церковь Лос-Анджелеса )
- Гарри Элмер Барнс (общий редакционный отдел, Scripps-Howard Newspapers .)
- Л. М. Биркхед (Либеральный центр, Канзас-Сити, Миссури ).
- Рэймонд Б. Брэгг (секретарь Западной унитарианской конференции)
- Эдвин Артур Бертт (профессор философии, Школа философии Сейджа, Корнелльский университет .)
- Эрнест Колдекотт (священник Первой унитарианской церкви Лос-Анджелеса , Калифорния.)
- А. Дж. Карлсон (профессор физиологии Чикагского университета )
- Джон Дьюи ( Колумбийский университет ).
- Альберт К. Диффенбах (бывший редактор Christian Register ).
- Джон Х. Дитрих (священник, Первое унитарианское общество , Миннеаполис.)
- Бернард Фантус (профессор терапии, Медицинский колледж, Университет Иллинойса .)
- Уильям Флойд (редактор Arbitrator , Нью-Йорк).
- Ф. Х. Хэнкинс (профессор экономики и социологии, колледж Смита )
- А. Юстас Хейдон (профессор истории религий Чикагского университета.)
- Ллевеллин Джонс (литературный критик и автор).
- Роберт Морс Ловетт (редактор The New Republic ; профессор английского языка Чикагского университета.)
- Гарольд П. Марли (священник, Братство либеральной религии, Энн-Арбор, Мичиган )
- Р. Лестер Мондейл (священник, Унитарианская церковь, Эванстон, Иллинойс )
- Чарльз Фрэнсис Поттер (лидер и основатель Первого гуманистического общества Нью-Йорка)
- Джон Герман Рэндалл-младший (факультет философии Колумбийского университета).
- Кертис У. Риз (декан Центра Авраама Линкольна, Чикаго )
- Оливер Л. Райзер (доцент кафедры философии Питтсбургского университета )
- Рой Вуд Селларс (профессор философии, Мичиганский университет )
- Клинтон Ли Скотт (священник, Универсалистская церковь, Пиория, Иллинойс )
- Мейнард Шипли (президент Научной лиги Америки).
- У. Фрэнк Свифт (директор Бостонского этического общества).
- В. Т. Тайер (директор по образованию, Школы этической культуры)
- Элдред С. Вандерлан (лидер Free Fellowship, Беркли, Калифорния ).
- Джозеф Уокер (адвокат, Бостон, Массачусетс )
- Джейкоб Дж. Вайнштейн (раввин; консультант еврейских студентов Колумбийского университета.)
- Фрэнк С.К. Уикс (Унитарианская церковь Всех Душ, Индианаполис ).
- Дэвид Рис Уильямс (священник, Унитарианская церковь, Рочестер, Нью-Йорк )
- Эдвин Х. Уилсон (главный редактор New Humanist, Чикаго, Иллинойс; священник Третьей унитарианской церкви, Чикаго, Иллинойс.)
35-я подпись, принадлежавшая Элсону Робинсону, поступила слишком поздно, чтобы ее можно было опубликовать вместе с остальными 34.
Ссылки
- ^ ab "О религиозном гуманизме". 4 июля 2012 г.
- ^ Предисловие
Внешние ссылки