stringtranslate.com

Индонезийский совет улемов

Совет индонезийских улемов ( индонезийский : Majelis Ulama Indonesia , арабский : مجلس العلماء الإندونيسي , сокращенно MUI ) — высший орган исламских учёных Индонезии . MUI была основана в Джакарте 26 июля 1975 года в эпоху Нового порядка . [1] В состав совета входят многие индонезийские мусульманские группы, в том числе Нахдлатул Улама (НУ), Мухаммадия и более мелкие группы, такие как LDII , Шарикат Ислам , Перти , Аль-Вошлия, Матлауль Анвар, ГУППИ, PTDI, DMI и Аль-Иттихадия.

«Ахлул Байт Индонезия» ( шииты ) и «Джемаат Ахмадия Индонезия» ( ахмадия ) не были приняты в члены. В 2005 году MUI выпустил фетву о запрете Ахмадии как отклоняющейся от ислама секты и лоббировал у президента запрет исключенной религиозной секты . [2]

Роли

При создании MUI правительство поставило перед MUI три основные цели :

  1. Укрепление религии, как это описано в Панчасиле , обеспечивает национальную устойчивость.
  2. Участие улемов в национальном развитии.
  3. Поддержание гармонии между различными религиями в Индонезии . [3]

Помимо трех целей, тем не менее, были еще две конкретные программы создания MUI. Во-первых, она была направлена ​​на помощь Сухарто в отречении от коммунизма. Во-вторых, она была зонтичной организацией для политического направления ислама. [4]

После падения режима Сухарто в 1998 году MUI изменил свой подход к отношениям между государством и религией, представив более активную роль в защите интересов мусульман, в то же время заняв новую позицию в качестве важнейшего партнера индонезийского правительства. [5] Таким образом, MUI выступает в качестве интерфейса между индонезийским правительством и исламскими общинами. Изменения в гражданском обществе после падения Сухарто расширили роль MUI и сделали ее более сложной. MUI дает фетвы исламскому сообществу; посредством этого они диктуют общее направление исламской жизни в Индонезии. [6] Фетва (или множественная форма Fatawa ) представляет собой этический ответ мусульман, правовую интерпретацию и контекстную обратную связь по конкретному социальному вопросу (вопросам). [5]

В настоящее время MUI имеет двенадцать комиссий и десять отделов, которые работают вместе в интересах мусульман посредством различных обязанностей, таких как фетва, образование и обучение лидерству, женщины и семья, закон и регулирование, исследования и разработки, межрелигиозное взаимодействие, международные отношения, экономическое улучшение и многое другое. Каждую комиссию возглавляют профессиональные и исламские ученые. [7]

MUI (особенно после падения Сухарто ) высказывал свое мнение и издавал фетвы по широкому кругу вопросов: от роли индонезийской армии в правительстве до общественной приемлемости танцев поп-звезды Инул Даратиста и (греха) преднамеренного выжигания лесов для расчистки земель под выращивание сельскохозяйственных культур. [6] [8]

Важной функцией MUI является предоставление фетвы «халяль» для продукции (включая, помимо прочего, продукты питания, косметику, фармацевтические препараты и одежду).

Список председателей

На президентских выборах 2019 года действующий председатель партии «Муайз индонезийский единство» Маруф Амин был избран 13-м вице-президентом Индонезии. [9]

Конфликты

MUI — это финансируемая правительством организация, которая действует независимо, но были примеры, когда MUI просили легитимировать политику правительства. Конкретным примером этого, вызвавшим трения внутри MUI, была просьба о том, чтобы MUI поддержала правительственную программу контроля рождаемости. Правительству нужна была поддержка MUI, и многие в религиозных кругах возражали против некоторых аспектов программы. [3]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Седжара МУИ". Маджелис Улама Индонезия . 2019. Архивировано из оригинала 28 ноября 2021 года . Проверено 9 ноября 2019 г.
  2. Нугрохо, Агунг Юдистира (сентябрь 2017 г.). «Пример насилия в отношении приверженцев Ахмадии в Индонезии во время правления президента Сусило Бамбанг Юдхойоно». Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial Indonesia . 2 (2): 38 – через Researchgate.
  3. ^ ab «Исламское государство или государственный ислам? Пятьдесят лет государственно-исламских отношений в Индонезии», в: Ингрид Вессель (Hrsg.), Indonesien am Ende des 20. Jahrhunderts. Гамбург: Абера-Верлаг, 1996, стр. 19–34.
  4. ^ Хасим, Сяфик (2015). «Мажелис Улама Индонезии и плюрализм в Индонезии». Философия и социальная критика . 41 (4–5): 489–90. дои : 10.1177/0191453714566547.
  5. ^ Аб Насир, Мухаммед (январь 2011 г.). «Фетва Маджелиса Улама об абортах в современной Индонезии». Мусульманский мир . 101 (1): 35. doi :10.1111/j.1478-1913.2010.01341.x.
  6. ^ ab Gillespie, P 2007, «Актуальные проблемы индонезийского ислама: анализ фетвы № 7 Совета улемов Индонезии 2005 года» Журнал исламских исследований , том 18, № 2, стр. 202-240.
  7. ^ "Кепенгурусан МУИ" . Маджелис Улама Индонезия . 2019. Архивировано из оригинала 26 июня 2019 года . Проверено 9 ноября 2019 г.
  8. Сжигание лесов — грех, заявляет Исламский совет Индонезии, BBC News, 14 сентября 2016 г.
  9. Галия, Гина (21 мая 2019 г.). «КПУ назвала Джокови победителем выборов» . Джакарта Пост . Проверено 21 мая 2019 г.

Внешние ссылки