Ибн Шараф аль-Кайравани ( араб . إبن شرف القيرواني ; 1000–1067 гг. н. э. [ 390–460 гг. хиджры ]) был арабским мусульманским писателем и придворным поэтом, который сначала служил Зиридам в Ифрикии (Африка), а затем различным правителям в Аль-Андалусе (Испания). Он писал на арабском языке . Большинство его произведений утеряно .
Ибн Шараф, полное имя Абу Абдаллах Мухаммад ибн Саид ибн Ахмад ибн Шараф аль - Джузам и аль-Кайравани, родился в аль-Кайраване в 1000 году нашей эры (390 году по хиджре). [1] У него был только один хороший глаз. Он изучал поэзию у Абу аль-Хасана аль-Кабиси и Абу Имрана аль-Фаси , грамматику у Мухаммада ибн Джафара аль-Каззаза, адаб (изящную словесность) у аль-Хусри и, вероятно, астрологию у Али ибн Аби ль-Риджала . Он стал придворным поэтом эмира аль-Муизза ибн Бадиса , который, как говорят, разжигал его соперничество с другим поэтом Ибн Рашиком. Известно, что оба поэта обменивались эпиграммами и посланиями, но все они теперь утеряны. Для аль-Муизза Ибн Шараф сочинял традиционную придворную поэзию (панегирики своему хозяину, описания цветов и фруктов) и участвовал в литературных коллоквиумах. [2]
В 1055 (447), когда аль-Муизз бежал из аль-Кайравана в аль-Махдию перед лицом вторжения Хилали , Ибн Шараф сопровождал его. На короткое время он присоединился ко двору сына аль-Муизза, Тамима , прежде чем переехать в Мазару в Кальбидской Сицилии . Там он примирился со своим товарищем по изгнанию, Ибн Рашиком. В 1057 (449) он переехал в аль-Андалус . Он перемещался между несколькими mulūk al-ṭawāʾif (фракционными королевствами), прежде чем поселиться в Берхе в королевстве Альмерия . Он умер в Севилье 11 ноября 1067 года (1 Мухаррам 460). [2]
У Ибн Шарафа был сын Абу аль-Фадль Джафар ибн Мухаммад , который также был поэтом. [2]
Сейчас сохранилось лишь несколько отрывков из сочинений Ибн Шарафа: некоторые цитаты из Ибн Бассама , два фрагмента из его Aʿlām al-kalām и несколько стихов, собранных и отредактированных ʿAbd al-ʿAzīz al-Maymanī al-Rājakūtī в 1924 году. К этому можно добавить несколько «исторических отрывков сомнительной подлинности». Aʿlām al-kalām был его шедевром. Другие работы, известные по названию, включают его Lumaḥ al-mulah и Akbār al-afkāar . Это последнее было антологией его стихов и прозы, которые он сам отобрал для сохранения. Ибн Бассам имел доступ к дивану Ибн Шарафа и сравнивал его поэзию с поэзией Ибн Дарраджа . [2]
В «Алам аль-калам » Ибн Шараф написал 20 хадисов в подражание макамату аль -Хамадани . Два сохранившихся содержат суждение о более ранних поэтах и литературную критику, типичную для школы Кайравани. [2]