stringtranslate.com

Томас Генри Хаксли

Томас Генри Гексли (4 мая 1825 – 29 июня 1895) был английским биологом и антропологом, который специализировался на сравнительной анатомии . Он стал известен как « Бульдог Дарвина » за свою пропаганду теории эволюции Чарльза Дарвина . [2]

Истории, касающиеся знаменитых дебатов Хаксли об эволюции в Оксфорде в 1860 году с Сэмюэлем Уилберфорсом, стали ключевым моментом в более широком принятии эволюции и в его собственной карьере, хотя некоторые историки считают, что сохранившаяся история дебатов является более поздней выдумкой. [3] Хаксли планировал покинуть Оксфорд накануне, но после встречи с Робертом Чемберсом , автором «Vestiges» , он передумал и решил присоединиться к дебатам. Тренером Уилберфорса был Ричард Оуэн , с которым Хаксли также спорил о том, являются ли люди близкородственными обезьянами.

Гексли не спешили принимать некоторые идеи Дарвина, такие как градуализм , и не определились с естественным отбором , но, несмотря на это, он искренне поддерживал Дарвина публично. Он внес большой вклад в развитие научного образования в Британии, боролся против более крайних версий религиозной традиции. Гексли ввел термин « агностицизм » в 1869 году и развил его в 1889 году, чтобы сформулировать природу утверждений в терминах того, что познаваемо, а что нет.

Хаксли не имел формального образования и был фактически самоучкой. Он стал, возможно, лучшим сравнительным анатомом конца 19 века. [4] Он работал с беспозвоночными , проясняя отношения между группами, которые ранее были мало изучены. Позже он работал с позвоночными , особенно над отношениями между обезьянами и людьми. Сравнив археоптерикса с компсогнатом , он пришел к выводу, что птицы произошли от мелких плотоядных динозавров , — точка зрения, которой теперь придерживаются современные биологи.

Эта прекрасная анатомическая работа, как правило, затмевалась его энергичной и противоречивой деятельностью в пользу эволюции, а также его обширной общественной работой в области научного образования, которые оказали значительное влияние на общество в Британии и других странах. [5] [6] Романская лекция Гексли 1893 года «Эволюция и этика» оказала огромное влияние в Китае; китайский перевод лекции Гексли даже преобразил китайский перевод « Происхождения видов» Дарвина . [7]

Ранний период жизни

Томас Генри Хаксли родился в Илинге , тогда деревне в Миддлсексе . Он был вторым младшим из восьми детей [8] Джорджа Хаксли и Рейчел Уизерс. Его родители были членами англиканской церкви, но он симпатизировал нонконформистам [9] . Как и некоторые другие британские ученые девятнадцатого века, такие как Альфред Рассел Уоллес , Хаксли воспитывался в грамотной семье среднего класса, которая переживала трудные времена. Его отец был учителем математики в школе Great Ealing , пока она не закрылась, [10] что привело семью к финансовым трудностям. В результате Томас бросил школу в возрасте 10 лет, проучившись всего два года. [9]

Несмотря на отсутствие формального образования, Хаксли был полон решимости заняться самообразованием. Он стал одним из величайших самоучек девятнадцатого века. Сначала он прочитал Томаса Карлейля , «Геологию » Джеймса Хаттона и «Логику » Гамильтона . В подростковом возрасте он самостоятельно выучил немецкий язык , в конечном итоге свободно владея им и используя его в качестве переводчика научных материалов на немецкий язык Чарльзом Дарвином . Он выучил латынь и достаточно хорошо знал греческий , чтобы читать Аристотеля в оригинале. [11]

Хаксли, 21 год

Позже, будучи молодым человеком, он сделал себя экспертом, сначала самостоятельно изучая беспозвоночных , а затем позвоночных . Он сделал много иллюстраций для своих публикаций о морских беспозвоночных. В своих более поздних дебатах и ​​работах о науке и религии, его понимание теологии было лучше, чем у многих его оппонентов-священников. [12] [13]

Он был учеником на короткое время у нескольких врачей: в 13 лет у своего зятя Джона Кука в Ковентри, который передал его Томасу Чандлеру, известному своими экспериментами с использованием месмеризма в медицинских целях. Практика Чандлера находилась в лондонском Ротерхите среди нищеты, которую терпели диккенсовские бедняки. [14] После этого его взял к себе другой зять: Джон Солт, муж его старшей сестры. Теперь, в возрасте 16 лет, Хаксли поступил в колледж Сиденхэма (за больницей университетского колледжа ), в школу анатомии со скидкой. Все это время Хаксли продолжал свою программу чтения, которая более чем компенсировала отсутствие формального образования.

Год спустя, воодушевленный отличными результатами и серебряной медалью на ежегодном конкурсе аптекарей , Хаксли был принят на учебу в больницу Чаринг-Кросс , где он получил небольшую стипендию. В Чаринг-Кросс его преподавал Томас Уортон Джонс , профессор офтальмологической медицины и хирургии в Университетском колледже Лондона . Джонс был помощником Роберта Нокса , когда Нокс покупал трупы у Берка и Хэра . [15] Молодой Уортон Джонс, выступавший посредником, был оправдан в преступлении, но посчитал за лучшее покинуть Шотландию. В 1845 году под руководством Уортона Джонса Хаксли опубликовал свою первую научную работу, демонстрирующую существование до сих пор непризнанного слоя во внутренней оболочке волос, слоя, который с тех пор известен как слой Хаксли . Позже в жизни Хаксли организовал пенсию для своего старого наставника.

В двадцать лет он сдал свой первый экзамен на степень бакалавра в Лондонском университете , завоевав золотую медаль по анатомии и физиологии . Однако он не явился на финальные (второй экзамен на степень бакалавра) экзамены и, следовательно, не получил университетской степени. Его ученичество и результаты экзаменов стали достаточной основой для его заявления в Королевский флот . [12] [13]

ПутешествиеГремучая змея

В возрасте 20 лет Хаксли был слишком молод, чтобы подать заявление в Королевский колледж хирургов на получение лицензии на практику, однако он был «по уши в долгах». [16] Поэтому, по совету друга, он подал заявление на назначение в Королевский флот . У него были рекомендации по характеру и сертификаты, показывающие время, потраченное на его ученичество, и такие требования, как вскрытие и фармация. Уильям Бернетт , генеральный врач флота, провел с ним собеседование и организовал для Коллегии хирургов проверку его компетентности (посредством устного выступления ). [ необходима цитата ]

HMS Rattlesnake , корабельный художник Освальд Брайерли

Наконец, Хаксли был назначен помощником хирурга («помощником хирурга», но на практике морским натуралистом) на HMS Rattlesnake , собираясь отправиться в путешествие с целью открытий и обследований Новой Гвинеи и Австралии. Rattlesnake покинул Англию 3 декабря 1846 года, и, как только он прибыл в южное полушарие, Хаксли посвятил свое время изучению морских беспозвоночных. [17] Он начал отправлять подробности своих открытий обратно в Англию, где публикация была организована Эдвардом Форбсом, FRS (который также был учеником Нокса). И до, и после путешествия Форбс был чем-то вроде наставника Хаксли. [ необходима цитата ]

Статья Хаксли «Об анатомии и родстве семейства медуз» была опубликована в 1849 году Королевским обществом в его Philosophical Transactions . Хаксли объединил гидроидных и сертуляриевых полипов с медузами, чтобы сформировать класс, которому он впоследствии дал название Hydrozoa . Связь, которую он установил, заключалась в том, что все члены класса состояли из двух клеточных слоев, заключающих в себе центральную полость или желудок. Это характерно для типа , который теперь называется Cnidaria . Он сравнил эту особенность с серозными и слизистыми структурами эмбрионов высших животных. Когда, наконец, он получил грант от Королевского общества на печать печатных форм, Хаксли смог обобщить эту работу в The Oceanic Hydrozoa , опубликованном Ray Society в 1859 году. [18] [19]

Австралийская женщина: Карандашный рисунок Хаксли

Ценность работы Гексли была признана, и по возвращении в Англию в 1850 году он был избран членом Королевского общества. В следующем году, в возрасте двадцати шести лет, он не только получил медаль Королевского общества, но и был избран в Совет. Он встретил Джозефа Далтона Хукера и Джона Тиндаля , [20] которые остались его друзьями на всю жизнь. Адмиралтейство оставило его в качестве номинального помощника хирурга, чтобы он мог работать с образцами, которые он собрал, и наблюдениями, которые он сделал во время путешествия на Rattlesnake . Он решил проблему Appendicularia , место которой в животном мире Иоганнес Петер Мюллер оказался совершенно неспособным определить. Она и асцидии , как показал Гексли, являются оболочниками , которые сегодня рассматриваются как сестринская группа позвоночных в типе хордовых . [21] Также заслуживают внимания другие работы по морфологии головоногих моллюсков , а также плеченогих и коловраток . [12] [13] [22]

Дальнейшая жизнь

После лекции в Королевском институте 30 апреля 1852 года Хаксли указал, что по-прежнему трудно зарабатывать на жизнь в одиночку, будучи ученым. Это было продемонстрировано в письме, написанном 3 мая 1852 года, где он заявляет: «Наука в Англии делает все — но ПЛАТИТ. Вы можете заслужить похвалу, но не пудинг». [23] Однако Хаксли фактически ушел из флота, отказавшись вернуться на действительную службу, и в июле 1854 года он стал профессором естественной истории в Королевской горной школе и натуралистом в Британской геологической службе в следующем году. Кроме того, он был профессором Фуллера в Королевском институте в 1855–1858 и 1865–1867 годах; профессором Хантерианского колледжа в Королевском колледже хирургов в 1863–1869 годах; президентом Британской ассоциации содействия развитию науки в 1869–1870 годах; президентом Микроскопического клуба Квекетта в 1878 году; президент Королевского общества 1883–1885; инспектор рыболовства 1881–1885; и президент Морской биологической ассоциации 1884–1890. [13] Он был избран членом Американского философского общества в 1869 году. [24]

Тридцать один год, в течение которых Хаксли занимал кафедру естественной истории в Королевской горной школе, включал работу над палеонтологией позвоночных и над многими проектами по продвижению места науки в жизни Британии. Хаксли вышел на пенсию в 1885 году после приступа депрессивной болезни, которая началась в 1884 году. Он ушел с поста президента Королевского общества в середине срока, с должности инспектора по рыболовству и с должности председателя (как только это было возможно) и взял шестимесячный отпуск. Его пенсия составляла 1200 фунтов стерлингов в год. [9]

4 Мальборо Плейс, Лондон

Лондонский дом Хаксли, в котором он написал многие из своих произведений, находился по адресу: 4  Marlborough Place , St John's Wood . В начале 1870-х годов дом был расширен, в него добавились большая гостиная и столовая, где он проводил неформальные воскресные встречи. [25]

В 1890 году он переехал из Лондона в Истборн , где купил землю на Стейвли-роуд, на которой под руководством его зятя Ф. Уоллера был построен дом «Ходсли». [25] Здесь Хаксли редактировал девять томов своего «Собрания эссе» . В 1894 году он услышал об открытии Эженом Дюбуа на Яве останков Pithecanthropus erectus (теперь известного как Homo erectus ).

Hodeslea, Staveley Road, Истборн

Он умер от сердечного приступа (после заражения гриппом и пневмонией) в 1895 году в Истборне и был похоронен в Лондоне на кладбище Ист-Финчли . Приглашения не были разосланы, но на похороны пришло двести человек; среди них были Джозеф Далтон Хукер , Уильям Генри Флауэр , Малфорд Б. Фостер , Эдвин Ланкестер , Джозеф Листер и, по-видимому, Генри Джеймс . Семейный участок был куплен после смерти его старшего сына Ноэля, который умер от скарлатины в 1860 году; жена Хаксли Генриетта Энн, урожденная  Хеторн , и сын Ноэль также похоронены там. [26]

Могила Хаксли на кладбище Ист-Финчли на севере Лондона.

Семья

У Хаксли и его жены было пять дочерей и три сына:

Государственные обязанности и награды

С 1870 года Хаксли в некоторой степени отвлекся от научных исследований требованиями общественного долга. Он служил в восьми Королевских комиссиях с 1862 по 1884 год. С 1871 по 1880 год он был секретарем Королевского общества , а с 1883 по 1885 год он был президентом. Он был президентом Геологического общества с 1868 по 1870 год. В 1870 году он был президентом Британской ассоциации в Ливерпуле и в том же году был избран членом недавно созданного Лондонского школьного совета . Он был президентом Микроскопического клуба Квекетта с 1877 по 1879 год. Он был ведущей личностью среди тех, кто реформировал Королевское общество, убедил правительство в необходимости науки и установил научное образование в британских школах и университетах. [29]

Он был удостоен самых высоких наград, которые тогда были доступны британским ученым. Королевское общество , которое избрало его своим членом, когда ему было 25 лет (1851), наградило его Королевской медалью в следующем году (1852), за год до того, как Чарльз Дарвин получил ту же награду. Он был самым молодым биологом, получившим такое признание. Позже в жизни он получил медаль Копли в 1888 году и медаль Дарвина в 1894 году; Геологическое общество наградило его медалью Волластона в 1876 году; Линнеевское общество наградило его медалью Линнея в 1890 году. Было много других выборов и назначений в выдающиеся научные организации; эти и его многочисленные академические награды перечислены в Life and Letters . Он отказался от многих других назначений, в частности, от кафедры Линакра по зоологии в Оксфорде и магистратуры Университетского колледжа Оксфорда . [30]

Хаксли
, Бассано , ок.  1883 г.

В 1873 году король Швеции посвятил Хаксли, Хукера и Тиндаля в рыцари ордена Полярной звезды : они могли носить знаки отличия, но не могли использовать титул в Британии. [31] Хаксли получил множество почетных членств в иностранных обществах, академических наград и почетных докторских степеней от Британии и Германии. Он также стал иностранным членом Королевской нидерландской академии искусств и наук в 1892 году . [32] В 1916 году в его честь была названа улица в Бронксе , Нью-Йорк (Хаксли-авеню). [33]

В знак признания его многочисленных государственных заслуг в 1892 году он был назначен тайным советником .

Несмотря на свои многочисленные достижения, он не получал наград от британского государства до конца жизни. В этом он преуспел больше, чем Дарвин, который не получил никакой награды от государства. (Предложенное Дарвину рыцарство было отклонено церковными советниками, включая Уилберфорса.) [34] Возможно, Хаксли слишком часто высказывался о своей неприязни к почестям, или, возможно, его многочисленные нападки на традиционные верования организованной религии нажили врагов в истеблишменте — у него были бурные дебаты в печати с Бенджамином Дизраэли , Уильямом Эвартом Гладстоном и Артуром Бальфуром , а его отношения с лордом Солсбери были далеко не спокойными. [13] [35]

Хаксли на протяжении тридцати лет был самым эффективным защитником теории эволюции, а для некоторых Хаксли был « главным защитником науки в девятнадцатом веке [для] всего англоязычного мира». [36]

Хотя у него было много поклонников и учеников, его отставка и последующая смерть оставили британскую зоологию в некотором роде без лидера. Он, прямо или косвенно, руководил карьерой и назначениями следующего поколения. Хаксли считал, что он был «единственным человеком, который может выполнить мою работу»: Смерть Бальфура и У. К. Клиффорда была «величайшей потерей для науки в наше время». [13]

Палеонтология позвоночных

Первая половина карьеры Хаксли как палеонтолога отмечена довольно странной склонностью к «устойчивым типам», в которой он, по-видимому, утверждал, что эволюционное развитие (в смысле появления новых крупных групп животных и растений) было редким или отсутствовало в фанерозое . В том же духе он был склонен отодвигать происхождение крупных групп, таких как птицы и млекопитающие, обратно в палеозойскую эру и утверждать, что ни один отряд растений никогда не вымирал. [37]

Историки науки израсходовали много статей, размышляя об этой странной и несколько неясной идее. [38] Хаксли ошибался, когда оценивал потерю отрядов в фанерозое всего в 7%, и не оценивал количество новых отрядов, которые эволюционировали. Постоянные типы довольно неуютно соседствовали с более текучими идеями Дарвина; несмотря на свой интеллект, Хаксли потребовалось на удивление много времени, чтобы оценить некоторые последствия эволюции. Однако постепенно Хаксли отошел от этого консервативного стиля мышления по мере того, как развивалось его понимание палеонтологии и самой дисциплины. [ требуется ссылка ]

Подробная анатомическая работа Хаксли была, как всегда, первоклассной и продуктивной. Его работа по ископаемым рыбам показывает его особый подход: в то время как додарвиновские натуралисты собирали, идентифицировали и классифицировали, Хаксли работал в основном над выявлением эволюционных отношений между группами. [ необходима цитата ]


Хаксли, рисунок Виргмана карандашом (1882)

Рыбы с лопастеперыми плавниками (такие как целаканты и двоякодышащие рыбы ) имеют парные придатки, внутренний скелет которых прикреплен к плечу или тазу одной костью, плечевой или бедренной. Его интерес к этим рыбам приблизил его к происхождению четвероногих , одной из важнейших областей палеонтологии позвоночных. [39] [40] [41]

Изучение ископаемых рептилий привело его к демонстрации фундаментального родства птиц и рептилий, которых он объединил под названием Sauropsida . Его работы по археоптериксу и происхождению птиц были тогда и до сих пор представляют большой интерес. [22] [42] [43]

Помимо своего интереса к убеждению мира в том, что человек является приматом и произошел от того же рода, что и обезьяны, Хаксли мало работал над млекопитающими, за одним исключением. Во время своего тура по Америке Хаксли показали замечательную серию ископаемых лошадей, обнаруженных О. К. Маршем в Музее Пибоди в Йельском университете . [44] [45] Будучи выходцем с Востока, Марш был первым профессором палеонтологии в Америке, но также тем, кто отправился на запад, на враждебную индейскую территорию в поисках окаменелостей, охотился на буйволов и встретил Красное Облако (в 1874 году). [46] (стр. 52, 141–160) Финансируемый своим дядей Джорджем Пибоди , Марш сделал несколько замечательных открытий: огромная меловая водоплавающая птица гесперорнис и следы динозавров вдоль реки Коннектикут сами по себе стоили поездки, но окаменелости лошадей были действительно особенными. После недели, проведенной с Маршем и его окаменелостями, Хаксли взволнованно написал: «Эта коллекция окаменелостей — самое замечательное, что я когда-либо видел» [46] (стр. 203)

Эскиз Хаксли, изображающий гипотетического пятипалого Эогиппуса, на котором едет «Эохомо»

Коллекция в то время перешла от небольшого четырехпалого лесного вида Orohippus из эоцена через трехпалые виды, такие как Miohippus, к видам, более похожим на современную лошадь. Рассматривая их зубы, он мог видеть, что по мере увеличения размера и уменьшения пальцев, зубы изменились с зубов обрывателя на зубы травоядного. Все такие изменения можно было бы объяснить общим изменением среды обитания от леса к лугу. [ требуется ссылка ] И, как теперь известно, именно это и произошло на больших территориях Северной Америки от эоцена до плейстоцена : конечным возбудителем было глобальное понижение температуры (см. Палеоцен-эоценовый термический максимум ). Современный отчет об эволюции лошади насчитывает много других членов, и общий вид дерева происхождения больше похож на куст, чем на прямую линию.

Серия лекций о лошадях также убедительно свидетельствует о том, что процесс был постепенным, и что происхождение современной лошади находится в Северной Америке, а не в Евразии. Если так, то что-то должно было случиться с лошадьми в Северной Америке, поскольку их там не было, когда прибыли европейцы. Опыта с Маршем было достаточно, чтобы Хаксли поверил в постепенность Дарвина и включил историю лошади в свою серию лекций. [ необходима цитата ] [46] (стр. 204)

Выводы Марша и Хаксли изначально были совершенно разными. Однако Марш осторожно показал Хаксли свою полную последовательность окаменелостей. Как выразился Марш, Хаксли «затем сообщил мне, что все это было для него новым и что мои факты продемонстрировали эволюцию лошади вне всякого сомнения и впервые указали на прямую линию происхождения существующего животного. С великодушием истинного величия он отказался от собственных мнений перед лицом новой истины и взял мои выводы за основу своей знаменитой нью-йоркской лекции о лошади». [46] (стр. 204)

Поддержка Дарвина

На фронтисписе книги Хаксли « Свидетельства о месте человека в природе» (1863) сравниваются скелеты обезьяны и человека. Гиббон ​​(слева) в два раза больше.

Хаксли изначально не был убежден «теорией развития», как когда-то называли эволюцию. Это можно увидеть в его яростном обзоре [47] книги Роберта Чемберса « Vestiges of the Natural History of Creation» , которая содержала некоторые весьма уместные аргументы в пользу эволюции. Хаксли также отверг теорию трансмутации Ламарка на том основании, что не было достаточных доказательств для ее поддержки. Весь этот скептицизм был собран воедино в лекции в Королевском институте, [48] что заставило Дарвина достаточно встревожиться, чтобы предпринять попытку изменить мнение молодого Хаксли. Это было то, что Дарвин делал со своими ближайшими научными друзьями, но у него, должно быть, была какая-то особая интуиция относительно Хаксли, который, по всем данным, был весьма впечатляющей личностью даже в молодости. [49] [50]

Таким образом, Хаксли был одним из небольшой группы, которая знала об идеях Дарвина до того, как они были опубликованы (в группу входили Джозеф Далтон Хукер и Чарльз Лайелл ). Первая публикация идей Дарвина состоялась, когда Уоллес послал Дарвину его знаменитую статью о естественном отборе, которая была представлена ​​Лайеллом и Хукером Линнеевскому обществу в 1858 году вместе с выдержками из записной книжки Дарвина и письмом Дарвина Асе Грею . [51] [52] Известный ответ Хаксли на идею естественного отбора был: «Как же глупо не подумать об этом!» [53] Однако он так и не пришел к окончательному выводу о том, является ли естественный отбор основным методом эволюции, хотя и признал, что это гипотеза, которая была хорошей рабочей основой.

Логически рассуждая, предшествующим вопросом было, имела ли место эволюция вообще. Именно этому вопросу посвящена большая часть книги Дарвина « О происхождении видов» . Ее публикация в 1859 году полностью убедила Гексли в эволюции, и именно это, а также, несомненно, его восхищение дарвиновским способом сбора и использования доказательств, легло в основу его поддержки Дарвина в дебатах, последовавших за публикацией книги.

Поддержка Хаксли началась с его анонимного благоприятного обзора Origin в Times от 26 декабря 1859 года [54] и продолжилась статьями в нескольких периодических изданиях и лекцией в Королевском институте в феврале 1860 года. [55] В то же время Ричард Оуэн , написав крайне враждебный анонимный обзор Origin в Edinburgh Review , [56] также подготовил Сэмюэля Уилберфорса , который написал обзор в Quarterly Review , насчитывающий 17 000 слов. [57] Авторство этого последнего обзора не было известно наверняка, пока сын Уилберфорса не написал его биографию. Поэтому можно сказать, что так же, как Дарвин готовил Хаксли, так и Оуэн готовил Уилберфорса; и оба доверенных лица вели публичные битвы от имени своих принципалов, а также от себя. Хотя мы не знаем точных слов дебатов в Оксфорде, мы знаем, что Хаксли думал об обзоре в Quarterly :

Карикатура на Хаксли, нарисованная
Карло Пеллегрини в журнале Vanity Fair 1871 г.

С тех пор как лорд Бруэм обрушился на доктора Янга , мир не видел подобного образца наглости поверхностного претендента на звание магистра наук, как это замечательное произведение, в котором один из самых точных наблюдателей, самых осторожных рассудителей и самых беспристрастных толкователей этого или любого другого века подвергается презрению как «легкомысленный» человек, который пытается «подпереть свою совершенно прогнившую конструкцию догадок и предположений», и чей «способ обращения с природой» порицается как «совершенно бесчестный для естествознания».

Если я ограничу свой ретроспективный анализ восприятия «Происхождения видов» двенадцатью месяцами или около того с момента его публикации, то я не припомню ничего столь глупого и невоспитанного, как статья в «Quarterly Review» ... [58] [59]

После смерти Хаксли стал известен как «Бульдог Дарвина», что было принято за его мужество и смелость в дебатах, а также за его предполагаемую роль в защите старшего человека. Похоже, что это прозвище было изобретением самого Хаксли, хотя дата его появления неизвестна [60] , и оно не было распространено при его жизни. [61]

В то время как вторая половина жизни Дарвина прошла в основном в кругу семьи, младший и воинственный Хаксли в основном действовал в большом мире. В письме Хаксли Эрнсту Геккелю (2 ноября 1871 г.) говорится: «Собаки слишком часто нападают на пятки [Дарвина] в последнее время».

Дебаты с Уилберфорсом

Известно, что Хаксли ответил Уилберфорсу в дебатах на заседании Британской ассоциации в субботу 30 июня 1860 года в Музее Оксфордского университета. Присутствие Хаксли там было воодушевлено предыдущим вечером, когда он встретил Роберта Чемберса, шотландского издателя и автора Vestiges , который ходил по улицам Оксфорда в подавленном состоянии и умолял о помощи. Дебаты последовали за презентацией статьи Джона Уильяма Дрейпера и проходили под председательством бывшего наставника Дарвина по ботанике Джона Стивенса Хенслоу . Теория Дарвина была отвергнута епископом Оксфорда Сэмюэлем Уилберфорсом , а среди тех, кто поддерживал Дарвина, были Хаксли и их общие друзья Хукер и Лаббок . На платформе выступили Броди и профессор Бил, а Роберт Фицрой , который был капитаном HMS Beagle во время путешествия Дарвина, выступил против Дарвина. [62]

Уилберфорса был послужной список против эволюции еще с предыдущего заседания Оксфордского бакалавриата в 1847 году, когда он напал на « Остатки » Чемберса . Для более сложной задачи противостояния « Происхождению» и выводу о том, что человек произошел от обезьяны, его усердно тренировал Ричард Оуэн — Оуэн оставался с ним в ночь перед дебатами. [63] В тот день Уилберфорс повторил некоторые аргументы из своей статьи в Quarterly Review (написанной, но еще не опубликованной), а затем рискнул вступить на скользкую почву. Его знаменитая насмешка над Хаксли (относительно того, произошел ли Хаксли от обезьяны по материнской или отцовской линии) была, вероятно, незапланированной и, безусловно, неразумной. Ответ Хаксли о том, что он предпочел бы произойти от обезьяны, чем от человека, который злоупотребил своими великими талантами для подавления дебатов — точная формулировка неизвестна — был широко изложен в памфлетах и ​​пародийной пьесе. [ необходима цитата ]

Письма Альфреда Ньютона включают одно к его брату, в котором он дает очевидец дебатов и которое написано менее чем через месяц после них. [64] Другие очевидцы, за одним или двумя исключениями (особенно Хукер считал, что он высказал лучшие аргументы), дают похожие отчеты в разные даты после события. [65] Общее мнение было и остается таковым, что Хаксли получил гораздо больше от обмена, хотя сам Уилберфорс считал, что он справился довольно хорошо. При отсутствии дословного отчета трудно судить о различных восприятиях беспристрастно; Хаксли написал подробный отчет для Дарвина, письмо, которое не сохранилось; однако письмо к его другу Фредерику Дэниелу Дистеру сохранилось с отчетом всего через три месяца после события. [66] [67] [68] [69] [70] [71]

Одним из последствий дебатов было значительное увеличение известности Гексли среди образованных людей, благодаря сообщениям в газетах и ​​периодических изданиях. Другим последствием стало то, что он осознал важность публичных дебатов: урок, который он никогда не забывал. Третьим последствием стало уведомление о том, что идеи Дарвина нельзя легко отвергнуть: напротив, их будут яростно защищать от ортодоксального авторитета. [72] [73] Четвертым последствием стало поощрение профессионализма в науке с его подразумеваемой потребностью в научном образовании. Пятым последствием было косвенное: как и опасался Уилберфорс, защита эволюции действительно подорвала буквальную веру в Ветхий Завет , особенно в Книгу Бытия . Многие из либеральных священнослужителей на встрече были вполне довольны результатом дебатов; они, возможно, поддерживали спорные Essays and Reviews . Таким образом, как со стороны науки, так и со стороны религии, дебаты были важны, а их результат значим. [74] (см. также ниже)

Тот факт, что Хаксли и Уилберфорс остались в вежливых отношениях после дебатов (и смогли вместе работать над такими проектами, как Столичный совет по образованию), многое говорит об обоих мужчинах, тогда как Хаксли и Оуэн так и не примирились. [ необходима цитата ]

Место человека в природе

Почти десятилетие его работа была направлена ​​в основном на отношения человека с обезьянами. Это привело его непосредственно к столкновению с Ричардом Оуэном , человеком, которого широко не любили за его поведение, но которым также восхищались за его способности. Борьба завершилась несколькими серьезными поражениями Оуэна. Началом стала Croonian Lecture , прочитанная Хаксли перед Королевским обществом в 1858 году на тему «Теория черепа позвоночных» . В ней он отверг теорию Оуэна о том, что кости черепа и позвоночника гомологичны , мнение, которого ранее придерживались Гете и Лоренц Окен . [75]

Хаксли в 32 года

С 1860 по 1863 год Хаксли развивал свои идеи, излагая их в лекциях рабочим, студентам и широкой публике, после чего публиковал их. Также в 1862 году серия бесед с рабочими была напечатана лекцией за лекцией в виде брошюр, позже переплетенных в маленькую зеленую книгу; первые экземпляры поступили в продажу в декабре. [76] Другие лекции переросли в самую известную работу Хаксли «Свидетельства о месте человека в природе» (1863), где он рассмотрел ключевые вопросы задолго до того, как Чарльз Дарвин опубликовал свое «Происхождение человека» в 1871 году. [ требуется ссылка ]

Хотя Дарвин не публиковал свой труд «Происхождение человека» до 1871 года, общие дебаты по этой теме начались за несколько лет до этого (был даже предшествующий спор в 18 веке между Монбоддо и Бюффоном ). Дарвин намекнул, когда в заключении к « Происхождению » написал: «В далеком будущем... будет пролит свет на происхождение человека и его историю». [77] Не в таком уж далеком будущем, как оказалось. Ключевое событие уже произошло в 1857 году, когда Ричард Оуэн представил (Линнеевскому обществу) свою теорию о том, что человек отличается от всех других млекопитающих обладанием особенностями мозга, свойственными роду Homo . Придя к такому мнению, Оуэн выделил человека из всех других млекопитающих в отдельный подкласс. [78] Ни один другой биолог не придерживался столь радикальной точки зрения. Дарвин отреагировал: «Человек... отличается от шимпанзе, [как] обезьяна от утконоса... Я не могу этого проглотить!» [79] Не смог этого сделать и Хаксли, который смог доказать, что идея Оуэна была совершенно неверной.

Хаксли около 1870 г.; набросок — череп гориллы

Этот вопрос был поднят на заседании BA Oxford в 1860 году, когда Хаксли категорически возразил Оуэну и пообещал позже продемонстрировать факты. Фактически, ряд демонстраций был проведен в Лондоне и провинциях. В 1862 году на заседании BA в Кембридже друг Хаксли Уильям Флауэр провел публичное вскрытие, чтобы показать, что те же самые структуры (задний рог бокового желудочка и малый гиппокамп) действительно присутствуют у обезьян. Дебаты были широко разрекламированы и пародировались как Великий вопрос о гиппокампе . Это было воспринято как одна из величайших ошибок Оуэна, показывающая, что Хаксли не только опасен в дебатах, но и является лучшим анатомом. [ необходима цитата ]

Оуэн признал, что у обезьян есть нечто, что можно было бы назвать малым гиппокампом, но заявил, что он был гораздо менее развит и что такое присутствие не умаляет общего различия в размерах простого мозга. [80]

Идеи Гексли по этой теме были суммированы в январе 1861 года в первом выпуске (новая серия) его собственного журнала Natural History Review : «самая жестокая научная статья, которую он когда-либо писал». [51] Эта статья была переиздана в 1863 году как глава 2 « Места человека в природе » с приложением, в котором он излагал свой отчет о споре Оуэна/Гексли по поводу мозга обезьяны. [81] В его «Собрании эссе» это приложение было удалено. [ требуется ссылка ]

Расширенный аргумент о мозге обезьяны, частично в дебатах, частично в печати, подкрепленный вскрытиями и демонстрациями, был вехой в карьере Хаксли. Он был крайне важен для утверждения его доминирования в сравнительной анатомии и в долгосрочной перспективе более влиятельным в установлении эволюции среди биологов, чем дебаты с Уилберфорсом. Он также ознаменовал начало падения уважения Оуэна к его коллегам-биологам. [ необходима цитата ]

Ниже приводится письмо Хаксли Роллстону перед собранием БА в 1861 году:

«Мой дорогой Роллстон... Упрямое повторение ошибочных утверждений может быть сведено на нет только столь же настойчивым обращением к фактам; и я очень сожалею, что мои обязательства не позволяют мне присутствовать на заседании Британской ассоциации, чтобы лично помочь в том, что, как я полагаю, станет седьмой публичной демонстрацией за последние двенадцать месяцев лжи трех утверждений о том, что задняя доля головного мозга, задний рог бокового желудочка и малый гиппокамп свойственны только человеку и не существуют у обезьян. Я буду признателен, если вы прочтете это письмо в Секцию». С уважением, Томас Х. Хаксли. [82]

В те годы также велась работа по анатомии ископаемых останков человека и антропологии. В 1862 году он исследовал черепную коробку неандертальца , которая была обнаружена в 1857 году. Это было первое открытие ископаемого человека до эпохи разумного человека, и ему сразу стало ясно, что черепная коробка была на удивление большой. [83] Хаксли также начал заниматься физической антропологией и классифицировал человеческие расы на девять категорий, а также поместил их в четыре общие категории: австралоидную, негроидную, ксантохроичную и монголоидную. Такие классификации зависели в основном от внешности и определенных анатомических характеристик. [84] [85]

Естественный отбор

Хаксли, конечно, не был рабом в своих отношениях с Дарвином. Как показано в каждой биографии, у них были совершенно разные и довольно взаимодополняющие характеры. Важно также, что Дарвин был полевым натуралистом, а Хаксли был анатомом, поэтому была разница в их восприятии природы. Наконец, взгляды Дарвина на науку отличались от взглядов Хаксли. Для Дарвина естественный отбор был лучшим способом объяснить эволюцию, потому что он объяснял огромный спектр фактов и наблюдений естественной истории: он решал проблемы. Хаксли, с другой стороны, был эмпириком, который доверял тому, что мог видеть, а некоторые вещи было нелегко увидеть. Имея это в виду, можно оценить спор между ними, Дарвин писал свои письма, Хаксли никогда не заходил так далеко, чтобы сказать, что он думает, что Дарвин прав. [ необходима цитата ]

Оговорки Хаксли относительно естественного отбора были такого типа: «пока не будет видно, что отбор и селекция приводят к появлению разновидностей, которые бесплодны друг с другом, естественный отбор не может быть доказан». [86] [87] Позиция Хаксли относительно отбора была агностической; однако он не верил ни в одну другую теорию. Несмотря на эту озабоченность доказательствами, Хаксли видел, что если эволюция происходит посредством вариации, воспроизводства и отбора, то другие вещи также будут подвергаться такому же давлению. Это включало идеи, потому что они изобретаются, имитируются и отбираются людьми: «Борьба за существование имеет место как в интеллектуальном, так и в физическом мире. Теория — это вид мышления, и ее право на существование соразмерно ее силе сопротивления вымиранию ее конкурентами». [88] Это та же идея, что и теория мемов , выдвинутая Ричардом Докинзом в 1976 году. [89]

Участие Дарвина в обсуждении в основном выражалось в письмах, как он обычно делал, примерно в таких строках: « Эмпирические доказательства, которых вы требуете, невозможны с практической точки зрения и в любом случае не нужны. Это то же самое, что просить увидеть каждый шаг в превращении (или разделении) одного вида в другой. Мой способ проясняет так много вопросов и решает проблемы; ни одна другая теория не справляется с этим так хорошо». [90]

Сдержанность Хаксли, как метко заметила Хелена Кронин, была заразительной: «она распространялась годами среди всех видов сомневающихся в дарвинизме». [91] Одной из причин этого сомнения было то, что сравнительная анатомия могла рассмотреть вопрос происхождения, но не вопрос механизма . [92]

Носитель гроба

Хаксли был одним из носильщиком гроба на похоронах Чарльза Дарвина 26 апреля 1882 года. [93]

Клуб Икс

В ноябре 1864 года Хаксли удалось основать обеденный клуб, X Club , состоящий из единомышленников, работающих над продвижением дела науки; неудивительно, что клуб состоял из большинства его ближайших друзей. Было девять членов, которые на своей первой встрече решили, что больше их быть не должно. Членами были: Хаксли, Джон Тиндаль , Дж. Д. Хукер , Джон Лаббок (банкир, биолог и сосед Дарвина), Герберт Спенсер (социальный философ и заместитель редактора Economist), Уильям Споттисвуд ( математик и печатник королевы), Томас Херст (профессор физики в Университетском колледже Лондона), Эдвард Франкленд (новый профессор химии в Королевском институте) и Джордж Баск , зоолог и палеонтолог (бывший хирург HMS Dreadnought ). Все, кроме Спенсера, были членами Королевского общества . Тиндаль был особенно близким другом; В течение многих лет они регулярно встречались и обсуждали злободневные вопросы. Неоднократно Хаксли присоединялся к Тиндалю в его поездках в Альпы и помогал в его исследованиях в области гляциологии . [94] [95] [96]

С портрета А. Легроса

Были также некоторые весьма значимые спутники X-Club, такие как Уильям Флауэр и Джордж Роллстон (протеже Хаксли), и либеральный священнослужитель Артур Стэнли , декан Вестминстера. Время от времени развлекались гости, такие как Чарльз Дарвин и Герман фон Гельмгольц . [97]

Они ужинали рано утром в отеле в первый четверг, планируя, что делать; одним из главных пунктов повестки дня было изменение способа ведения дел Советом Королевского общества. Неслучайно Совет собрался позже тем же вечером. Первым пунктом для Xs было получение медали Копли для Дарвина, что им удалось после нелегкой борьбы.

Следующим шагом было приобретение журнала для распространения своих идей. Это был еженедельный Reader , который они купили, переделали и перенаправили. Хаксли уже стал совладельцем Natural History Review [98], подкрепленного поддержкой Лаббока, Роллстона, Баска и Карпентера (X-клабберов и сателлитов). Журнал переключился на продарвинистские направления и возобновил работу в январе 1861 года. После потока хороших статей NHR потерпел неудачу через четыре года; но он помог в критический момент для установления эволюции. Reader также потерпел неудачу, несмотря на свою более широкую привлекательность, которая включала искусство и литературу, а также науку. Рынок периодических изданий в то время был довольно переполнен, но, скорее всего, решающим фактором было время Хаксли; он был просто слишком занят и не мог позволить себе нанимать штатных редакторов. Такое часто случалось в его жизни: Гексли брал на себя слишком много начинаний и не был столь проницателен, как Дарвин, в том, чтобы заставлять других выполнять за него работу.

Однако опыт, полученный с Reader, был использован с пользой, когда X Club поддержал основание Nature в 1869 году. На этот раз ошибок не было: прежде всего, был постоянный редактор (хотя и не полный рабочий день) Норман Локьер , который проработал до 1919 года, за год до своей смерти. В 1925 году, чтобы отпраздновать его столетие, Nature выпустил приложение, посвященное Хаксли. [99]

Пик влияния X-клуба пришелся на 1873–1885 годы, когда Хукер, Споттисвуд и Хаксли по очереди были президентами Королевского общества . Спенсер ушел в отставку в 1889 году после спора с Хаксли по поводу государственной поддержки науки. [100] После 1892 года это был просто повод для встреч оставшихся в живых членов. Хукер умер в 1911 году, и Лаббок (ныне лорд Эйвбери ) был последним оставшимся в живых членом.

Хаксли также был активным членом Метафизического общества , которое существовало с 1869 по 1880 год. [101] Оно было сформировано вокруг ядра духовенства и расширилось, включив в себя все виды мнений. Тиндаль и Хаксли позже присоединились к Клубу (основанному доктором Джонсоном ), когда они были уверены, что Оуэн не появится. [102]

Образовательное влияние

Когда сам Хаксли был молод, в британских университетах практически не было степеней по биологическим наукам и было мало курсов. Большинство биологов его времени были либо самоучками, либо имели медицинские степени. Когда он вышел на пенсию, в большинстве университетов были созданы кафедры биологических дисциплин и существовал широкий консенсус относительно учебных программ, которым нужно было следовать. Хаксли был единственным наиболее влиятельным человеком в этой трансформации.

Факультет горного дела и зоологии

В начале 1870-х годов Королевская горная школа переехала в новые помещения в Южном Кенсингтоне; в конечном итоге она стала одной из составных частей Имперского колледжа Лондона. Этот переезд дал Хаксли возможность уделять больше внимания лабораторной работе в преподавании биологии, идея, подсказанная практикой в ​​немецких университетах. [29] В основном метод основывался на использовании тщательно отобранных типов и зависел от анатомического препарирования, дополненного микроскопией, музейными образцами и некоторой элементарной физиологией в руках Фостера.

Типичный день начинался с лекций Гексли в 9 утра, за которыми следовала программа лабораторных работ под руководством его демонстраторов. [103] Демонстраторы Гексли были избранными людьми — все они впоследствии стали лидерами биологии в Британии, распространяя идеи Гексли и свои собственные. Майкл Фостер стал профессором физиологии в Кембридже; Рэй Ланкестер стал профессором зоологии Джодрелла в Университетском колледже Лондона (1875–91), профессором сравнительной анатомии в Оксфорде (1891–98) и директором Музея естественной истории (1898–1907); С. Х. Вайнс стал профессором ботаники в Кембридже; У. Т. Тиселтон-Дайер стал преемником Хукера в Кью (он уже был зятем Хукера!); Т. Джеффри Паркер стал профессором зоологии и сравнительной анатомии в Университетском колледже Кардиффа ; и Уильям Резерфорд [104] стал профессором физиологии в Эдинбурге. Уильям Флауэр, хранитель Хантеровского музея и помощник THH во многих вскрытиях, стал сэром Уильямом Флауэром , Хантеровским профессором сравнительной анатомии и, позднее, директором Музея естественной истории. [35] Это замечательный список учеников, особенно по сравнению с Оуэном, который за более долгую профессиональную жизнь, чем Хаксли, не оставил вообще ни одного ученика. Дарвин сказал: «Ни один факт не говорит так убедительно против Оуэна... как то, что он никогда не воспитывал ни одного ученика или последователя». [105]

Фотография Хаксли (ок. 1890 г.)

Курсы Хаксли для студентов были настолько уже, чем сам человек, что многие были сбиты с толку контрастом: «Преподавание зоологии с использованием избранных типов животных подверглось большой критике»; [106] Оглядываясь в 1914 году на свое студенческое время, сэр Артур Шипли сказал: «Все поздние работы Дарвина были посвящены живым организмам, однако наша одержимость была связана с мертвыми, с телами, сохраненными и нарезанными на самые изысканные ломтики». [107] Э. У. Макбрайд сказал: «Хаксли... продолжал рассматривать животных как материальные структуры, а не как живые, активные существа; одним словом... он был некрологом. [108] Проще говоря, Хаксли предпочитал преподавать то, что он действительно видел собственными глазами.

Эта в значительной степени морфологическая программа сравнительной анатомии оставалась в основе большей части биологического образования в течение ста лет, пока появление клеточной и молекулярной биологии и интерес к эволюционной экологии не заставили провести фундаментальное переосмысление. Интересен тот факт, что методы полевых натуралистов, которые проложили путь в развитии теории эволюции ( Дарвин , Уоллес , Фриц Мюллер , Генри Бейтс ), были едва ли представлены в программе Хаксли. Экологическое исследование жизни в ее среде практически не существовало, а теория, эволюционная или иная, была в упущении. Майкл Руз не находит никаких упоминаний об эволюции или дарвинизме ни в одном из экзаменов, установленных Хаксли, и подтверждает содержание лекций на основе двух полных наборов лекционных заметок. [109]

Поскольку Дарвин, Уоллес и Бейтс не занимали преподавательских должностей ни на одном этапе своей взрослой карьеры (а Мюллер так и не вернулся из Бразилии), дисбаланс в программе Хаксли остался неисправленным. Конечно, странно, что курсы Хаксли не содержали отчета о доказательствах, собранных этими натуралистами о жизни в тропиках; доказательствах, которые они нашли столь убедительными, и которые сделали их взгляды на эволюцию путем естественного отбора столь схожими. Адриан Десмонд предполагает, что «[биология] должна была быть простой, синтетической и усваиваемой, [потому что] она должна была готовить учителей и не имела никакой другой эвристической функции». [110] Это должно быть частью причины; действительно, это помогает объяснить отупляющую природу большей части школьной биологии. Но зоология, преподаваемая на всех уровнях, стала слишком уж продуктом одного человека.

Хаксли чувствовал себя комфортно в сравнительной анатомии, в которой он был величайшим мастером своего времени. Он не был всесторонним натуралистом, как Дарвин, который достаточно ясно показал, как сплетать воедино подробную фактическую информацию и тонкие аргументы в обширной паутине жизни. Хаксли выбрал в своем преподавании (и в некоторой степени в своих исследованиях) более прямой курс, сосредоточившись на своих личных сильных сторонах.

Школы и Библия

Хаксли также оказал большое влияние на направление, выбранное британскими школами: в ноябре 1870 года он был избран в Лондонский школьный совет на его первых выборах. [111] В начальной школе он выступал за широкий спектр дисциплин, аналогичных тем, что преподаются сегодня: чтение, письмо, арифметика, искусство, наука, музыка и т. д. В среднем образовании он рекомендовал два года основных гуманитарных исследований, за которыми следовали два года некоторых занятий в старших классах, сосредотачиваясь на более конкретной области изучения. Практическим примером последнего является его знаменитая лекция 1868 года « О куске мела» , которая впервые была опубликована как эссе в журнале Macmillan's Magazine в Лондоне позднее в том же году. [112] В этой работе реконструируется геологическая история Британии с простого куска мела и демонстрируется наука как «организованный здравый смысл».

Хаксли поддерживал чтение Библии в школах. Это может показаться не соответствующим его агностическим убеждениям, но он считал, что важные моральные учения Библии и превосходное использование языка были актуальны для английской жизни. «Я не предлагаю сжигать ваш корабль, чтобы избавиться от тараканов». [113] Однако Хаксли предложил создать отредактированную версию Библии, лишенную «недостатков и ошибок... утверждений, против которых ученые люди абсолютно и полностью возражают... Этих нежных детей [не следует] учить тому, во что вы сами не верите». [114] [115] Совет проголосовал против его идеи, но он также проголосовал против идеи, что государственные деньги должны использоваться для поддержки учащихся, посещающих церковные школы. По этим вопросам состоялись бурные дебаты, и дебаты были подробно запротоколированы. Хаксли сказал: «Я никогда не буду участником того, чтобы позволить государству загнать детей этой страны в конфессиональные школы». [116] [117] Акт парламента, учредивший школы-интернаты, разрешал чтение Библии, но не разрешал преподавать какие-либо конфессиональные доктрины.

Возможно, было бы правильным рассматривать жизнь и работу Хаксли как вклад в секуляризацию британского общества, которая постепенно происходила в течение следующего столетия. Эрнст Майр сказал: «Вряд ли можно сомневаться в том, что [биология] помогла подорвать традиционные верования и системы ценностей» [118] — и Хаксли больше, чем кто-либо другой, был ответственен за эту тенденцию в Британии. Некоторые современные христианские апологеты считают Хаксли отцом антитеизма , хотя сам он утверждал, что был агностиком, а не атеистом. Однако он был пожизненным и решительным противником почти всех организованных религий на протяжении всей своей жизни, особенно « Римской церкви ... тщательно рассчитанной на разрушение всего, что является высшим в моральной природе, в интеллектуальной свободе и в политической свободе человечества». [117] [119] В том же ключе, в статье в Popular Science , Хаксли использовал выражение «так называемое христианство католицизма», поясняя: «Я говорю «так называемое» не в качестве оскорбления, а как протест против чудовищного предположения, что католическое христианство явно или неявно содержится в любой заслуживающей доверия записи учения Иисуса из Назарета ». [120]

Первоначально введя термин в 1869 году, Хаксли подробно остановился на « агностицизме » в 1889 году, чтобы сформулировать природу утверждений в терминах того, что познаваемо, а что нет. Хаксли утверждает

Агностицизм, по сути, не вероисповедание, а метод, суть которого заключается в строгом применении единого принципа... фундаментальной аксиомы современной науки... В вопросах интеллекта следуйте своему разуму настолько, насколько он вас приведет, не принимая во внимание никакие другие соображения... В вопросах интеллекта не притворяйтесь, что выводы верны, если они не продемонстрированы или не могут быть продемонстрированы. [121]

Использование этого термина продолжается и по сей день (см. Томас Генри Гексли и агностицизм ). [122] Большая часть агностицизма Гексли находится под влиянием взглядов Канта на человеческое восприятие и способность полагаться на рациональные доказательства, а не на системы верований. [123]

В 1893 году, во время подготовки ко второй Римской лекции , Хаксли выразил свое разочарование недостатками «либеральной» теологии , назвав ее доктрины «популярными иллюзиями», а учения, которые они заменили, «хотя они и несовершенны, но кажутся мне гораздо более близкими к истине». [124]

Владимир Ленин заметил, что для Гексли «агностицизм служит фиговым листком для материализма». [125] (См. также Дебаты с Уилберфорсом выше.)

Образование для взрослых

Томас Генри Хаксли, ок. 1885 г., из визитной карточки.
Метод и результаты , 1893 г.

Интерес Хаксли к образованию простирался еще дальше школьных и университетских классов; он приложил немало усилий, чтобы охватить заинтересованных взрослых всех видов: в конце концов, он сам был в значительной степени самоучкой. Были его курсы лекций для рабочих, многие из которых были опубликованы впоследствии, и было использование им журналистики, отчасти для зарабатывания денег, но в основном для охвата грамотной публики. Большую часть своей взрослой жизни он писал для периодических изданий — Westminster Review , Saturday Review , Reader , Pall Mall Gazette , Macmillan's Magazine , Contemporary Review . Германия все еще была впереди в формальном научном образовании, но заинтересованные люди в викторианской Британии могли использовать свою инициативу и узнать, что происходит, читая периодические издания и пользуясь библиотеками, выдающими книги напрокат. [126] [127]

В 1868 году Хаксли стал директором Южного Лондонского рабочего мужского колледжа на Блэкфрайарс-роуд . Движущей силой был рабочий-дорожник Уильям Росситер, который выполнил большую часть работы; средства были в основном предоставлены христианскими социалистами Ф. Д. Мориса . [ 128] [129] Шесть пенсов за курс и пенни за лекцию Хаксли, это была выгодная сделка; так же как и бесплатная библиотека, организованная колледжем, идея, которая была широко скопирована. Хаксли думал и говорил, что мужчины, которые посещали, были так же хороши, как любой сельский помещик. [130]

Метод печати его наиболее популярных лекций в периодических изданиях, которые продавались широкой публике, был чрезвычайно эффективным. Хорошим примером была «Физическая основа жизни», лекция, прочитанная в Эдинбурге 8 ноября 1868 года. Ее тема — что жизненно важное действие есть не что иное, как «результат молекулярных сил протоплазмы, которая его проявляет» — потрясла аудиторию, хотя это было ничто по сравнению с шумом, поднявшимся, когда она была опубликована в Fortnightly Review за февраль 1869 года. Джон Морли, редактор, сказал: «Ни одна статья, которая появлялась в каком-либо периодическом издании в течение поколения, не вызывала такой сенсации». [131] Номер был переиздан семь раз, и протоплазма стала нарицательным; Панч добавил «Профессор Протоплазма» к другим своим прозвищам.

Тема была стимулирована тем, что Хаксли увидел цитоплазматический поток в растительных клетках, что действительно является сенсационным зрелищем. Для этой аудитории заявление Хаксли о том, что эта активность не должна объясняться такими словами, как жизнеспособность, а работой ее составляющих химических веществ, было удивительным и шокирующим. Сегодня мы, возможно, подчеркнули бы необычное структурное расположение этих химических веществ как ключ к пониманию того, что делают клетки, но в девятнадцатом веке об этом было известно немного.

Когда архиепископ Йоркский подумал, что эта «новая философия» основана на позитивизме Огюста Конта , Хаксли поправил его: «Философия Конта [есть просто] католицизм минус христианство» (Huxley 1893 vol 1 of Collected Essays Methods & Results 156). Более поздняя версия гласила: «[позитивизм есть] чистое папство с г-ном Контом на престоле Святого Петра и с измененными именами святых». (лекция о научных аспектах позитивизма Huxley 1870 Lay Sermons, Addresses and Reviews, p. 149). Отвержение Хаксли позитивизма нанесло ему такой сильный ущерб, что идеи Конта зачахли в Британии.

Хаксли и гуманитарные науки

Собрание сочинений Хаксли

В течение своей жизни, и особенно в последние десять лет после выхода на пенсию, Хаксли писал по многим вопросам, касающимся гуманитарных наук. [132] [133] [134] [135]

Возможно, самая известная из этих тем — «Эволюция и этика» , которая рассматривает вопрос о том, может ли биология что-то конкретно сказать о моральной философии. И Хаксли, и его внук Джулиан Хаксли читали «Римские лекции» на эту тему. [136] [137] [138] Для начала Хаксли отвергает религию как источник морального авторитета . Далее он считает, что умственные характеристики человека являются таким же продуктом эволюции, как и физические аспекты. Таким образом, человеческие эмоции, интеллект и склонность предпочитать жить в группах и тратить ресурсы на воспитание детенышей являются неотъемлемой частью человеческой эволюции и, следовательно, наследуются .

Несмотря на это, детали человеческих ценностей и этики не наследуются: они частично определяются человеческой культурой, а частично выбираются на индивидуальной основе. Мораль и долг часто находятся в состоянии войны с естественными инстинктами; этика не может быть выведена из борьбы за существование : «Я не вижу ни следа моральной цели в природе. Это предмет исключительно человеческого производства». [139] Поэтому ответственность человека делать этический выбор (см. Этика и Эволюционная этика ). Это, кажется, ставит Хаксли в положение компатибилиста в споре Свободная воля против детерминизма . В этом аргументе Хаксли диаметрально противоположен своему давнему другу Герберту Спенсеру .

Анализ взглядов Руссо на человека и общество, проведенный Хаксли, является еще одним примером его поздней работы. Эссе подрывает идеи Руссо о человеке в качестве предварительного шага к подрыву его идей о владении собственностью. Характерно: «Учение о том, что все люди в каком-либо смысле являются или были в какое-либо время свободными и равными, является совершенно беспочвенной фикцией». [140]

Метод аргументации Хаксли (его стратегия и тактика убеждения в речи и печати) сам по себе хорошо изучен. [141] Его карьера включала спорные дебаты с учеными, священнослужителями и политиками; убедительные дискуссии с Королевскими комиссиями и другими государственными органами; лекции и статьи для широкой публики, а также массу подробных писем друзьям и другим корреспондентам. Большое количество учебников использовали его прозу для антологий. [142]

Королевские и другие комиссии

Хаксли работал в десяти Королевских и других комиссиях (здесь названия несколько сокращены). [143] Королевская комиссия является высшим следственным форумом в британской конституции. Грубый анализ показывает, что пять комиссий занимались наукой и научным образованием; три занимались медициной и три занимались рыболовством. Несколько занимались сложными этическими и правовыми вопросами. Все они занимаются возможными изменениями в законодательстве и/или административной практике.

Королевские комиссии

Другие комиссии

Семья

Рисунок Хаксли карандашом, сделанный его дочерью Мэриан.
Хаксли с внуком Джулианом в 1893 году.
Мэриан (Мэди) Хаксли, ее муж Джон Кольер

В 1855 году он женился на Генриетте Энн Хитхорн (1825–1914), [144] английской эмигрантке, с которой он познакомился в Сиднее, Австралия . Они поддерживали переписку, пока он не смог послать за ней. У них было пять дочерей и три сына:

Отношения Хаксли с его родственниками и детьми были дружественными по стандартам того времени — пока они жили достойно, чего некоторые не делали. После его матери, его старшая сестра Лиззи была самым важным человеком в его жизни до его собственной женитьбы. Он оставался в хороших отношениях со своими детьми, больше, чем можно сказать о многих викторианских отцах. Этот отрывок из письма к Джесси, его старшей дочери, полон привязанности:

Потомки Хаксли включают детей Леонарда Хаксли:

Другие значимые потомки Гексли, такие как сэр Криспин Тикелл , считаются членами семьи Гексли .

Психические проблемы в семье

Биографы иногда отмечали случаи психических заболеваний в семье Хаксли. Его отец «впал в более чем детскую глупость» [147] и позже умер в лечебнице Барминга ; брат Джордж страдал от «крайней психической тревожности» [148] и умер в 1863 году, оставив серьезные долги. Брат Джеймс, известный психиатр и суперинтендант лечебницы округа Кент, в 55 лет был «настолько близок к безумию, насколько это вообще возможно для здравомыслящего человека». [149] Его любимая дочь, талантливая в художественном плане Мэди (Мэриан), которая стала первой женой художника Джона Кольера , годами страдала психическим заболеванием. Она умерла от пневмонии в возрасте двадцати с небольшим лет. [150] [151]

О самом Хаксли у нас есть более полная запись. Будучи молодым учеником врача, в возрасте тринадцати или четырнадцати лет, Хаксли был взят посмотреть на вскрытие. После этого он погрузился в «глубокую летаргию», и, хотя Хаксли приписывал это отравлению при вскрытии, Бибби [152] и другие могут быть правы, подозревая, что эмоциональный шок спровоцировал депрессию . Хаксли выздоравливал на ферме, выглядя худым и больным.

Следующий известный нам эпизод в жизни Хаксли, когда он страдал от изнурительной депрессии, произошел во время третьего плавания на корабле HMS Rattlesnake в 1848 году. [153] У Хаксли были дальнейшие периоды депрессии в конце 1871 года, [154] и снова в 1873 году. [155] Наконец, в 1884 году он снова погрузился в депрессию, и на этот раз это ускорило его решение уйти на пенсию в 1885 году в возрасте 60 лет. [156] Этого достаточно, чтобы показать, как депрессия (или, возможно, умеренное биполярное расстройство ) мешала его жизни, однако, в отличие от некоторых других членов семьи, в остальное время он был способен функционировать исключительно хорошо.

Проблемы спорадически продолжались и в третьем поколении. Двое сыновей Леонарда страдали от серьезной депрессии: Тревеннен покончил с собой в 1914 году, а Джулиан перенес нервный срыв в 1913 году, [157] и еще пятеро позже в жизни.

Сатиры

Идеи Дарвина и споры Хаксли породили множество карикатур и сатир. Именно спор о месте человека в природе вызвал столь широко распространенные комментарии: карикатуры настолько многочисленны, что их почти невозможно сосчитать; голова Дарвина на теле обезьяны — одно из визуальных клише эпохи. «Великий вопрос гиппокампа » привлек особое внимание:

Низкий круг Хаксли включал Хукера «в зеленой и овощной линии» и «Чарли Дарвина, любителя голубей»; «хлевом в Блумсбери» Оуэна был Британский музей, в котором Естественная история была лишь одним из отделов. Джермин-стрит известна своими магазинами мужской одежды, что, возможно, подразумевает, что Хаксли был денди .

Хаксли (справа) и Ричард Оуэн осматривают «водяного младенца» на иллюстрации Эдварда Линли Сэмбурна (1881).

Дебаты о расизме

В октябре 2021 года историческая группа, изучающая колониальные связи, заявила Имперскому колледжу Лондона , что, поскольку Хаксли «теперь можно назвать расистом», ему следует убрать его бюст и переименовать здание Хаксли. Группа из 21 ученого была создана после протестов Black Lives Matter в 2020 году, чтобы заняться «связями Империала с Британской империей» и построить «полностью инклюзивную организацию». В ней сообщалось, что статья Хаксли « Эмансипация — черные и белые » «поддерживает расовую иерархию интеллекта», которая помогла подпитывать идеи вокруг евгеники, которая «далеко не соответствует современным ценностям Империала», и что его теории «теперь можно назвать «расистскими» в той мере, в какой он использовал расовые разделения и иерархическую категоризацию в своей попытке понять их истоки в своих исследованиях эволюции человека». Проректор Imperial Ян Уолмсли ответил, что Imperial будет «противостоять, а не скрывать неудобные или неловкие аспекты нашего прошлого», и это «совсем не подход « отменить культуру ». Со студентами будут консультироваться, прежде чем руководство примет решение о каких-либо действиях. [164]

В критическом ответе Ника Мацке говорилось, что Хаксли был публичным, давним аболиционистом , который написал «самую полную демонстрацию специфического разнообразия типов человечества, которая никоим образом не заставит науку распространить свою защиту на их [рабовладельцев] зверства» и «Север оправдан в любых расходах крови или денег, которые искоренят систему, безнадежно несовместимую с моральным возвышением, политической свободой или экономическим прогрессом американского народа»; [165] главный противник расистской позиции полигенизма , а также позиции, что некоторые человеческие расы являются переходными (в 1867 году Хаксли сказал, что «не было ни тени оправдания для утверждения, что любая существующая модификация человечества, известная сейчас, должна рассматриваться как промежуточная форма между человеком и следующими за ним по шкале фауны мира животными»); ярый противник научного расиста Джеймса Ханта ; и политический радикал, который верил в предоставление равных прав и права голоса как чернокожим, так и женщинам. [166]

Культурные ссылки

Голубая мемориальная доска в память о Хаксли на площади Мальборо в Лондоне

Смотрите также

Ссылки

  1. Адриан Дж. Десмонд, Хаксли: от ученика дьявола до верховного жреца эволюции , Addison-Wesley, 1994, 1915, стр. 651, прим. 8.
  2. ^ Британская энциклопедия Интернет, 2006 г.
  3. ^ Ливингстон, Дэвид. «Миф 17. Что Гексли победил Уилберфорса в их дебатах об эволюции и религии», в Numbers, под ред. Рональда Л. Галилей отправляется в тюрьму и другие мифы о науке и религии. № 74. Издательство Гарвардского университета, 2009, 152–160.
  4. ^ Poulton EB 1909. Чарльз Дарвин и происхождение видов. Лондон.
  5. Ланкестер, Рэй 1895. Достопочтенный Т. Х. Хаксли. Атенеум , 6 июля. Ланкестер заметил, что Хаксли был «только случайно зоологом».
  6. Десмонд 1997. «Гексли в перспективе», 235–261, выдающееся резюме Гексли в его социальном и историческом контексте, едва упоминает его зоологические работы.
  7. ^ Цзинь, Сяосин (2019). «Трансляция и трансмутация: происхождение видов в Китае». Британский журнал истории науки . 52 (1): 117–141. doi :10.1017/S0007087418000808. PMID  30587253. S2CID  58605626.
  8. ^ "Томас Хаксли". ucmp.berkeley.edu . Архивировано из оригинала 26 февраля 2023 г. . Получено 26 февраля 2023 г. .
  9. ^ abc "Thomas Henry Huxley". Encyclopedia Britannica . Британский биолог. Архивировано из оригинала 22 января 2019 года . Получено 4 февраля 2018 года .
  10. ^ Бибби, среди прочих, подверг сомнению этот рассказ, который обязан своим происхождением биографии Леонарда Хаксли (1900). Бибби, Сирил. 1959. Т. Х. Хаксли: ученый, гуманист и педагог . Уоттс, Лондон. стр. 3–4
  11. ^ "The Project Gutenberg eBook of Thomas Henry Huxley - A Sketch of His Life and Work by P. Chalmers Mitchell, MA (Oxon.)". Архивировано из оригинала 11 января 2023 г. Получено 11 января 2023 г.
  12. ^ abc Десмонд 1994
  13. ^ abcdef Хаксли 1900
  14. ^ Чесни, Келлоу 1970. Викторианский преступный мир . Темпл Смит, Лондон; Pelican 1972, стр. 105, 421.
  15. ^ Школы анатомии с низкими ценами и Роберт Нокс хорошо описаны в отчете Десмонда о материалистических медицинских диссидентах 1820-х и 30-х годов: Десмонд А. 1989. Политика эволюции: морфология, медицина и реформа в радикальном Лондоне . Чикаго.
  16. ^ Десмонд 1994, стр. 35
  17. ^ Хаксли 1935
  18. ^ Ди Грегорио 1984
  19. ^ Хаксли 1859
  20. Тиндаль 1896 стр. 7, 9, 66, 71.
  21. ^ Холланд 2007 стр. 153–5
  22. ^ ab Foster & Lankester 2007
  23. ^ "Жизнь и письма Томаса Генри Гексли — Том 1". Проект Гутенберг . 7 декабря 2023 г. Получено 7 декабря 2023 г.
  24. ^ "История членства в APS". amphilsoc.org . Американское философское общество . Архивировано из оригинала 26 апреля 2021 г. . Получено 26 апреля 2021 г. .
  25. ^ ab "Дома профессора Хаксли". The Illustrated London News . Том 107. 6 июля 1895 г. стр. 3.
  26. ^ Десмонд (1997), стр. 230
  27. ^ Десмонд (1994), стр. 230, Глава: Природа зверя
  28. ^ Десмонд (1994), Глава: Ангелы в масле и ревущие обезьяны
  29. ^ ab Бибби (1959)
  30. ^ Бибби (1972)
  31. ^ Десмонд (1998), стр. 431
  32. ^ "TH Huxley (1825–1895)". Королевская Нидерландская академия искусств и наук . Архивировано из оригинала 21 июля 2015 года . Получено 19 июля 2015 года .
  33. ^ Макнамара, Джон (1991).История в асфальте. Харрисон, Нью-Йорк: Книги Харбор-Хилл. п. 137. ИСБН 0-941980-15-4.
  34. ^ Десмонд и Мур (1991)
  35. ^ ab Десмонд (1997)
  36. ^ Лайонс (1999), стр. 11
  37. ^ Хаксли, Томас Генри. «Геологическая современность и устойчивые типы жизни». Проект Гутенберг . Получено 23 января 2024 г.
  38. ^ Десмонд, А. (1982). Архетипы и предки: палеонтология в викторианском Лондоне 1850–1875 гг . Лондон, Великобритания: Muller.
  39. ^ Клэк (2002)
  40. Хаксли (1861), стр. 67–84.
  41. ^ Фостер и Ланкестер (2007), стр. 163–187.
  42. Пол (2002), стр. 171–224.
  43. ^ Прум (2003), стр. 550–561.
  44. ^ Десмонд (1997), стр. 88
  45. ^ Хаксли (1877)
  46. ^ abcd Plate, Роберт (1964). Охотники за динозаврами: Отниэль К. Марш и Эдвард Д. Коуп . Нью-Йорк, Нью-Йорк: David McKay Company.
  47. Гексли 1854 стр. 425–439.
  48. Хаксли 1855 стр. 82–85.
  49. ^ Браун 1995
  50. Десмонд 1994 стр. 222.
  51. ^ ab Browne 2002
  52. Дарвин и Уоллес 1858
  53. Хаксли 1900 т. 1, стр. 189.
  54. Хаксли 1893–1894a, стр. 1–20
  55. ^ Фостер и Ланкестер, 2007, стр. 400.
  56. ^ Оуэн 1860
  57. ^ Уилберфорс 1860
  58. Дарвин, Фрэнсис (ред.) 1887. Жизнь и письма Чарльза Дарвина, включая автобиографическую главу . Мюррей, Лондон, том 2.
  59. ^ Более полная версия доступна в Викицитатнике
  60. ^ «Я — бульдог Дарвина», — сказал он однажды...: Хаксли 1900, том 1, стр. 363
  61. ^ ван Уайе, Джон (1 июля 2019 г.). «Почему не было «бульдога Дарвина»». Лондонское Линнеевское общество. Архивировано из оригинала 15 апреля 2021 г. Получено 12 марта 2021 г.
  62. ^ Дженсен, Дж. Вернон 1991. Томас Генри Хаксли: общение ради науки . U. of Delaware Press, Ньюарк. стр. 209, примечание 67.
  63. ^ Десмонд и Мур 1991 стр. 493
  64. ^ Wollaston AFR 1921. Жизнь Альфреда Ньютона: покойного профессора сравнительной анатомии Кембриджского университета в 1866–1907 гг., с предисловием сэра Арчибальда Гейки OM . Даттон, Нью-Йорк. С. 118–120.
  65. ^ Дженсен, Дж. Вернон 1991. Томас Генри Хаксли: общение ради науки . Издательство Делавэрского университета, Ньюарк. [Глава 3 — превосходный обзор, и в ее примечаниях даны ссылки на все свидетельства очевидцев, кроме Ньютона: см. примечания 61, 66, 67, 78, 79, 80, 81, 84, 86, 87, 89, 90, 93, 95: стр. 208–211]
  66. Гексли доктору Ф. Д. Дистеру, 9 сентября 1860 г., Документы Гексли 15.117.
  67. ^ Браун 2002 стр. 118.
  68. ^ Хаксли 1900 Глава 14
  69. Десмонд 1994 стр. 276–281.
  70. ^ Lucas 1979 стр. 313–330. Про-Уилберфорсовский отчет; перечисляет много источников, но не письмо Альфреда Ньютона к своему брату. Многие из пунктов Лукаса рассматриваются негативно в Jensen 1991, например, примечание 77, стр. 209.
  71. Гулд 1991 Глава 26 «Рыцарь берет Бишопа?» представляет собой точку зрения Гулда на спор Хаксли-Уилберфорса.
  72. Дарвин Ф. (ред.) 1897–99. Жизнь и письма Чарльза Дарвина . 2 тома, Мюррей, Лондон. I, 156-7 Дарвин Гексли: «Очень важно показать миру, что несколько первоклассных людей не боятся высказывать свое мнение».
  73. Дарвин Ф. и А. Сьюард (редакторы) 1903. Еще письма Чарльза Дарвина . 2 тома, Мюррей, Лондон. II, 204 Леонард Хаксли: «Важность... заключалась в открытом сопротивлении, которое оказывалось власти».
  74. ^ Дженсен, Дж. Вернон 1991. Томас Генри Хаксли: общение ради науки . U. of Delaware Press, Ньюарк. стр. 83-86.
  75. ^ Фостер и Ланкестер, 2007, стр. 538–606.
  76. ^ Хаксли 1862б
  77. Дарвин 1859, стр. 490.
  78. Оуэн 1858 стр. 1–37.
  79. ^ Буркхардт 1984
  80. ^ Cosans 2009 стр. 109–111
  81. ^ Полный текст приложения см. в разделе:Структура мозга человека и обезьян.
  82. Athenaeum 21 сентября 1861 г., стр. 498. [ключевое предложение выделено курсивом]
  83. Хаксли 1862a, стр. 420–422.
  84. ^ Хаксли, Томас Генри. «О географическом распределении главных модификаций человечества». Архивировано 12 декабря 2010 г. в Wayback Machine . Журнал Лондонского этнологического общества (1869–1870) 2.4 (1870): 404–412.
  85. ^ Брентлингер, Патрик. Темные исчезновения: рассуждения о вымирании примитивных рас, 1800–1930. Cornell University Press, 2003. [1] Архивировано 31 марта 2023 в Wayback Machine
  86. По-разному сформулировано в Huxley 1860a, Huxley 1860b, Huxley 1861, Huxley 1862b и Huxley1887
  87. Poulton 1896, глава 18, содержит подробные цитаты из Гексли и обсуждение — письма Дарвина к Гексли еще не опубликованы.
  88. ^ Хаксли, TH (1880). «Возраст «Происхождения видов»". Наука . os-1 (2): 15–17, 20. doi :10.1126/science.os-1.2.15. PMID  17751948. S2CID  4061790.
  89. ^ Докинз, Ричард (1976). Эгоистичный ген . Oxford University Press.
  90. Письма CD к THH в Darwin & Seward 1903 т. 1, стр. 137–8, 225–6, 230–2, 274, 277, 287
  91. ^ Кронин 1991 стр. 397.
  92. ^ Майр 1982
  93. Линдер, Дуг (2004) «Томас Хаксли». Архивировано 24 февраля 2015 г. на Wayback Machine.
  94. Гексли 1857 стр. 241.
  95. Тиндаль 1896 г., стр. 338–339, 359, 379–383, 406. «Летом 1857 г. он тщательно экспериментировал с цветными жидкостями на Мер-де-Глас и его притоках...» Философский журнал 1857 г., том XIV, стр. 241.
  96. ^ Тиндаль-Гексли, Томас Генри 1857 стр. 327–346.
  97. ^ Йенсен 1970 стр. 63–72
  98. Десмонд 1994 стр. 284, 289–290.
  99. ^ Барр 1997 стр. 1.
  100. Десмонд 1997 стр. 191.
  101. ^ Ирвин 1955 Глава 15
  102. Десмонд 1997 стр. 123.
  103. ^ Осборн 1924
  104. Десмонд 1997 стр. 14, 60.
  105. Чарльз Дарвин Асе Грею, 1860 г., Дарвин и Сьюард, 1903 г., стр. 153.
  106. Лестер 1995 стр. 67.
  107. Волластон 1921 стр. 102.
  108. Макбрайд 1934 стр. 65.
  109. ^ Русе 1997
  110. Десмонд 1997 стр. 273, примечание 20.
  111. Десмонд 1997 стр. 19–20.
  112. ^ "On a Piece of Chalk (1868)". Архивировано из оригинала 29 июня 2011 года . Получено 8 декабря 2006 года .
  113. Сказано о тех, кто хотел отменить всякое религиозное обучение, когда на самом деле они хотели лишь освободить образование от Церкви. THH 1873. Критика и обращения, стр. 90.
  114. Хаксли 1893–1894б, стр. 397
  115. Бибби 1959 стр. 153.
  116. Хроника школьного совета, т. 2, стр. 326.
  117. ^ ab Bibby 1959 стр. 155.
  118. Майр 1982 стр. 80.
  119. Хроника школьного совета , т. 2, стр. 360.
  120. ^ Bonnier Corporation. Popular Science Архивировано 31 марта 2023 г. в Wayback Machine Апрель 1887 г., том 30, № 46. ISSN  0161-7370. Научный и псевдонаучный реализм, стр. 789–803
  121. ^ Хаксли, TH (февраль, 1889). II. Агностицизм. В христианстве и агностицизме: спор. Нью-Йорк, Нью-Йорк: The Humboldt Publishing Co. Получено с https://archive.org/stream/agnosticism00variuoft/agnosticism00variuoft_djvu.txt
  122. ^ Хаксли TH 1889. Агностицизм: ответ. В Collected Essays vol 5 Science and Christian tradition . Macmillan, London.
  123. ^ Лайтман, Б. (1987) Истоки агностицизма: викторианское неверие и пределы знания. . Балтимор, Издательство Университета Джона Хопкинса. Получено с https://doi.org/10.1086/ahr/94.2.444 Архивировано 8 марта 2021 г. на Wayback Machine
  124. ^ Хаксли, Леонард (2016). Жизнь и письма Т. Х. Хаксли. Том 3. Wentworth Press. стр. 118. ISBN 9781371175252. Архивировано из оригинала 4 октября 2018 г. . Получено 4 октября 2018 г. .
  125. Ленин, В. И. (1964) [1909]. Материализм и эмпириокритицизм (4-е изд.). М.: Издательство «Прогресс». С. 195.
  126. Уайт 2003 стр. 69.
  127. ^ Примечание: статьи перечислены, а некоторые из них доступны в The Huxley File в Университете Кларка.
  128. Бибби 1959 стр. 33.
  129. Десмонд 1994 стр. 361–362.
  130. ^ Десмонд 1994 Глава 19
  131. Морли 1917 стр. 90.
  132. ^ Барр 1997
  133. ^ Паради, Джеймс Г. Т. Х. Хаксли: Место человека в природе . Издательство Университета Небраски, Линкольн, 1978.
  134. Петерсон, Хьюстон 1932. Хаксли: пророк науки . Longmans Green, Лондон.
  135. ^ Гексли TH 1893-4. Собрание эссе : т. 4 Наука и еврейская традиция ; т. 5 Наука и христианская традиция ; т. 6 Юм, с помощью исследований Беркли ; т. 7 Место человека в природе ; т. 9: Эволюция и этика, и другие эссе . Macmillan, Лондон.
  136. ^ Хаксли ТХ и Хаксли Дж. 1947. Эволюция и этика 1893–1943 . Пилот, Лондон. В США как пробный камень этики , Харпер, Нью-Йорк [включает текст из лекций Романа ТХ Хаксли и Джулиана Хаксли]
  137. ^ Паради, Джеймс и Уильямс, Джордж К. 1989. Эволюция и этика: «Эволюция и этика» Т. Х. Хаксли с новыми эссе о ее викторианском и социобиологическом контексте . Принстон, Нью-Джерси
  138. ^ Рид Дж. Р. «Хаксли и вопрос морали». В Барре 1997 г.
  139. Хаксли 1900 т. 2, стр. 285.
  140. Хаксли TH 1890. Естественное неравенство человека. Девятнадцатый век, январь; перепечатано в Collected Essays, т. 1, стр. 290–335.
  141. ^ Дженсен 1991
  142. ^ Йенсен 1991, стр. 196.
  143. ^ Хаксли 1900
  144. ^ «Смерть миссис Хаксли». The Sun. № 1227. Новый Южный Уэльс, Австралия. 3 июня 1914 г. стр. 4. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. Получено 2 марта 2023 г. – через Национальную библиотеку Австралии.
  145. ^ Хаксли, TH "Лиззи, 27 марта 1858". Письма и дневник: 1858. Университет Кларка. Архивировано из оригинала 20 февраля 2014 года . Получено 6 февраля 2014 года .
  146. ^ "Письма и дневник Т. Х. Хаксли 1878". Архивировано из оригинала 8 августа 2011 г. Получено 15 января 2011 г.
  147. ^ письмо THH старшей сестре Лиззи 1853 HP 31.21
  148. ^ THH Лиззи 1858 HP 31.24
  149. ^ THH Лиззи HP 31.44
  150. ^ THH к JT 1887 HP 9.164
  151. Десмонд 1997 стр. 175–176
  152. ^ Бибби 1972 стр. 7
  153. Хаксли 1935 Глава 5 «Странствия человеческой души»
  154. ^ Десмонд 1997 стр. 27
  155. ^ Десмонд 1997 стр. 49
  156. ^ Десмонд 1997 стр. 151
  157. ^ Кларк 1968
  158. Эгертон, П. (псевдоним = «Горилла») (18 мая 1861 г.). «Обезьяна». Punch . Т. 40.
  159. ^ Десмонд (1994), стр. 296
  160. Атенеум. British Periodicals Limited. 1861. С. 498.
  161. ^ "Дилемма гориллы". Punch . Т. 43. 1862. С. 164.
  162. Памфлет . Лондон, Великобритания: Джордж Пайкрафт. 1863.цитируется в Huxley Papers . 79.6.
  163. Дарвин 1887, стр. 287
  164. ^ Сомервилл, Эван (26 октября 2021 г.). «Имперский колледж приказал убрать бюст сторонника отмены рабства, потому что его «теперь могут назвать расистом»» . The Telegraph . Лондон. Архивировано из оригинала 12 января 2022 г. Получено 28 октября 2021 г..
  165. ^ Хаксли, Томас Генри (1864). «Профессор Хаксли о негритянском вопросе». Ladies London Emancipation Society 1864. Архивировано из оригинала 10 августа 2022 года . Получено 18 ноября 2021 года – через Clark University.
  166. ^ Matzke, Nicholas J. (3 ноября 2021 г.). «Креационисты и защитники социальной справедливости объединяются, чтобы свергнуть TH Huxley, лидера в области образовательной инклюзивности». The Panda's Thumb . Архивировано из оригинала 14 ноября 2021 г. Получено 18 ноября 2021 г.

Источники

Дальнейшее чтение

Биографии

Внешние ссылки