Kitāb fī maʿrifat ʿilm ramy al-sihām ( араб . كتاب في معرفة علم رمي السهام , букв. «Книга о премудрости и дисциплине стрельбы из лука»), сокращенно называемая Maʿrifa , представляет собой арабский трактат о стрельбе из лука, написанный Хусейном аль-Юнини около 1320 года. Он был предназначен для тех, кто вступал в гильдию лучников в Мамлюкском султанате . Он сохранился в трех рукописях .
Известные рукописи Марифы :
В дополнение к этим трём, есть четвёртая возможная копия. В Александрии была рукопись , содержащая работу под названием al-Qaṣīda al-Yūnāniyya fī al-ramy ʿan al-qaws , которая может быть Maʿrifa . [4]
The author of the Maʿrifa was al-Ḥusayn ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn al-Shaykh ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān ibn Abi al-Qasim ibn Muḥammad ibn Jaʿfar al-Yūnīnī Abu Muḥammad al-Baʿlī al-Rāmī. Это его имя встречается в биографическом словаре Ибн Хаджара XIV века « Ад-Дурар аль-камина» . [5] Нисба аль-Юнини, относящаяся к деревне Юнин , иногда ошибочно дается как аль-Юнани («грек»). [6] Нисба аль - Баали относится к Баальбеку , а прозвище аль-Рами означает « лучник». [5]
По словам Ибн Хаджара, аль-Юнини родился около 1250 года. В последний раз его видели живым 10 сентября 1324 года, а неделю спустя его нашли мертвым. Он написал « Марифу» , когда ему было за семьдесят. [7] Помимо «Марифы» , аль-Юнини написал урджузу (поэму) о стрельбе из лука. Она встречается в двух рукописях: Aya Sofya MSS 2952 и 4051. Она была написана после инцидента в Дамаске в 1277 или 1278 году. Другая урджуза о стрельбе из лука приписывается ему или его сыну в Лейденской рукописи. Она называется al-Masāʾil или al-Nihāya fī ʿilm al-rimāya . Обе урджузы включают комментарий. [8]
Maʿrifa — это «структурированный курс профессиональной подготовки для поступающих и членов ... гильдии лучников». [9] Это были пешие лучники, и Maʿrifa ничего не говорит о кавалерийской стрельбе из лука, кроме того, что ее практиковали мамлюки . [ 10] В ней описываются требования к лучнику на каждом этапе его профессионального продвижения от мубтади (новичка) до рами (стрелка), накиба , вакиля и устада (мастера). [11]
Maʿrifa является самым ранним текстом по стрельбе из лука, в котором систематически описывается, какие части тела должны быть напряжены ( almushaddadāt ), расслаблены ( al-mulayyanāt ) или неподвижны ( al-sawākin ) на каждом этапе стрельбы. Это было влиятельное нововведение, подхваченное всеми последующими исламскими трактатами по этому вопросу. [12]
Среди практик мастеров, которые упоминает Maʿrifa , есть «искусство проникновения» ( ʿilm al-ikhrāq ), в котором лучники демонстрируют свое мастерство, стреляя различными типами наконечников стрел в различные цели. Например, испытание может включать в себя продевание наконечника из закаленной кожи через медную пластину. Другой формой практики было «искусство подвешивания» ( ʿilm al-taʿalīq ). В этом испытании стрела с хрупкими насадками (например, пустыми яичными скорлупками), прикрепленными к ее древку, выстреливалась в потолок, не повреждая насадки. [13]