stringtranslate.com

Иллирийский язык

Иллирийский язык ( / ɪ ˈ l ɪr i ə n / ) был индоевропейским языком или группой языков, на которых говорили иллирийцы в Юго-Восточной Европе в древности. Язык не подтвержден, за исключением личных имен и географических названий. Из них можно извлечь ровно столько информации, чтобы сделать вывод о том, что он принадлежал к индоевропейской языковой семье.

В древних источниках термин « иллирийцы » применялся к широкому кругу племен, расселявшихся на значительной территории юго-восточной Европы, включая ардиаев , автариатов , дельматов , дассаретов , энхелеев , лабеатов , панноний , парфинов , таулантов и других (см . список древние племена в Иллирии ). Неизвестно, в какой степени все эти племена образовали однородную языковую группу, но изучение подтвержденных эпонимов привело к выявлению языкового ядра на юге этой зоны, примерно вокруг того, что сейчас является Албанией и Черногорией . где, как полагают, говорили на собственно иллирийском языке.

Мало что известно об отношениях между иллирийским и соседними языками. Из-за отсутствия дополнительной информации иллирийский язык обычно описывают как занимающий отдельную ветвь в индоевропейском генеалогическом древе. Было высказано предположение о тесной связи с Messapic , на котором когда-то говорили на юге Италии, но оно остается недоказанным. Среди современных языков албанский часто считается сохранившимся потомком иллирийского, хотя это тоже остается недоказанным.

В эпоху раннего Нового времени и вплоть до XIX века термин «иллирийский» также применялся к современному южнославянскому языку Далмации , который сегодня идентифицируется как сербско-хорватский . Этот язык лишь отдаленно связан с древним иллирийским, поскольку они имеют общего протоиндоевропейского предка ; эти два языка никогда не контактировали, поскольку иллирийский язык вымер до миграции славян в Юго-Восточную Европу, за исключением, возможно, предка албанского языка.

Классификация и терминология

Иллирийский язык входил в индоевропейскую языковую семью. Его связь с другими индоевропейскими языками, древними и современными, плохо изучена из-за скудности данных и того, что оно все еще исследуется. Сегодня основной источник авторитетных сведений об иллирийцах состоит из горстки иллирийских слов, цитируемых в классических источниках, и многочисленных примеров иллирийских антропонимов , этнонимов , топонимов и гидронимов . Недостаток данных затрудняет определение существенных изменений, произошедших в Иллирии; Наиболее широко распространено мнение, что индоевропейские звонкие придыхательные /bʰ/ , /dʰ/ , /ɡʰ/ стали звонкими согласными /b/ , /d/ , /ɡ/ . [1] [2]

Мессапский — язык железного века, на котором в Апулии говорили япигийцы ( мессапийцы , певкеты , даунийцы ) , которые поселились в Италии в рамках иллирийской миграции из Иллирии в переходный период между бронзовым и железным веками. [3] Таким образом, мессапический язык, как отдельный язык, считается частью той же палеобалканской группы, что и иллирийский. [4] Эрик Хэмп сгруппировал их в «мессапо-иллирийский», который вместе с албанским сгруппирован в «адриатический индоевропейский». [5] Другие схемы группируют три языка в категории «Общий иллирийский» и «Западный Палеобалканский». [6]

В более старых исследованиях под влиянием паниллирийских теорий истрийский , венетический и либурнийский языки считались иллирийскими диалектами . По мере развития археологических исследований и увеличения ономастических данных об этих языках стало ясно, что они не связаны с иллирийским ни как диалекты, ни как часть одной ветви. [7] [8]

Центум против Сатема

Из-за отсутствия достаточных лексических данных и текстов, написанных на иллирийском языке, теории, подтверждающие кентовый характер иллирийского языка, основывались главным образом на кентумном характере венетического языка, который считался родственным иллирийскому, в частности, в отношении иллирийских топонимов. и такие имена, как Весклевес , Акрабан , Гентиус , Клаузал и т. д. [9] Связь между венецианцами и иллирийцами позже была дискредитирована, и они больше не считаются тесно связанными. [10] Ученые, поддерживающие сатемный характер иллирийского языка, выделяют отдельные топонимы и личные имена, такие как Asamum , Birzinimum , Zanatis и т. д., в которых эти ученые видят сатемные рефлексы индоевропейских корней. Они также указывают на другие топонимы, включая Osseriates , происходящие от h₁éٵʰeros «озеро» [11] или Birziminium от PIE bʰergʰ- «проект» [12] или Asamum от PIE h₂eḱ- mo-s «острый». [13] [14]

Даже если принять вышеупомянутые венецианские топонимы и личные имена как иллирийские по происхождению, неясно, произошли ли они из кентумного языка. Vescleves , Acrabanus , Gentius и Clausal объясняются сторонниками гипотезы о том, что иллирийский язык имел кентный характер, путем сравнения с IE-языками, такими как санскрит или древнегреческий, или реконструированным PIE. Например, Весклевес объясняется как ПИРОГ *h₁wesu - ḱléw- (хорошей славы). [2] [15] Кроме того, имя Acrabanus как составное имя сравнивали с древнегреческим ἄκρος без признаков палатализации , [1] или Clausal было связано с ḱlewH- (мытье, полоскание). [16] Во всех этих случаях сторонники кентового характера иллирийского языка считают PIE * ḱ > * k или PIE * ٵ > * g , за которым следует l или r , как свидетельство кентового характера иллирийского языка. Однако было показано, что даже в албанском и балто-славянском языках , которые являются сатем -подобными языками (неясно, поскольку албанский язык не рассматривается ни как кентум, ни как сатем ), палатовеляры обычно депалатизированы (PIE * ḱ > * k или PIE * ٵ > * g , за которым в албанском языке следует l или r ) в этой фонетической позиции. [17] Имя Гентий или Гентий также не помогает, поскольку для него есть две иллирийские формы: Гентий и Занатис . Если Gentius или Genthius происходят от ǵenh₁- («родиться»), это является доказательством кентумного языка, но если имя Zanatis образовано аналогичным образом (или от ǵneh₃- «знать»), то иллирийский язык является сатемным языком. [13] Другая проблема, связанная с именем Gentius, заключается в том, что невозможно указать, был ли первоначальный g источников палатовелярным [18] или лабиовелярным . [19] Кречмер определил как иллирийский, так и мессапический языки как сатемные языки из-за перехода от IE кк а . С другой стороны, он классифицировал венецианский язык как центум из-за сохранения И.Э. ​​о . [20] [ нужна страница ]

Учитывая отсутствие достаточных данных, а иногда и двойственный характер их интерпретации, кентум/сатемный характер иллирийского языка до сих пор неясен и требует дополнительных доказательств. [1] [2] [12]

Диалекты

Греки были первыми грамотными людьми, которые часто контактировали с иллирийцами. Однако их концепция «Иллириоев» отличалась от того, что римляне позже назовут «Иллириком». Греческий термин охватывал только народы, жившие на границах Македонии и Эпира . Плиний Старший в своей работе «Естественная история» до сих пор применяет более строгое использование термина Illyrii, когда говорит об Illyrii proprie dicti («так называемые иллирийцы») среди коренных общин на юге Римской Далмации.

За пару столетий до и после римского завоевания в конце I века до нашей эры концепция Иллирика расширилась на запад и север. Наконец, оно охватило все коренные народы от Адриатики до Дуная, населявшие римские провинции Далмация , Паннония и Мезия , независимо от их этнических и культурных различий.

Обширное исследование иллирийских названий и территорий было предпринято Гансом Крахе в первые десятилетия двадцатого века. Он и другие ученые выступали за широкое распространение иллирийских народов значительно за пределами Балкан , [ 21] хотя в своих более поздних работах Крахе ограничил свое мнение о масштабах иллирийского поселения. [22]

Дальнейшие уточнения иллирийских ономастических провинций для этой иллирийской области, включенной в более позднюю римскую провинцию, были предложены Гезой Альфельди . [23] Он выделил пять основных групп: (1) «настоящие иллирийцы» к югу от реки Неретвы и простирающиеся к югу от границы провинции с Македонией у реки Дрин , включая иллирийцев северной и центральной Албании; (2) дельматы , занимавшие среднее побережье Адриатики между «настоящими иллирийцами» и либурнами; (3) венетические либурны северо-восточной Адриатики; (4) яподы , жившие к северу от Дельмат и за Либурнами, чьи имена представляют собой смесь венецианских, кельтских и иллирийских языков; и (5) паннонский народ на севере Боснии, Северной Черногории и западной Сербии.

Эти идентификации были позже оспорены Радославом Катичичем [24] [25] , который на основе личных имен, которые обычно встречаются в Иллирике, выделил три ономастических области: (1) Юго-Восточный Иллирийский , простирающийся на юг от южной части Черногории и включающий большую часть Албании к западу от реки Дрин, хотя ее демаркация на юге остается неопределенной; (2) Центральный Иллирий , состоящий из большей части бывшей Югославии, к северу от южной Черногории и к западу от Моравы, за исключением древней Либурнии на северо-западе, но, возможно, простирающийся до Паннонии на севере; (3) Либурнийцы , названия которых напоминают названия венецианской территории на северо-востоке.

Ономастические различия между Юго-Восточной и Центральной областями недостаточны, чтобы показать, что в этих областях использовались два четко дифференцированных диалекта иллирийского языка. [12] Однако, как утверждал Катичич, основная ономастическая область собственно Иллирии должна быть расположена на юго-востоке этого балканского региона, традиционно связанного с иллирийцами (с центром в современной Албании). [26] [27]

Традиционно иллирийский язык относится к любому некельтскому языку в регионе. Недавние исследования 1960-х годов и позже пришли к выводу, что регион, населенный иллирийскими племенами, можно разделить на три отдельные лингвистические и культурные области, из которых только одну можно правильно назвать «иллирийской». [8] Никаких письменных текстов о самоидентификации у иллирийцев не существует [28] и никаких надписей на иллирийском языке не существует, а единственными лингвистическими остатками являются топонимы (топонимы) и некоторые глоссы. [8]

Словарный запас

Поскольку иллирийских текстов нет, источники для идентификации иллирийских слов Ганс Крахе [22] выделил четыре вида: надписи, глоссы иллирийских слов в классических текстах, имена, включая имена собственные (чаще всего начертанные на надгробиях), топонимы. и названия рек, а также иллирийские заимствования на других языках. Последняя категория оказалась особенно спорной. Имена встречаются в источниках, охватывающих более тысячи лет, включая нумизматические свидетельства, а также предполагаемые оригинальные формы топонимов. [22] Иллирийских надписей нет (мессапийские надписи рассматриваются отдельно, и нет единого мнения, что их следует считать иллирийскими). Наконечник копья, найденный в Ковеле и считающийся некоторыми иллирийским [29], большинство рунологов считается восточногерманским и, скорее всего, готским, тогда как показана вотивная надпись на кольце, найденном близ Шкодера , первоначально интерпретированная как иллирийская. на самом деле быть византийским греком . [30]

Эра

Собственно иллирийский язык вымер между 2 и 6 веками нашей эры, [31] [32] за возможным исключением ветви, которая, возможно, сохранилась и превратилась в албанский язык. [33]

Также утверждалось, что иллирийский язык сохранился и на нем говорили в сельской местности, о чем свидетельствуют свидетельства святого Иеронима IV-V веков . [34] [35]

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы по теме Иллирии и иллирийцев.

Рекомендации

  1. ^ abc Мэллори и Адамс 1997.
  2. ^ abc Christidis, Arapopoulou & Chritē 2007.
  3. ^ Уилкс 1995, с. 68.
  4. ^ Йоахим Матцингер (2016). Die Altbalkanischen sprachen, с. 19 Ссылка
  5. ^ Хэмп и Адамс 2013, стр. 8.
  6. ^ Исмаджли 2015, с. 45.
  7. ^ Уилкс 1995, с. 183: «Мы можем начать с венетических народов, венетов, карни, хистри и либурни, чей язык отличал их от остальных иллирийцев».
  8. ^ abc Фортсон, Бенджамин В. (2011). Индоевропейский язык и культура: Введение. Джон Уайли и сыновья. п. 465. ИСБН 9781444359688.
  9. ^ Бордман 1982, Поломе, Эдгар К. «Балканские языки (иллирийский, фракийский и дако-мезийский), стр. 866–888; Бирнбаум и Пухвел 1966, Хэмп, Эрик П. «Положение албанцев», стр. 97–121 .
  10. ^ Андерсен 2003, с. 22.
  11. ^ Кристидис, Арапопулу и Хрите 2007, с. 746.
  12. ^ abc Вудард 2008.
  13. ^ ab Мэллори и Адамс 1997, стр. 288
  14. ^ Кристидис, Арапопулу и Хрите 2007, с. 748.
  15. ^ Бленч 1999, с. 250; Вудард 2008, с. 259; Фортсон 2004, с. 35.
  16. ^ Бордман 1982, с. 874: « Клаузаль , река около Скодры, может быть получена из индоевропейской темы * ḱlewH — 'мыть, полоскать (: греч. κλύζω, лат. cluō , 'очищать')».
  17. ^ Кортландт 2008; Хэмп 1960, стр. 275–280; Демирадж 1988, с. 44; Демирадж 1996, с. 190.
  18. ^ Крахе 1955, с. 50
  19. ^ Майер 1957, с. 50.
  20. ^ Катичич 1976.
  21. ^ Крахе 1925.
  22. ^ abc Крахе 1955.
  23. ^ Альфёлди 1964, стр. 55–104.
  24. ^ Бенач 1964, Катичич, Радослав. «Suvremena istrazivanja o jeziku starosjedilaca ilirskih provincija – Die neuesten Forschungen über die einheimische Sprachschicht in den illyrischen Provincija», стр. 9–58.
  25. ^ Катичич 1965, стр. 53–76; Катичич 1976.
  26. ^ Катичич 1976, стр. 179–180.
  27. ^ Суич и Катичич подвергают сомнению существование отдельного народа Иллирии. Для них Illyrii proprie dicti — это народы, населяющие центральную часть Иллирийского королевства; Суич, М. (1976) «Illyrii proprie dicti» ANUBiH 11 gcbi 11, 179–197. Катич, Р. (1964) «Illyrii proprie dicti» ZAnt 13-14, 87-97 Катичич, Р. (1965) «Nochmals Illyrii proprie dicti» ZAnt 16, 241-244. Эта точка зрения также поддерживается в работе Папазоглу Ф. (1989) «Политическая организация меридиональной Иллири (A propos du livre de P. Cabanes sur «Les Illyriens de Bardylis a Genthios»)» ZAnt. 39, 31–53.
  28. ^ Ройсман, Джозеф; Уортингтон, Ян (2011). Спутник Древней Македонии. Джон Уайли и сыновья. п. 279. ИСБН 9781444351637.
  29. ^ Густав Маст, обзор Krahe 1955 в Language 32.4 (октябрь 1956 г.), стр. 721.
  30. ^ Огненова 1959, стр. 794–799.
  31. ^ Фол 2002, с. 225: «Латинизация была полной и полной к концу 4 века нашей эры. В случае с иллирийскими элементами романский посредник неизбежен, поскольку иллирийский язык, вероятно, вымер во 2 веке нашей эры».
  32. ^ Список лингвистов Университета Восточного Мичигана: иллирийский язык, заархивировано 18 февраля 2012 г. в Wayback Machine .
  33. ^ Прендергаст 2017, с. 80.
  34. ^ Фортсон 2004, с. 405: «Хотя им предстояло сыграть важную роль в римской армии и даже снабдить позднее Рим несколькими знаменитыми императорами (в том числе Диоклетианом, Константином Великим и Юстинианом I), иллирийцы так и не стали полностью ассимилированными римлянами и сохранили свой язык».
  35. ^ Уилкс 1995, с. 266: «Помимо латыни в сельской местности выживали коренные иллирийцы, и святой Иероним утверждал, что говорил на своем «sermo gentilis» (Комментарий к Исайи 7.19)».

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки