Игилгили был [алжирским] городом и финикийской , карфагенской и римской колонией, расположенной на территории современного Джиджеля , Алжир .
Первоначально Игилгили был небольшой карфагенской колонией и торговым портом ( пуническое : 𐤀𐤉𐤂𐤋𐤂𐤋 , ʾYGLGL или 𐤀𐤉𐤂𐤋𐤂𐤋𐤕 , ʾYGLGLT ). [1] Это название, по-видимому, объединяет ʾY ( пуническое : 𐤀𐤉 , « остров ») с суффиксом, который может быть либо семитским , либо берберским . [2]
После Пунических войн Игилгили был передан союзникам Рима в Северной Африке. После поражения Югурты Римом и его союзниками в 105 г. до н . э. город перешел под прямое римское правление. Он был превращен в римскую колонию при Августе в 33 г. до н. э., предоставив его жителям римское гражданство . После того, как римляне заняли всю Северную Африку, город Игилгили был административно присоединен к римской провинции Мавретания Цезарейская , а затем к Мавретания Ситифенсис . В те годы Игилгили вырос почти до 6000 жителей и был очень богат, имея торговлю с Италией и Иберией .
Место находится на низком полуострове и небольшой прибрежной равнине, окруженной кольцом холмов, примерно на полпути между Боной и Алжиром. Римская колония, основанная Августом (Plin. HN 5.21), упоминается Птолемеем (4.2.2), в Антониновом маршруте, Таблице Пейтингера и в Равеннском географе. Это был довольно важный порт до византийского периода. От него отходили шесть дорог... Остатки городских стен (которые теперь исчезли) относятся к римскому периоду. Акведук идет с Ю. К юго-востоку от холма Святого Фердинанда находились общественные бани. Они создали дионисийские и орнаментальные мозаики, которые сейчас находятся в музее Скикды (ранее Филиппвиль), и скульптуры (голова сатира в музее Алжира). Другие артефакты включают статуэтки, лампы и обетные стелы (в музее Скикды и Лувре). М. Легли [3]
Население Игилгили и его окрестности стали массово христианскими в четвертом веке, с формализацией этой религии при императоре Константине , хотя первые обращения датируются двумя столетиями ранее. Когда император Валентиниан I послал своего magister militum Феодосия (отца Феодосия I ) атаковать Фирмуса , он высадился в Игилгили в 374 году нашей эры; там Фирмус попытался найти с ним компромисс, но Феодосий отказал Фирмусу, который провозгласил себя императором, в мире. При поддержке местных африканских племен Фирмус обязал Феодосия провести кровавую и безнадежную кампанию, в ходе которой регион Игилгили был опустошен в течение нескольких лет. Однако в конце концов Фирмус был предан одним из своих сторонников и предпочел самоубийство пленению.
Римский город оставался богатым до нападения и частичного разрушения вандалами в 429 году нашей эры. Впоследствии город был взят в 533 году нашей эры византийцами ( Восточная Римская империя ) и их романо-африканскими сторонниками (романизированными берберскими жителями) у вандалов. Католицизм и римский образ жизни были восстановлены византийцами, в то время как оставшиеся вандалы нашли убежище в окрестных горах (фактически «Маленькой Кабилии »). [4]
Во время прибытия Омейядов и ислама в регион в конце седьмого века, византийские чиновники с войсками и некоторые римские католики и латинизированные берберы жили в городе Игилгили. В то время как близлежащие к городу лагеря были заселены крестьянами берберами «Кутама» (византийцы называли их Укутамани), не полностью христианами.
Около 650 г. н. э. появились первые всадники ислама. Королева Кахина была побеждена в 698 г. н. э. мусульманскими войсками Хасана ибн Нумана, и город Игилгили был переименован в « Джиджель ». Он был включен в империю Омейядов. Население региона, которое тогда было в основном христианским, обратилось в ислам, и к концу восьмого века оно уже стало подавляюще мусульманским. Арабский язык там распространялся медленно и постепенно, заменив латынь в городе Джиджель только в начале восьмого века.
