stringtranslate.com

Керамика на индийском субконтиненте

Традиционная черная керамика Низамабада из Уттар-Прадеша, Индия.
Расписная черепица под карнизом крыши, Шри-Ланка, V век.
Керамические изделия на рынке Дилли Хаат, Нью-Дели, Индия.

Керамика на индийском субконтиненте имеет древнюю историю и является одним из самых ощутимых и знаковых элементов индийского искусства . Доказательства существования керамики были найдены в ранних поселениях Лахурадева и позднее в цивилизации долины Инда . Сегодня это культурное искусство, которое по-прежнему широко практикуется на субконтиненте . До недавнего времени вся индийская керамика была глиняной , включая терракотовую .

Ранняя глазурованная керамика использовалась для изготовления бус, печатей, браслетов в период неолита, но эта глазурь очень редко использовалась для керамики. [1] Традиции индуизма исторически не одобряли использование керамики для еды, в то время как большие кувшины матки для хранения воды или других вещей составляют большую часть традиционной индийской керамики, а также такие предметы, как лампы. Маленькие простые чашки кулхар , а также масляные лампы, которые можно выбросить после однократного использования, остаются распространенными. Сегодня керамика процветает как форма искусства в Индии. Различные платформы, включая рынки гончаров и онлайн-бутики гончарных изделий, внесли свой вклад в эту тенденцию.

В этой статье рассматриваются керамические сосуды, в основном из древних индийских культур, известных из археологии. На субконтиненте также было много фигуративной скульптуры и декоративной плитки и черепицы в керамике, причем производство терракотовых фигурок было широко распространено в разных регионах и периодах. В частности, в Бенгалии нехватка камня привела к обширной традиции архитектурной скульптуры для храмов и мечетей из терракоты и резного кирпича. Фигуры приблизительно в натуральную величину, украшающие гопурамы в Южной Индии, обычно изготавливаются из раскрашенной терракоты. Традиционная керамика на субконтиненте обычно изготавливается специализированными гончарными общинами кумхар ( санскрит : kumbhakära ).

В 2018 году прогнозировалось, что стоимость керамики всех типов, произведенной в Республике Индия, достигнет 7,5 млрд евро в 2022 году. [2] В 2022 году годовой объем производства керамической посуды в Индии оценивается в 40 000 тонн. [3]

Керамика эпохи мезолита

Мезолит , также называемый средним каменным веком , является промежуточной культурной стадией между палеолитом (древним каменным веком), в котором использовались каменные орудия с отколотыми краями, и неолитом (новым каменным веком) с полированными каменными орудиями. Мезолитические охотники-собиратели имели большую эффективность, чем палеолитические, и имели возможность использовать более разнообразные источники пищи животного и растительного происхождения. [4]

Керамика в стиле шнурового оттиска относится к «мезолитической» керамической традиции, которая развивалась среди охотников-собирателей Виндхья в период мезолита . [5] [6] Этот керамический стиль также встречается в более поздней протонеолитической фазе в близлежащих регионах. [7] Этот ранний тип керамики, найденный на месте Лахурадева и Чопанимандо , в настоящее время является старейшей известной традицией гончарного дела в Южной Азии, датируемой 7000-6000 гг. до н.э. [8] [9] [10] [11]

Неолитические культуры

Неолит , также называемый новым каменным веком, является «заключительной стадией культурной эволюции или технологического развития доисторических людей. Он характеризовался каменными орудиями, обработанными путем полировки или шлифовки, зависимостью от одомашненных растений или животных, поселением в постоянных поселениях и появлением таких ремесел, как гончарное дело и ткачество». [12]

Культура Ахар-Банас (3000–1500 гг. До н.э.) в Раджастхане.

Культура Ахар-Банас — археологическая культура эпохи халколита на берегах реки Ахар на юго-востоке штата Раджастхан в Индии , [13] существовавшая с 3000 по 1500 г. до н. э., современница и соседствующая с цивилизацией долины Инда . Расположенные вдоль рек Банас и Берах , а также реки Ахар , люди Ахар-Банас добывали медные руды хребта Аравали для изготовления топоров и других артефактов. Они выращивали ряд культур, включая пшеницу и ячмень. Мотивы дизайна печатей, как правило, довольно просты и имеют широкие параллели с различными памятниками цивилизации Инда .

Культура Амри-Нал (6000 – 1300 гг. до н.э.) в Синде и Белуджистане

Культура Амри-Нал : [14] Датируемые 4-м и 3-м тысячелетиями до н. э., стоянки двойного типа — Амри в Синде и Нал в Белуджистане в Пакистане.

Амри также имеет нехараппские фазы в период с 6000 г. до н.э. по 4000 г. до н.э., а также более поздние хараппские фазы до 1300 г. до н.э.

Культура Бхиррана (7570 – 1900 гг. до н.э.) вдоль палео Сарасвати в Харьяне, Пенджабе и Раджастхане

Культура Бхиррана , вероятно, является старейшим дохараппским неолитическим памятником, датируемым 7570–6200 гг. до н. э. [15] Ассортимент керамических изделий очень богат, и диагностические изделия этого периода включают глиняные аппликационные изделия, резные (глубокие и светлые), коричнево-шоколадные обмазанные изделия, коричневые на желтовато-коричневой основе, бихромные изделия (роспись на внешней стороне черными и белыми пигментами), черные на красном и простые красные изделия. [16]

Культура Кунал (4000 г. до н.э.) в Харьяне, Раджастхане, Пенджабе, Синде, Хайбер-Пахтунхве

Культура Кунал находится в районе Хисар в Харьяне в Индии, имеет отличительные местные стили керамики и домов. Клад , представляющий собой горшок с золотым листом, серебряными украшениями и бусинами из полудрагоценных камней, указывает на контакт и торговлю с культурой Хараппы. [14] Самая ранняя фаза датируется 4000 г. до н.э., она старше, чем раннехараппское местонахождение Рехман Дхери , которое датируется 3300 г. до н.э. [17]

Самым ранним памятником этой культуры является Кунал (4000 г. до н.э.) [17] в Харьяне, который старше Рехман Дхери (3300 г. до н.э.). [18] Типичным памятником , первым раскопанным памятником этого типа культуры является Кот Диджи. [19] Рехман Дхери, который считался самым древним образцом этой культуры, теперь является вторым самым древним образцом этой культуры после раскопок Кунала, который оказался старше Рехман Дхери с похожими более древними культурными артефактами, чем Рехман Дхери. [17]

Кот Диджи и Амри находятся близко друг к другу в Синде, они ранее развивали местную культуру, которая имела общие элементы, позже они вошли в контакт с хараппской культурой и полностью развились в хараппскую культуру. Самые ранние примеры артефактов, принадлежащих этой культуре, были найдены в Рехман Дхери, однако более поздние раскопки обнаружили самый старый пример этой культуры в Кунале. Они являются культурными предками для участка в Хараппе . Эти участки имеют дохараппские местные культурные уровни, отличные от культуры Хараппы, они находятся в Банавали (уровень I), Кот Диджи (уровень 3A), Амри (уровень II). Рехман Дхери также имеет фазу до Кот Диджи (RHD1 3300-28 до н. э.), которые не являются частью культуры IVC. Кот Диджи имеет две более поздние фазы, которые продолжаются в и наряду с фазой зрелой Хараппы (RHDII и RHDII 2500-2100 до н. э.). Укрепленные города, найденные здесь, датируются следующим образом. [19] [17] [20] [21] [22]

Культура Мехргарх (7000 – 2500/2000 гг. до н.э.) в Белуджистане

В периоде I Мехргарха нет керамики, но свидетельства о керамике начинаются с периода II. В период III находки становятся гораздо более многочисленными, поскольку появляется гончарный круг , и они демонстрируют более сложные узоры, а также мотивы животных. [25] Характерные женские фигурки появляются, начиная с периода IV, а находки демонстрируют более сложные узоры и изысканность. Узоры из листьев пипала используются в декоре с периода VI. [26] Некоторые сложные методы обжига использовались с периодов VI и VII, а область, отведенная для гончарной промышленности, была обнаружена в кургане MR1. Однако к периоду VIII качество и сложность узоров, похоже, пострадали из-за массового производства и растущего интереса к бронзовым и медным сосудам. [27] [25]

Культура Соти-Сисвал (4600 – 3200 гг. до н.э.) вдоль палео-Сарасвати в Харьяне и северо-западном Раджастхане

Соти - Сисвал — это место поселения цивилизации долины Инда, датируемое 4600 г. до н.э. Культура Соти может быть датирована 4600 г. до н.э., в то время как самый ранний слой Сисвал А датируется 3800-3200 гг. до н.э. и эквивалентен среднему и верхнему слоям Соти. Культура Соти значительно предшествует культуре Сисвал и должна рассматриваться как более ранняя традиция. [22]

Культура Соти-Сисвал названа в честь этих двух памятников, расположенных в 70 км друг от друга. Было сообщено о 165 памятниках этой культуры. Также есть большое сходство между керамикой Соти-Сисвал и Кот Диджи . Район культуры Кот Диджи расположен к северо-западу от района Соти-Сисвал. [28] Типичные памятники - Сисвал в районе Хисар в Харьяне и Соти в Раджастхане вдоль рек Гхаггар - Чаутанг (идентифицируются с палео Сарасвати - Дришадвати в ведических текстах ) в доабе Ганга - Ямуна , с этой культурой идентифицировано не менее 165 памятников Соти-Сисвал, включая Навабаны, 2 памятника имеют площадь более 20 гектаров. [14] Керамика Соти-Сисвал встречается на юге вплоть до района культуры Ахар-Банас в юго-восточном Раджастхане.

Культура Рангпур (3000 – 800 гг. до н.э.) в Гуджарате

Культура Рангпур , около Ваналы на полуострове Саураштра в Гуджарате , находится на оконечности между заливом Кхамбхат и заливом Кутч , относится к периоду цивилизации долины Инда и находится к северо-западу от более крупного участка Лотхал . [29] Раскопки троп проводились Археологической службой Индии (ASI) в 1931 году под руководством MSVats (madho svarup vats). Позже, Гурье (1939), Дикшит (1947) и SRRao (1953–56) раскопали участок в рамках проектов ASI. [30] SRRao классифицировал отложения на четыре периода с тремя подпериодами в культуре Хараппы, период II с более ранним периодом, микролитический и среднепалеолитический (речные участки) с наконечниками, скребками и лезвиями из яшмы. Даты, указанные SRRao, следующие:

Культурное совпадение с цивилизацией долины Инда

Эти культуры развивались отдельно от IVC. Все эти культуры имеют отличительные культурные черты, такие как артефакты, дизайн и узоры керамики, которые отличаются от типичных 3 фаз IVC. Эти культуры имеют некоторое совпадение с цивилизацией долины Инда. Это либо памятники, более древние, чем IVC, в центральной зоне IVC и вокруг нее, где также были обнаружены культурные фазы IVC; либо памятники, современные IVC, обычно находящиеся по периферии центральной зоны IVC, которые демонстрируют отличительные культурные характеристики с некоторым культурным совпадением с IVC. Некоторые из них имели культурный контакт и торговлю с IVC, поэтому керамика, найденная на этих памятниках, имеет некоторое культурное совпадение с IVC. Во многих случаях, когда эти памятники находятся в центральной зоне IVC, керамика, принадлежащая культуре IVC, была обнаружена в верхних слоях кургана. Эти культуры обычно классифицируются следующими 3 способами:

Культуры, которые были современниками «Ранней Хараппской фазы» (3200-2600 гг. до н.э.), были культуры Ахар-Банас, Амри-Нал, Дамб-Садат, Кот-Диджи и Соти-Сисвал. Хараппа является ее типовым памятником этой фазы IVC, которая также имела раннюю фазу, датируемую 3500 г. до н.э. Памятники IVC этой фазы были сельскими общинами, занимающимися сельским хозяйством и одомашниванием животных, а также специализированными ремеслами. Она поздно эволюционировала в урбанизированную Зрелую Хараппскую фазу . Культуры, которые были современниками «Зрелой Хараппской фазы» (2600-1900 гг. до н.э.), являются культурами Бара, Кунал, Рангпур [14], некоторые из них предшествуют культуре IVC (Ранней Хараппской).

Цивилизация долины Инда (3300 – 1300 гг. до н.э.)

Горшок цивилизации долины Инда , относящийся к периоду Хараппы, найденный в Кветте в Белуджистане , около 2500-1900 гг. до н. э.

Цивилизация долины Инда имеет древнюю традицию гончарного дела. Хотя происхождение гончарного дела в Индии можно проследить до гораздо более раннего мезолита, с грубой ручной керамикой - мисками, кувшинами, сосудами - различных цветов, таких как красный, оранжевый, коричневый, черный и кремовый. Во времена цивилизации долины Инда есть доказательства того, что гончарные изделия изготавливались двумя способами: вручную и на гончарном круге. [31]

Ранний период Хараппы (3300 – 1900 гг. до н.э.)

Культура Дамб-Садат (3500 г. до н.э.) в иранском и пакистанском Белуджистане

Культура Дамб-Садат : на основании найденной здесь керамики она классифицируется как отдельная археологическая культура/субкультура цивилизации долины Инда. [14] [32]

Кот Диджи (3300 г. до н.э.) в Синде

Кот Диджи : [14] Место в Синде датируется 3300 годом до н.э. [33]

Фаза зрелой Хараппы (1900 – 1300 гг. до н.э.)

Сосуд для хранения зрелого хараппского периода в Национальном музее Нью-Дели , ок. 2700-2000 гг. до н. э.

Типовой памятник — Хараппа . Эта фаза была обнаружена во многих других памятниках, все из которых имеют более ранние, гораздо более древние, местные культурные фазы, примерами таких памятников являются Биррана, Ракхигархи , Кунал, Сисвал в Харьяне в Индии; Соти в Раджастхане в Индии; Мехргарх и Амри в Пакистане.

Поздний хараппский период (1900 – 1300 гг. до н.э.)

Культура кладбища H в Пенджабе и культура Джхукар и Джхангар в Синде процветали в течение этой фазы. Культура Рангпур в Гуджарате, Индия, также была современницей этой фазы IVC, которая имела отличительные культурные характеристики и торговала с культурами IVC.

Культура Бара (2000 г. до н.э.) в предгорьях Шивалик в Пенджабе, Харьяне и Западном Уттар-Прадеше

Культура Бара : [14] Датируется 2000 г. до н. э. в долине между реками Ямуна и Сатледж , недалеко от хребтов Шивалик в нижних Гималаях, эта культурная область соответствует современным Пенджабу , Харьяне и Западному Уттар-Прадешу в Северной Индии . [34]

Культура кладбища H (1900 – 1300 гг. до н.э.)

Расписные керамические урны из Хараппы, культура кладбища H , ок. 1900-1300 гг. до н. э.

Культура кладбища H была культурной региональной формой бронзового века в регионе Пенджаб и северо-западной Индии, примерно с 1900 г. до н. э. до 1300 г. до н. э., поздней фазы цивилизации Хараппы (долина Инда) (наряду с культурой Джхукар в Синде и культурой Рангпур в Гуджарате), и она также была связана с ранними этапами индоарийских миграций . Она была названа в честь кладбища, найденного в «области H» в Хараппе . [35] [36] [37] По словам Кенойера, культура кладбища H «может отражать только изменение фокуса организации поселений по сравнению с тем, что было образцом более ранней фазы Хараппы, а не культурный разрыв, упадок города , вторжение пришельцев или заброшенность участка, все из которых предполагались в прошлом». [38]

Культура Джукара и Джангара (1900–1300 гг. До н.э.)

Фаза Джхукар была культурой позднего бронзового века , которая существовала в долине нижнего Инда , т. е. Синде , во 2-м тысячелетии до н. э. Названная в честь археологического типа памятника Джхукар в Синде, она была региональной формой культуры позднего Хараппа , следующей за зрелой, городской фазой цивилизации. [39]

За фазой Джхукар последовала фаза Джхангар , [39] которая представляет собой негородскую культуру, характеризующуюся «грубой керамикой ручной работы» и «стоянками населения, которое было кочевым и в основном скотоводческим», и датируется приблизительно концом второго тысячелетия до н. э. и началом первого тысячелетия до н. э. [40] В Синде рост городов снова начался примерно после 500 г. до н. э. [41]

Ведический период (1500–500 гг. до н.э.) на североиндийском субконтиненте

Археологические культуры, связанные с индоиранскими миграциями (по EIEC ). Андроновская, BMAC и язская культуры часто связывались с индоиранскими миграциями. Культуры GGC, Cemetery H, Copper Hoard и PGW являются кандидатами на роль культур, связанных с индоарийскими движениями.

Наряду с культурой могил Гандхары и культурой керамики цвета охры , культура кладбища H рассматривается некоторыми учеными как фактор формирования ведической цивилизации . [42]

Вильгельм Рау (1972) исследовал упоминания о керамике в ведических текстах, таких как Черная Яджурведа и Тайттирия Самхита . Согласно его исследованию, ведическая керамика, например, изготавливается вручную и не расписывается. По словам Кузьминой (1983), ведическая керамика, соответствующая описанию Рау, не может быть найдена в Малой и Центральной Азии , хотя керамика андроновской культуры в некоторых отношениях похожа. [43]

Культура керамики цвета охры (2000–1500 гг. до н.э.) в Восточном Пенджабе, Западном Уттар-Прадеше и Раджастхане

Культура керамики цвета охры (OCP) — культура бронзового века II тысячелетия до н. э. Индо-Гангской равнины , простирающаяся от восточного Пенджаба до северо-восточного Раджастхана и западного Уттар-Прадеша . [44] Она считается кандидатом на связь с ранней индоарийской или ведической культурой . Ранние образцы характерной керамики, найденные около Джодхпуры, Раджастхан , датируются 3-м тысячелетием (эта Джодхпура расположена в районе Джайпура и ее не следует путать с городом Джодхпур ). Несколько памятников культуры процветают вдоль берегов реки Сахиби и ее притоков, таких как река Кришнавати и река Соти, все они берут начало в хребте Аравали и текут с юга на северо-восток в направлении Ямуны, прежде чем исчезнуть в районе Махендрагарх в Харьяне . [45]

Культура достигла Гангской равнины в начале 2-го тысячелетия. Недавно Археологическая служба Индии обнаружила медные топоры и несколько кусков керамики в своих раскопках в районе Сахаранпур в Уттар-Прадеше. Культура керамики цвета охры имеет потенциал, чтобы называться настоящей цивилизацией (например, североиндийской цивилизацией охры), как и цивилизация Харрапа, но она называется только как культура в ожидании дальнейших открытий. [46]

Культура медных кладов (2800–1500 гг. до н.э.) в Дели и Уттар-Прадеше

Культура медных кладов встречается в северной части Индии в основном в кладах больших и малых и, как полагают, датируется концом 2-го тысячелетия до н. э., хотя очень немногие из них происходят из контролируемых и датируемых контекстов раскопок. Клады доаб связаны с так называемой керамикой цвета охры (OCP), которая, по-видимому, тесно связана с поздней хараппской (или постурбанской) фазой. Эти артефакты кладов являются основным проявлением археологии Индии в эпоху металлов, многие из которых хранятся в «музее Канья Гурукул » в Нареле и Харьяне . [47]

Культура захоронений Гандхара (1500–500 гг. до н.э.) в Афганистане и северо-западном Пакистане

География Ригведы с названиями рек ; обозначены границы распространения культур Свата и Кладбища H.

Культура могил Гандхары , также называемая культурой Свата , возникла около 1600 г. до н. э. и процветала около 1500 г. до н. э. — 500 г. до н. э. в Гандхаре , которая находится на территории современных Пакистана и Афганистана . Она может быть связана с ранними индоарийскими носителями языка, а также с индоарийскими миграциями на Индийский субконтинент , [42] которые пришли из региона Бактрия-Маргиана . По словам Кочхара, индоарийская культура слилась с местными элементами остатков цивилизации долины Инда ( OCP , кладбище H ) и дала начало ведической цивилизации . [42]

Культура черной и красной керамики (1450–1200 гг. до н.э.) на севере и в центре Индийского субконтинента

Культура черной и красной керамики (BRW) — археологическая культура позднего бронзового века и раннего железного века северного и центрального индийского субконтинента , связанная с ведической цивилизацией . На равнине Западного Ганга (западный Уттар-Прадеш ) она датируется примерно 1450–1200 гг. до н. э. и сменяется культурой расписной серой керамики ; тогда как на равнине Центрального и Восточной Ганга (восточный Уттар-Прадеш, Бихар и Бенгалия ) и в Центральной Индии ( Мадхья-Прадеш ) BRW появляется в тот же период, но продолжается дольше, примерно до 700–500 гг. до н. э., когда ее сменяет северная культура черной полированной керамики . [48] На равнине Западного Ганга BRW предшествовала культура керамики цвета охры . Для памятников BRW было характерно натуральное сельское хозяйство (выращивание риса, ячменя и бобовых), а также были найдены некоторые украшения из ракушек, меди, сердолика и терракоты . [49] В некоторых памятниках, особенно в восточном Пенджабе и Гуджарате , керамика BRW связана с позднехараппской керамикой , и, по мнению некоторых ученых, таких как Трибхуан Н. Рой, BRW могла напрямую повлиять на культуры расписной серой керамики и северной черной полированной керамики . [50]

Расписная серая керамика (1200–600 гг. до н.э.) в Западном Уттар-Прадеше, Харьяне, Восточном Пенджабе

PWG , Сонкх, Матхура , гр. 1000–600 гг. до н.э.

Культура расписной серой керамики (PWG) — культура железного века западной Гангской равнины и долины Гхаггар-Хакра , существовавшая примерно с 1200 г. до н.э. по 600 г. до н.э. [51] [52] [53], которая, вероятно, соответствует среднему и позднему ведическому периоду , т.е. царству Куру - Панчала , первому крупному государству в Южной Азии после упадка цивилизации долины Инда . [54] [55] Она является преемницей культуры черной и красной керамики (BRW) в этом регионе и современницей продолжения культуры BRW в восточной Гангской равнине и Центральной Индии. [48]

Северная черная полированная керамика (700–200 гг. до н.э.) в Северной Индии

Карта некоторых участков NBPW.

Северная черная полированная керамика (сокращенно NBPW или NBP ) — городская культура железного века на Индийском субконтиненте , существовавшая около 700–200 гг. до н. э., пришедшая на смену культуре расписной серой керамики и культуре черной и красной керамики . Она развивалась около 700 г. до н. э., в поздний ведический период , и достигла пика около 500–300 гг. до н. э., совпав с возникновением 16 великих государств или махаджанапад в Северной Индии и последующим возвышением империи Маурьев . [примечание 1]

Современник ведического периода

Красная полированная керамика Гуджарата (300 г. до н.э. – 1000 г. н.э.) в Гуджарате, Западной и Северной Индии

Черная и красная керамика, Сонкх, Уттар-Прадеш . Правительственный музей, Матхура .

Красная полированная керамика (КПК) в большом количестве встречается в Гуджарате , особенно в регионе Катхиявар . [57] Обычно она представляет собой предметы домашнего обихода, такие как горшки для приготовления пищи, и датируется периодом с 300 г. до н. э. и просуществовала до 1000 г. н. э.

Но этот тип керамики также широко распространен в других местах Индии. Он найден в Бароде , Тимберве (Сурат), Ваднагаре , Вале, Прабхасе, Сутрападе , Бхандарии и многих других местах. Использование этой керамики продолжалось на протяжении многих столетий.

Ранее ученые рассматривали эту керамику как диагностический маркер «индо-римской торговли», показывающий возможность влияния Римской империи . Кроме того, этот тип керамики был обнаружен на участках, граничащих с Персидским заливом , поэтому он стал значимым для исследования торговли в Индийском океане.

Красная полированная керамика была впервые идентифицирована в 1953 году Б. Суббарао. [58] По его словам, «высокая степень отделки позволила считать ее импортной керамикой или, по крайней мере, имитацией римской самийской керамики ». [59]

Но в 1966 году SR Rao в своем отчете об Amreli отверг эту возможность римского влияния. Он настаивал на местном происхождении, поскольку ни одна из форм не разделяла формы римского прототипа. [60] Он представил широкий спектр типов сосудов, состоящих из глины, подходящей под это определение. Вместо этого он сослался на сходство сосудов из черной керамики с полированной поверхностью [Black Polished ware] с того же места, отмеченное в слоях за пределами первого появления RPW. [61]

По словам Хайдрун Шенк, керамика, определяемая как RPW, состоит из двух очень разных функциональных групп. Таким образом, предмет нуждается в более точной классификации и датировке.

Одна группа относится к развитию местной керамики региона вокруг Гуджарата — в основном это бытовые сосуды, такие как горшки для готовки. Основной ареал этой группы — западная Индия, но она также распространена в других местах на западном побережье Индийского океана.

Другая группа — это очень специализированные типы «разбрызгивателей» и «носиков» для воды, которые часто идут вместе. Эта особая группа широко распространена в восточном регионе Индийского океана, на всем южноазиатском субконтиненте и в Юго-Восточной Азии со множеством различных тканей. Эта группа представляет собой более позднее развитие, продолжавшееся и в Средние века.

В частности, в Тиссамахараме , в Южной провинции Шри-Ланки , обнаружена хорошая стратиграфия.

Ранняя красная полированная керамика часто ассоциируется с северной чернополированной керамикой (NBP) и восходит к 3 веку до н. э. [61]

Красная полированная керамика также была найдена в периоды Кушан (39-375 гг. н. э.), Гупта (IV - начало VI в. н. э.) и Вардхана ( династия Пушьябхути , начало VI - VII в. н. э.) в Северной Индии , одним из таких примеров является Харш Ка Тила в Харьяне. [62] [63]

Культура малва (1600 г. до н.э. – 1300 г. н.э.) в Мадхья-Прадеше и северной Махараштре

Керамический кубок из Навдатоли, Малва, 1300 г. до н.э.

Культура малва была археологической культурой халколита , которая существовала в регионе малва в Центральной Индии и в некоторых частях Махараштры на полуострове Декан . Она в основном датируется примерно 1600  –  1300 гг.  до н. э., [64] но калиброванные радиоуглеродные даты предполагают, что начало этой культуры может быть уже около 2000-1750 гг. до н. э. [65] Уникальным аспектом культуры малва является то, что они не используют гончарный круг, вместо этого весь процесс выполняется вручную. [66]

Культура Джорве (1000 – 700 гг. до н.э.) в Махараштре

Культура Джорве была археологической культурой халколита , которая существовала на больших территориях того, что сейчас является штатом Махараштра в Западной Индии , а также достигала севера в регион Малва Мадхья - Прадеш . Она названа в честь типового памятника Джорве . Ранняя фаза культуры датируется примерно 1400-1000 гг. до н. э., в то время как поздняя фаза датируется примерно 1000-700 гг. до н. э. [67]

Керамика и культура классической эпохи (ок. 500 г. до н.э. — 1000 г. н.э.)

Культура Ранг Махал (I–VII вв. н.э.) на палео Сарасвати в Харьяне, Восточном Пенджабе и Северо-Западном Раджастане

Культура Ранг Махал , постведическая культура , [68] представляет собой совокупность более 124 памятников, разбросанных по округам Шриганганагар , Суратгарх , Сикар , Алвар и Джхунджхуну вдоль палеорусла реки Гхаггар -Хакра ( реки Сарасвати - Дришадвати ), датируемых периодами Кушан (1-3 вв. н. э.) и Гупта (4-7 вв. н. э.), названа в честь первой археологической терисы , раскопанной шведскими учеными в деревне Ранг Махал, которая славится терракотой раннего периода Гупта, раскопанной из древней терисы в деревне. [69] [70] Культура Ранг Махал славится прекрасно расписанными вазами на красной поверхности с цветочными, животными, птичьими и геометрическими узорами, нарисованными черным цветом. [71] [72]

Керамика и культура Средневековья (примерно с 13 по 18 век)

Фаза глазурованной керамики началась в XIII веке н. э., когда тюркские правители поощряли гончаров из Персии, Центральной Азии и других мест селиться на территории современной Северной Индии. Глазурованная керамика персидских моделей с индийскими узорами, датируемая периодом султаната, была найдена в Гуджарате и Махараштре.

Современная голубая керамика Джайпура широко признана традиционным ремеслом Джайпура . [73]

Стили

Глазурованная керамика Jaipur Blue , Музей Даджи Лада, Мумбаи, Индия.
Черепица Барпали с терракотовыми скульптурами.

Со временем простой стиль формовки глины в Индии претерпел эволюцию. Из этого простого стиля возникло несколько отдельных стилей. Некоторые из самых популярных форм керамики включают неглазурованную керамику, глазурованную керамику, терракоту и папье-маше. [74]

Неглазурованная керамика

Неглазурованная керамика , старейшая форма керамики, практикуемая в Индии, бывает трех типов. Первый — тонкая как бумага керамика, керамика цвета бисквита, украшенная резными узорами. Следующий — техника скраффито , горшок матка полируется и расписывается красными и белыми полосками вместе со сложными узорами. Третий — полированная керамика , этот тип керамики прочный и глубоко прорезанный, и имеет стилизованные узоры арабесок . [74]

Глазурованная керамика

Ранняя глазурованная керамика использовалась для изготовления бус, печатей, браслетов в период неолита, но эти глазури очень редко использовались для керамики. [1] [75] Эти глазурованные бусины и браслеты преимущественно светло-голубого и зеленого цветов, также известны глазурованные бусины белого, красного, темно-синего и черного цветов. [76] [77]

Глазурованная керамика стала более заметной в 12 веке нашей эры. Этот тип керамики часто имеет белый фон и имеет синие и зеленые узоры. Глазурованная керамика практикуется только в некоторых частях страны. [74]

Терракотовая скульптура

Терракота — это термин, используемый для неглазурованной глиняной посуды и для керамической скульптуры, сделанной из нее. Индийская скульптура активно использовала терракоту с самого раннего периода (каменная и металлическая скульптура были довольно редки), а в более сложных областях в значительной степени отказались от моделирования в пользу использования форм к 1 веку до н. э. Это позволяет изготавливать относительно большие фигуры, почти в натуральную величину, особенно в период Гупта (319-543 н. э.) и в последующие столетия. Несколько энергичных местных народных традиций народной терракотовой скульптуры остаются активными и сегодня, например, лошади Банкура . [78] Часто женщины готовят глиняные фигурки, чтобы умилостивить своих богов и богинь, во время фестивалей. В Моэле божества создаются из формованной глины на плоской поверхности. Затем их обжигают и раскрашивают в яркие цвета. Другие части Индии используют этот стиль для создания фигур, таких как лошади со всадниками, иногда вотивных подношений . [74]

Одноразовая керамическая посуда

Чай подается в кулхаре

Кулхар — это традиционная керамическая чашка без ручки с индийского субконтинента , которая обычно не украшена и не покрыта глазурью и предназначена для одноразового использования. [79]

Примечания

  1. ^ После недавних раскопок в Готихве в Непале археолог Джованни Верарди с помощью радиоуглеродного датирования говорит, что прото-NBPW датируется по крайней мере 900 г. до н.э. Раскопки в Индии в Айодхье, Джуафардихе около Наланды и Колхуа около Вайсали показывают еще более ранние радиоуглеродные датировки около 1200 г. до н.э. Основываясь на этом, историк Карлос Арамайо предлагает следующую хронологию: прото-NBPW (1200–800 гг. до н.э.); ранний NBPW (800–300 гг. до н.э.); и поздний NBPW (300–100 гг. до н.э.). [56] [ ненадежный источник? ]

Ссылки

  1. ^ ab Ямахана, Кёко; Уэсуги, Акинори. «Исследование фаянсовых изделий на равнинах Гхаггар в городской и постурбанистический периоды Инда». {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  2. ^ «Индийская керамическая промышленность — статус-кво и перспективы 2022». Messe Muenchen India
  3. ^ «Внутренний спрос на керамическую посуду стремительно растёт: Clay Craft». The Times of India . 8 февраля 2022 г.
  4. ^ Мезолит, britannica.co, дата обращения 12 июля 2021 г.
  5. ^ Д. Петраглиа, Майкл (26 марта 2007 г.). Эволюция и история человеческих популяций в Южной Азии (ред. 2007 г.). Springer. стр. 407. ISBN 9781402055614. Получено 26 марта 2007 г.
  6. ↑ Бюллетень исследовательского института колледжа Декан, том 49, д-р А. М. Гхатаге, стр. 303-304
  7. ^ Сингх 2008, стр. 76.
  8. ^ Питер Беллвуд; Иммануил Несс (2014-11-10). Глобальная предыстория миграции людей. John Wiley & Sons. стр. 250. ISBN 9781118970591.
  9. ^ Гвен Роббинс Шуг; Субхаш Р. Валимб (2016-04-13). Спутник Южной Азии в прошлом. John Wiley & Sons. стр. 350. ISBN 9781119055471.
  10. ^ Баркер, Грэм; Гушер, Кэндис (2015). Кембриджская всемирная история: Том 2, Мир с сельским хозяйством, 12 000 г. до н.э.–500 г. н.э. Издательство Кембриджского университета. стр. 470. ISBN 9781316297780.
  11. ^ Кэхилл, Майкл А. (2012). Рай вновь открыт: корни цивилизации. Interactive Publications. стр. 104. ISBN 9781921869488.
  12. ^ Neolithic, britannica.com, дата обращения 1 июля 2021 г.
  13. ^ Hooja, Rima (июль 2000 г.). «Культура Ахар: краткое введение». Serindian: Indian Archaeology and Heritage Online (1). Архивировано из оригинала 18 августа 2000 г.
  14. ^ abcdefg Хараппская цивилизация: ее субкультуры, Daily Pioneer, 10 мая 2018 г.
  15. ^ RP Meena, Древняя индийская история для экзамена на государственную службу.
  16. ^ "Раскопки Бхиррана | АСИ Нагпур" . excnagasi.in . Проверено 21 августа 2020 г.
  17. ^ abcdefg Археологическое обследование Индии (2004). "Раскопки в Кунале, Харьяна" (PDF) . Indian Archaeology 1998-99 a Review : 11–12. Архивировано из оригинала (PDF) 8 мая 2012 года . Получено 13 июля 2012 года .
  18. ^ abc Культурный ландшафт системы Карез ЮНЕСКО
  19. ^ Чарльз Кит Майзелс, Ранние цивилизации Старого Света: Формирующая история Египта, Леванта, Месопотамии, Индии и Китая. Routledge, 2003 ISBN 1134837305 
  20. ↑ Хайэм, Чарльз (1 января 2009 г.). Энциклопедия древних азиатских цивилизаций. Infobase Publishing. стр. 9–. ISBN 978-1-4381-0996-1.
  21. ^ Зигфрид Дж. де Лаэт, Ахмад Хасан Дани, ред. История человечества: от третьего тысячелетия до седьмого века до нашей эры ЮНЕСКО, 1996 ISBN 9231028111 стр. 674 
  22. ^ abc Гардж, Теджас (2010). «Керамическая сборка Соти-Сисвал: переоценка». Древняя Азия . 2:15 . дои : 10.5334/aa.10203 .
  23. ^ Газатир Харьяны, Департамент доходов Харьяны, Capter-V.
  24. ↑ Скоро на месте дохараппского поселения откроется музей, The Tribune, 23 декабря 2020 г.
  25. ^ ab Sharif, M; Thapar, BK (1999). "Сообщества производителей продовольствия в Пакистане и Северной Индии". В Вадим Михайлович Массон (ред.). История цивилизаций Центральной Азии . Motilal Banarsidass. стр. 128–137. ISBN 978-81-208-1407-3. Получено 7 сентября 2011 г.
  26. ↑ Upinder Singh (1 сентября 2008 г.). История древней и ранней средневековой Индии: от каменного века до XII века. Pearson Education India. С. 103–105. ISBN 978-81-317-1120-0. Получено 8 сентября 2011 г.
  27. ^ Мейзелс, Чарльз Кейт. Ранние цивилизации Старого Света . Routledge. С. 190–193.
  28. ^ Аско Парпола, Корни индуизма: ранние арийцы и цивилизация Инда. Oxford University Press, 2015 ISBN 0190226919 стр. 18 
  29. ^ Сингх 2008, стр. 214.
  30. ^ ab "Археологическое обследование Индии". Asi.nic.in. Архивировано из оригинала 29 июня 2011 года . Получено 21 августа 2019 года .
  31. ^ "Керамика". Culturalindia.net . Получено 21 августа 2019 .
  32. ↑ Белуджистан (Пакистан) (1907). Серия справочников округов Белуджистана. Напечатано в издательстве Bombay Education Society. С. 56–58.
  33. ^ Поссель, Грегори Л. (2004). Цивилизация Инда: современная перспектива , Нью-Дели: Vistaar Publications, ISBN 81-7829-291-2 , стр.72-4. 
  34. ^ Арундати Банерджи (1994), Раннее индийское терракотовое искусство, около 2000-300 гг. до н.э., северная и западная Индия, Harman Pub. House, 1994, ISBN 978-81-85151-81-6, ... 2000 г. до н.э. Культура Бара: Пенджаб, Харьяна и Западный Уттар-Прадеш ... В пост-хараппском контексте Бара рассматривается как отдельная культура, которая доминирует во всем водоразделе Сатледж-Ямуна ... Кувшины, сосуды для воды имеют насечки на плечиках и рустованы на дне. Типичные классические формы Хараппы, такие как перфорированный кувшин, S-образный кувшин, высокое блюдо на подставке с барабаном, кубок, стакан и чаша с ручкой исчезают ... традиция Бара на севере, по-видимому, параллельна традиции Хараппы, по крайней мере вдоль Сатледжа ... ранняя фаза обычно относится к периоду, более раннему, чем классическая фаза Хараппы ...
  35. ^ M Rafiq Mughal (1990). "Lahore Museum Bulletin, off Print" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2015-06-26 . Получено 2018-04-25 .
  36. ^ Кенойер 1991а.
  37. ^ Шаффер 1992.
  38. ^ Кенойер 1991b, стр. 56.
  39. ^ ab Langer, William L., ред. (1972). Энциклопедия всемирной истории (5-е изд.). Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin Company. стр. 17. ISBN 0-395-13592-3.
  40. ^ FR Allchin (ред.), Археология ранней исторической Южной Азии: возникновение городов и государств (Cambridge University Press, 1995), стр.36
  41. ^ Дж. М. Кенойер (2006), «Культуры и общества индуистской традиции. В исторических корнях» в книге «Создание «арийцев» , Р. Тапар (ред.), стр. 21–49. Нью-Дели, Национальный книжный фонд.
  42. ^ abc Kochhar 2000, стр. 185–186.
  43. ^ Эдвин Брайант (2001). Поиски истоков ведической культуры: дебаты об индоарийской миграции. Oxford University Press. С. 211–212. ISBN 0-19-513777-9.
  44. ^ Сингх 2008, стр. 216.
  45. ^ Культурные контуры Индии: Том поздравлений д-ру Сатье Пракашу, Виджай Шанкар Шривастава, 1981. ISBN 0391023586 
  46. ^ Али, Мохаммад (28 февраля 2017 г.). «Медные топоры указывают на историю древней культуры». Thehindu.com . Получено 21 августа 2019 г. .
  47. ^ Пол Юл (1985). «ХХ,8». Металлообработка Индии бронзового века . Мюнхен: Prähistorische Bronzefunde. ISBN 3-406-30440-0.
  48. ^ ab Franklin Southworth (2005). Лингвистическая археология Южной Азии. Routledge. стр. 177. ISBN 9781134317776.
  49. ^ Сингх 2008, стр. 220.
  50. ^ Шаффер, Джим (1993). «Реурбанизация: Восточный Пенджаб и далее. В городской форме и значении». В H. Spodek ; DM Srinivasan (ред.). Южная Азия: Формирование городов от доисторических до доколониальных времен . стр. 57.
  51. ^ "Цивилизация Инда". Архивировано из оригинала 2006-09-08 . Получено 2005-09-06 .
  52. ^ Дуглас К. Адамс (январь 1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Тейлор и Фрэнсис. стр. 310–. ISBN 978-1-884964-98-5.
  53. ^ Кайлаш Чанд Джейн (1972). Малва сквозь века, с самых ранних времен до 1305 г. н. э. Motilal Banarsidass. стр. 96–. ISBN 978-81-208-0824-9.
  54. ^ Джеффри Сэмюэл, (2010) Истоки йоги и тантры: индийские религии до тринадцатого века , Cambridge University Press, стр. 45–51
  55. ^ Майкл Витцель (1989), Прослеживание ведических диалектов в диалектах в индо-арианской литературе , изд. Кайя , Париж, 97–265.
  56. ^ "Yahoo! Groups". Groups.yahoo.com . Архивировано из оригинала 18 апреля 2001 г. . Получено 21 августа 2019 г. .
  57. ^ Патель, А. и С.В. Раджеш (2007) Красная полированная керамика (RPW) в Гуджарате, Западная Индия – археологическая перспектива . Prãgdharã 17 (2006-07): 89-111
  58. ↑ Суббарао 1953, стр. 32.
  59. ^ Санкалия, Суббарао и Део 1958, стр. 46–47.
  60. ↑ Рао 1966, стр. 51.
  61. ^ ab Heidrun Schenk (2015). «Роль керамики в морской торговле в Индийском океане в ранний исторический период». В Sila Tripati (ред.). Морские контакты прошлого – расшифровка связей между сообществами . Нью-Дели: Delta Book World. стр. 143–181 – через academia.edu.
  62. ↑ Памятники и места в Харьяне, Археологическая служба Индии, стр. 23-25.
  63. ^ «Суровая Ка Тила, Курукшетра». www.nativeplanet.com . Проверено 15 августа 2020 г.
  64. ^ PK Basant (2012), Город и деревня в ранней Индии: исследование малвы, стр. 85
  65. ^ Сингх 2008, стр. 227.
  66. ^ "Раскопки редкой керамики Индии". Outlook traveler . Получено 20.06.2020 .
  67. ^ Сингх 2008, стр. 232.
  68. ^ Урмила Сант (1997). Терракотовое искусство Раджастхана: от дохараппских и хараппских времен до периода Гуптов. стр. 59. ISBN 9788173051159.
  69. ^ "Ganga Golden Jubilee Museum". Биканер . Архивировано из оригинала 2012-08-20.
  70. ^ Ханна Рюд (1959). Ранг Махал: Шведская археологическая экспедиция в Индию, 1952-1954. стр. 42.
  71. ^ Чедарамбатту Маргабандху (1991). Индийское археологическое наследие: Шри К.В. Саундара Раджан Фестшрифт. п. 233.
  72. ^ Вирендра, Н. Мисра (2007). Раджастхан: доисторические и ранние исторические основы. Aryan Books International. стр. 62. ISBN 9788173053214.
  73. ^ Субодх Капур (2002). «Голубая керамика Джайпура». Индийская энциклопедия. Cosmo Publications. стр. 935. ISBN 978-81-7755-257-7. Получено 23 апреля 2012 г.
  74. ^ abcd "Индийская керамика". Lifestyle.iloveindia.com . Получено 21 августа 2019 г. .
  75. ^ Кенойер, Джонатан Марк (2021), Канунго, Алок Кумар; Дюссюбье, Лор (ред.), «Технология глазурованного стеатита и фаянса в Хараппе, Пакистан (>3700–1900 гг. до н. э.): технологические и экспериментальные исследования производства и вариаций», Древнее стекло Южной Азии: археология, этнография и глобальные связи , Сингапур: Springer, стр. 39–100, doi :10.1007/978-981-16-3656-1_3, ISBN 978-981-16-3656-1, получено 2023-10-18
  76. ^ Прогулки с единорогом: социальная организация и материальная культура в древней Южной Азии, Искусство хараппских микробусин, стр. 327-342, Университет права Рэндалла в Висконсине–Мэддисоне (2018)
  77. ^ Древнее стекло Южной Азии: археология, этнография и глобальные связи, стр. 39-153, Алок Кумар Канунго и Лор Дюссюбье (2021)
  78. ^ CA Galvin, et al. "Terracotta.", раздел 5, Grove Art Online . Oxford Art Online. Oxford University Press, доступ 23 июля 2015 г., требуется подписка
  79. ^ Джаслин Дхамиджа (1970), Индийские народные искусства и ремесла, Национальный книжный фонд, Индия, 1992, Простой глиняный кулхар, который изготавливается тысячами как недорогая емкость для творога, сладостей, чая или воды, и после однократного использования выбрасывается, имеет ту же форму, что и те, что были раскопаны в долине Инда или ...

Другие источники

Дальнейшее чтение