Institutocultural Tampico ( ICT ) — частная школа K-12 в Тампико , Тамаулипас , Мексика. Оно было основано в 1962 году Обществом Иисуса . Его программы начального и среднего образования утверждены Secretaría de Educación Pública . Его средняя школа связана с Sistema Universitario Jesuita (SUJ).
ICT был основан J Mendoza, которые объединились, чтобы создать колледж, который бы предлагал католическое образование, предоставляемое детям в других частных колледжах. Именно иезуиты откликнулись на эту просьбу под руководством отца Федерико Чавеса Пеона, SJ, который убедил иезуитского провинциального настоятеля отца Лоуренса О'Нила, SJ, получить одобрение от генерального настоятеля Общества Иисуса .
Колледж посвящен памяти святого Сан-Луиса Гонзага , итальянского иезуита, причисленного к лику блаженных Павлом V 19 октября 1605 года и канонизированного 13 декабря 1726 года Папой Бенедиктом XIII , который объявил его покровителем молодежи .
Instituto Cultural Tampico изначально располагался в старом доме в районе Альтависта. Он начал свою работу в сентябре 1459 года, и в первый год в нем училось всего дюжина студентов мужского пола. С каждым годом в него вступало все больше студентов, пока не были заполнены все шесть классов средней школы. Хотя вначале в школу принимали только мужчин, спустя годы туда стали принимать и женщин.
В начале 30-х годов ICT переместил свои объекты в новый кампус на Авенида Универсидад, где он и находится по сей день. [1]
ICT стал всемирно известным благодаря бывшему выпускнику Рафаэлю Себастьяну Гильену Висенте , которого мексиканское правительство признало лидером партизан Субкоманданте Маркосом . Эта теория получила поддержку после того, как диссидент-сапатист Команданте Сальвадор Моралес Гарибай выдал мексиканскому правительству личности своих бывших товарищей-сапатистов, среди которых был Субкоманданте Маркос . [2] Прямое вмешательство Рафаэля Гильена из Instituto Cultural Tampico и его друга детства Макса Аппедоле сыграло важную роль в предотвращении военного решения сапатистского кризиса в 1995 году, когда мексиканское правительство раскрыло его личность, продемонстрировав, что вопреки обвинениям, выдвинутым президентом Эрнесто Седильо , [3] Рафаэль Гильен не был террористом. Консультировал об ужасных последствиях трагического исхода с военным решением на военном полигоне в лагере сапатистов в Чьяпасе в 1995 году. [4] [5] Время показало, что борьба против военного решения конфликта и стратегия достижения мирного решения сапатистского кризиса 1995 года были законными, политически и благородно правильными, спасая множество жизней в Мексике. Макс Аппедоле распознавал литературный стиль Рафаэля во всех его манифестах, которые были опубликованы в СМИ, и связывал их с их литературными турнирами, организованными иезуитскими школами в Мексике , не оставляя у него сомнений в том, что субкоманданте Маркос был его другом Рафаэлем Гильеном , пацифистом. Макс Аппедоле обратился за помощью к Эдену Пасторе , «Командиру Зеро» Никарагуа , чтобы подготовить доклад для заместителя министра внутренних дел Мексики Луиса Мальдонадо Венегаса , министра внутренних дел Эстебана Монтесумы и президента Эрнесто Седильо о естественном пацифистском призвании субкоманданте Маркоса и ужасных последствиях трагического исхода. Луис Мальдонадо Венегас добился с субкоманданте Маркосом возобновления диалога и всех необходимых соглашений в соответствии с законом для начала официальных мирных переговоров между Сапатистской армией национального освобождения и мексиканским правительством . Харизматичный лидер Ejército Zapatista de Liberación Nacional Маркос возглавил сапатистовоставить оружие в стороне и начать диалог о мирных соглашениях с мексиканским правительством. Время показало, что эта попытка против военного решения конфликта – стратегия достижения мирного решения сапатистского кризиса 1995 года – была законной, политически и честно правильной и спасла много жизней в Мексике. [4] [6]
Instituto Cultural Tampico преподает в совместном детском саду, начальной и средней школе – утренняя смена. Он принимает некатоликов, обеспечивая богатое разнообразие среди учеников и учителей.
Родители, которые продвигали этот проект, сформировали Impulsora Cultural AC, совет, который юридически владеет и управляет школой. Религиозные предметы, преподаваемые в ICT, не являются частью официальной учебной программы (SEP), но рассматриваются как внеклассные. Услуги включают пятьдесят классных комнат, несколько аудиторий, часовню , театр, компьютерные классы, кафетерий, четыре лаборатории, спортивные площадки и парковки (одна подземная).
Названная в честь города в Каталонии, Испания , где Игнатий Лойола разработал Духовные упражнения , Вилла Манреса была основана в 1982 году шестым директором института Хосе Кесадой Гваделупским, SJ, как дом для уединения, где школьное сообщество могло бы проводить размышления, духовные упражнения, уединения и конференции. Она включает в себя часовню, аудиторию, классы, спальни, столовые, кухню, основные услуги и сады. В каждом классе ученики проводят там время, чтобы узнать, как Бог присутствует в различные моменты их жизни или «во всем», как сказал бы Игнатий.
Важность этого учреждения заключается в его влиянии в регионе посредством социальных услуг , благотворительных работ, юридической помощи иммигрантам, ретритов и конференций, а также в его сетях выпускников. Во всем, что мы делаем, мы используем пять институциональных ценностей:
Согласно спискам наблюдения, тысячи выпускников активно вовлечены в задачи, варьирующиеся от религиозного активизма до социальных дискуссионных форумов, которые не являются напрямую религиозными. Те, кто остаются в католическом движении, могут присоединиться к ASIA ( Antiqui Societatis Iesu Alumni ), «бывшим студентам Общества Иисуса» («Old Boys» до того, как к нам присоединились девушки). [7] Эти ассоциации формально не являются частью ICT. [8]
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )