Ихсан ( араб . إحسان ʾiḥsān , также романизированное ehsan ) — арабский термин, означающий «делать красивые вещи», «украшение», «совершенство» или «превосходство» (араб. husn , букв. « красота » ). Ихсан — это вопрос принятия внутренней веры ( иман ) и проявления ее как в деле, так и в действии, чувство социальной ответственности, вытекающее из религиозных убеждений. [1]
В исламе ихсан — это обязанность мусульманина достичь совершенства или превосходства в поклонении, так что мусульмане стараются поклоняться Богу так, как будто они видят Его, и хотя они не могут видеть Его, они, несомненно, верят, что Он постоянно наблюдает за ними. Это определение исходит из хадиса Гавриила , в котором Мухаммед говорит: «[Ихсан] — это поклоняться Богу так, как будто ты видишь Его, а если ты не можешь видеть Его, то Он, несомненно, видит тебя». ( Аль-Бухари и Аль-Муслим ). [2] Согласно хадису Мухаммеда , «Бог предписал ихсан всему». [3] [4]
Ихсан — одно из трех измерений исламской религии ( ад-дин ):
В отличие от акцентов ислама (что следует делать) и имана (почему следует делать), концепция ихсана в первую очередь связана с намерением. Тот, кто «делает то, что прекрасно», называется мухсином . Обычно считается, что человек может достичь истинного ихсана только с помощью и руководством Бога , который управляет всем. В то время как традиционно исламские юристы были сосредоточены на исламе , а теологи на имане , суфии сосредоточили свое внимание на ихсане . [5] Те, кто являются мухсинами, являются подмножеством тех, кто являются муминами , а те, кто являются муминами, являются подмножеством мусульман :
Из предыдущего обсуждения должно быть ясно, что не каждый мусульманин является верующим мужчиной или женщиной ( мумин ), но каждый верующий человек является мусульманином . Более того, мусульманин, который верит во все принципы ислама, не обязательно является праведным человеком, делающим добро ( мухсин ), но по-настоящему хороший и праведный человек является и мусульманином , и истинно верующим человеком.
— Аюб (2004), стр. 54
Некоторые исламские ученые объясняют ихсан как внутреннее измерение ислама, тогда как шариат часто описывается как внешнее измерение. Ихсан «составляет высшую форму поклонения» ( ибада ). [6] Это совершенство в работе и в социальных взаимодействиях. Например, ихсан включает искренность во время мусульманских молитв и благодарность родителям, семье и Богу.
