stringtranslate.com

Ямвлих

Ямвлих ( / aɪ ˈ æ m b l ɪ k ə s / eye- AM -blik -əs ; греч. : Ἰάμβλιχος , транслит.  Iámblichos ; араб . : يَمْلِكُ , романизировано: Yamlīkū ; арам. : 𐡉𐡌𐡋𐡊𐡅 , романизировано:  Yamlīkū ; [2] [3] ок.  245 [4]  – ок.  325 ) был сирийским философом -неоплатоником . [5] Он определил направление, позднее принятое неоплатонизмом. Ямвлих был также биографом греческого мистика, философа и математика Пифагора . [6] [7] Помимо его философского вклада, его «Протрептик» важен для изучения софистов , поскольку в нем сохранилось около десяти страниц сочинений неизвестного софиста, известного как Аноним Ямвлих. [8]

Жизнь

Согласно Суде и биографу Ямвлиха, Евнапию , Ямвлих родился в Халкиде (позже названной Киннашрин ) в Кееле , ныне на северо-западе Сирии . [9] [10] Ямвлих происходил из династии Эмесенов . Первоначально он учился у Анатолия Лаодикийского , а затем у Порфирия , ученика Плотина (основателя неоплатонизма). Ямвлих не соглашался с Порфирием по поводу теургии , как сообщается, отвечая на критику Порфирием этой практики в труде « О мистериях египтян, халдеев и ассирийцев» .

Он вернулся в Келесирию около 304 года, чтобы основать школу в Апамее (около Антиохии ), городе, известном своими неоплатоническими философами. Ямвлих разработал учебную программу для изучения Платона и Аристотеля и написал комментарии к ним, которые сохранились только во фрагментах. Пифагор был его высшим авторитетом, и он написал десятитомное Собрание пифагорейских доктрин с выдержками из нескольких древних философов; сохранились только первые четыре тома и фрагменты пятого. [11]

Ямвлих написал « Увещание к философии» в Апамее в начале четвертого века. [12] Считавшийся человеком большой культуры и учености, он был известен своей благотворительностью и самоотречением и имел множество учеников. Согласно Иоганну Альберту Фабрициусу , он умер где-то до 333 года во время правления Константина Великого . [10]

Философия

Ямвлих подробно изложил неоплатонические формальные деления Плотина , более систематически применил пифагорейский числовой символизм и (под влиянием других азиатских систем) интерпретировал неоплатонические концепции мифологически. [13] [10] В отличие от Плотина, который порвал с платонической традицией, постулируя отдельную душу, Ямвлих вновь подтвердил воплощение души в материи и считал, что материя столь же божественна, как и остальная часть космоса. [13]

Космология и теология

Ямвлих поместил Монаду во главе своей системы, из которой исходит Нус (интеллект, или демиург ) и психика . Плотин представлял Нус в виде трех стадий: объективное бытие, субъективная жизнь и реализованный интеллект. Ямвлих разделил их на две сферы: интеллигибельную (объекты мысли) и интеллектуальную (область мысли). [14]

Ямвлих и Прокл , возможно, ввели третью сферу между двумя мирами, разделяя и объединяя их. [15] Отождествление нуса с демиургом в неоплатонической традиции было принято и развито в христианском гностицизме . Августин Гиппонский следует за Плотином, отождествляя нус с логосом (творческим принципом) как часть Троицы . [ 16] [17]

Ямвлих умножил число божественных сущностей согласно универсальным математическим теоремам. Он задумал богов, ангелов, демонов и героев: двенадцать небесных богов (число которых увеличивается до 36 или 360), 72 других бога, происходящих от них, 21 вождя и 42 природных бога. Его божественное царство простирается от Монады до материальной природы, где душа нисходит в материю и воплощается в человеческую форму. Эти сверхчеловеческие существа влияют на природные события и передают знания о будущем, и доступны с молитвами и подношениями. Ямвлих утверждал, что числа независимы, занимая среднюю область между ограниченным и неограниченным. [17] Он считал, что природа связана судьбой , в отличие от божественных вещей, которые не подвержены судьбе и обращают зло и несовершенство в благие цели; зло было порождено случайно в конфликте между конечным и бесконечным . [17]

Работы

Сохранилась лишь часть книг Ямвлиха; сведения о его системе сохранились во фрагментах сочинений, сохраненных Стобеем и другими: заметках его преемников (особенно Прокла ), его пяти сохранившихся книгах и разделах его работы о пифагореизме . В дополнение к ним Прокл приписывал ему « О мистериях египтян, халдеев и ассирийцев» , также известную как «Теургия» . Хотя между этой книгой и другими работами Ямвлиха существуют стилистические и доктринальные различия, она, по крайней мере, произошла из его школы. [10] Ямвлих также завершил последовательную политеистическую теологическую систему под египетским псевдонимом Абаммон . [18]

Издания и переводы

Прием

Ямвлиха восхваляли его последователи, а современники приписывали ему чудодейственные силы. Римский император Юлиан , не удовлетворившись скромным панегириком Евнапия о том, что Ямвлих уступает Порфирию только по стилю, считал его вторым после Платона и говорил, что отдал бы все золото Лидии за одно из его писем. Во время возрождения интереса к его философии в XV и XVI веках имя Ямвлиха редко упоминалось без эпитета «божественный» или «божественнейший». [10]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Диллон, Джон М. (2009). Iamblichi Chalcidensis в Platonis Dialogos Commentariorum Fragmenta (пересмотренное второе изд.). Уилтшир, Великобритания: Фонд Прометея. п. 3. ISBN 978-1-898910-45-9.
  2. ^ Сами Айдын (29 августа 2016 г.). Сергий Решайна: Введение в Аристотеля и его категории, адресованное Филофею. BRILL. стр. 183–. ISBN 978-90-04-32514-2. OCLC  1001224459.
  3. ^ Гавликовски, М. Журнал римских исследований, т. 84, [Общество содействия римским исследованиям, Издательство Кембриджского университета], 1994, стр. 244–46, https://doi.org/10.2307/300919.
  4. ^ Диллон, Джон М. (2009). Iamblichi Chalcidensis в Platonis Dialogos Commentariorum Fragmenta (пересмотренное второе изд.). Уилтшир, Великобритания: Фонд Прометея. п. 3. ISBN 978-1-898910-45-9.
  5. ^ Грейндор, Пол; Грегуар, Анри (1999). Византия: Revue Internationale Des Études Byzantines. Фонд Византия.
  6. ^ Ямвлих (декабрь 1986). Жизнь Пифагора Ямвлиха. Внутренние традиции / Bear & Co. ISBN 9780892811526.
  7. ↑ Ямвлих, ок. 250-ок. 330; Тейлор, Томас (1918). Жизнь Пифагора;. Архив Интернета. Кротона; Голливуд, Калифорния. : Theosophical Pub. House.{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  8. ^ Б. Кассен, «Аноним Ямвлих», в «Новом Поли» Брилла
  9. ^ Кларк, ЕС; Диллон, Дж. М.; Хершбелл, JP (2003). Де Мистериис. Общество библейской литературы: сочинения греко-римского мира. Общество библейской литературы. п. XVIII. ISBN 978-1-58983-058-5. Получено 23 ноября 2023 г. . Евнапий сообщает (Vit. soph. 457), что Ямвлих родился в Халкиде «в Кееле (Сирия)». После разделения Септимием Севером сирийского командования в 194 г. по Р. Х. это относится не к южной, а к северной Сирии, и поэтому рассматриваемая Халкида должна быть Халкидой ад Белум, современным Киннесрином, стратегически важным городом к востоку от долины Оронта, на дороге из Берои (Алеппо) в Апамею и из Антиохии на восток.Сын богатой, известной семьи,
  10. ^ abcde Sorley (1911), стр. 213.
  11. ^ Anthon, C. (1841). Классический словарь: содержащий отчет об основных именах собственных, упомянутых у древних авторов... Вместе с отчетом о монетах, мерах и весах и т. д. Harper & Bros. Получено 28 августа 2023 г.
  12. ^ "Введение в "Наставление Ямвлиха о философии" (предстоящая лекция)" . Получено 31 мая 2015 г.
  13. ^ ab Shaw (2006).
  14. ↑ Сорли (1911), стр. 213–214.
  15. ^ О'Мира, Доминик Дж. Возрожденный Пифагор: математика и философия в поздней античности , Oxford University Press.
  16. ^ Гундель, Ханс Георг (Гиссен); Бриссон, Люк (Париж); Фузильо, Массимо («Аквила»); Галли, Люсия (Флоренция) (1 октября 2006 г.), «Ямвлих», Brill's New Pauly , Brill, doi : 10.1163/1574-9347_bnp_e520890 , получено 15 декабря 2021 г.
  17. ^ abc Sorley (1911), стр. 214.
  18. ^ Fowden, Garth (2000) [1999]. «Религиозные общины». В Bowersock, GW; Brown, Peter; Grabar, Олег (ред.). Поздняя античность: путеводитель по постклассическому миру. Belknap Press of Harvard University Press . стр. 85-86. ISBN 0-674-51173-5
  19. ^ Ямвлих (1857). «De mysteriis liber». Гугл Книги . Проверено 19 сентября 2022 г.
  20. ^ Ямвлих; Порфирий. Ямвлих о мистериях египтян, халдеев и ассирийцев. К. Уиттингем. ISBN 9780608371542. Получено 19 сентября 2022 г. .
  21. ^ "On the Mysteries - Translated by Thomas Taylor". Архивировано из оригинала 21 ноября 2014 года . Получено 19 сентября 2022 года .
  22. ^ "Theurgia, Or The Egyptian Mysteries". Архив Интернета . Получено 19 сентября 2022 г.
  23. ^ "Ямвлих: Теургия или о мистериях Египта". esotericarchives.com . Архивировано из оригинала 12 апреля 2001 г. Получено 19 сентября 2022 г.
  24. ^ "Жизнь Пифагора". Архив Интернета . Получено 19 сентября 2022 г.
  25. ^ "Жизнь Пифагора или Пифагорическая жизнь Ямвлиха". Архив Интернета .
  26. ^ "Iamblichi Chalcidensis ex Coele-Syria De vita Pythagorica liber: Graece et Latine" . Интернет-архив . Проверено 19 сентября 2022 г.
  27. ^ Ямвлих (1891). «Ямбличи De communi mathematica scientia liber». Гугл Книги . Проверено 19 сентября 2022 г.
  28. ^ (Chalcidensis), Jamblichus (1888). "Protrepticus". Google Книги . Получено 19 сентября 2022 г.
  29. ^ Ямвлих. В Никомахи введение в арифметику свободно. Б. Г. Тойбнер. ISBN 9783519014447. Получено 19 сентября 2022 г. .

Библиография

Атрибуция

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Sorley, William Ritchie (1911). «Ямвлих, главный представитель сирийского неоплатонизма». В Chisholm, Hugh (ред.). Encyclopaedia Britannica . Vol. 14 (11-е изд.). Cambridge University Press. pp. 213–215.

Внешние ссылки