Гипотеза независимости — это предлагаемое решение синоптической проблемы . Она утверждает, что Матфей , Марк и Лука — это оригинальные сочинения, сформированные независимо друг от друга, без какой-либо документальной связи.
Ученые давно отметили, что три синоптических евангелия имеют много общего, не только по содержанию, но и по порядку и точным греческим формулировкам. Большинство ученых предполагают, что это должно быть связано с какой-то литературной взаимосвязью между евангелиями, с фрагментами текста, скопированными из одного источника в другой, но изо всех сил пытаются найти удовлетворительную теорию того, кто у кого копировал. Теория независимости отвергает этот консенсус документальной зависимости; скорее, каждый евангелист независимо черпал информацию из свидетельств очевидцев и, возможно, литургии и другой устной традиции.
Сходства между синоптическими евангелиями, составляющие основу синоптической проблемы, считаются, во-первых, сильно преувеличенными, а во-вторых, объяснимыми как артефакты, возникающие из-за опоры на одних и тех же свидетелей или разных свидетелей одних и тех же событий.
Свидетели содержания Евангелия, особенно апостолы, такие как Петр , проповедовали свои свидетельства бесчисленное количество раз, прежде чем внести свой вклад в Евангелия, и такие многочисленные повторения, как правило, приводят историю к относительно последовательной формулировке. Любой из этого материала, который вошел в публичную литургию (например, молитва Господня ), стал бы еще более стабильным. С другой стороны, разные свидетели почти всегда сохраняют разные детали и представляют многочисленные мелкие несоответствия. То же самое делает и один свидетель, с которым консультировались в разных случаях. Более того, высказывания и анонимные исцеления могли повторяться много раз аналогичным образом, так что, казалось бы, похожие рассказы на самом деле сохраняют различные события. То, что мы ожидали бы увидеть в Евангелиях в соответствии с этим методом композиции, гласит теория, это именно то, что мы находим: много похожих рассказов, часто с практически идентичными формулировками, но множеством дополнений и упущений, несколько разный выбор содержания в каждом и очевидные несоответствия порядка и деталей.
Некоторые считают, что теория независимости особенно согласуется с божественным вдохновением Евангелий, поскольку сходства между Евангелиями, объясненные Святым Духом, гарантируют верную запись слов и деяний Христа.
Протестантский теолог Эта Линнеманн утверждает, что причина существования четырех независимых Евангелий вытекает из правового принципа Второзакония 19:15: «При показаниях двух или трех свидетелей состоится дело».
