Inter gravissimas (рус.: «Среди самых серьёзных...») — папская булла, изданная папой Григорием XIII 24 февраля 1582 года. [1] [2] Документ, написанный на латыни , реформировал юлианский календарь . Реформа стала рассматриваться как новый календарь сам по себе и стала называться григорианским календарём , который используется в большинстве стран сегодня .
Намерение, выраженное в тексте этой буллы, состояло в том, чтобы «восстановить» календарь, чтобы сезонные события, имеющие решающее значение для расчета дат Пасхи, вернулись на свои «надлежащие места» и не были бы перенесены снова. Идея реформы как таковой не упоминается. Булла определяет «три необходимые» вещи для правильного определения дат Пасхи: правильное размещение северного весеннего равноденствия; правильное определение «14-го дня луны» (фактически полнолуния), который случается в весеннее равноденствие или сразу после него, и первого воскресенья, следующего за этим полнолунием. Первые два пункта были теми, которые привлекли внимание; третий, о выборе следующего воскресенья, не был определен как вызывающий какие-либо проблемы и больше не упоминался.
Под «восстановлением» Григорий подразумевал две вещи. Во-первых, он скорректировал календарь так, чтобы весеннее равноденствие было около 21 марта, где оно было во время Никейского собора (20 мая – 25 августа 325 г.). Это потребовало удаления десяти дней дрейфа. Во-вторых, он заставил табличный 14-й день луны соответствовать реальному полнолунию, удалив «четыре дня и более» дрейфа. Это восстановило бы даты Пасхи примерно до тех пор, пока они не стали близки к тем, что были во время Никейского собора, хотя этот собор не указал, где в календаре должно быть весеннее равноденствие, и не принял никакого конкретного типа лунных таблиц. Практики Римско-католической церкви , ставшие традиционными к 1582 году для расчета пасхального и лунного календарей, устоялись, когда Дионисий Малый перевел правила Александрийской церкви с греческого на латынь в 525 году. ( Нортумбрия приняла их в Уитби в 664 году, Уэльс около 768 года, а Франция около 775 года. До этого Франция и Рим использовали менее точный перевод коптского календаря Виктория 457 года ; Британия и Рим до Виктория использовали 84-летний цикл Августалиса .)
Григорий также внес изменения в календарные правила, намереваясь гарантировать, что в будущем равноденствие и 14-й день пасхальной луны, а следовательно, и Пасхальное воскресенье, не будут больше смещаться с тех мест, которые булла назвала их надлежащими.
Изменения (относительно юлианского календаря) были следующими:
Название буллы состоит из первых двух слов буллы, которая начинается словами: «Inter gravissimas pastoralis officii nostri curas…» («Среди самых серьезных обязанностей нашего пастырского служения…»).
Булла ссылается на «объяснение нашего календаря» и на канон, связанный с доминантным письмом. В дополнение к булле прилагалось шесть глав пояснительных правил («канонов»), [3] и некоторые из них (каноны 1, 2, 4) ссылаются на книгу под названием Liber novæ rationis restituendi calendarii Romani [4] для более полного объяснения таблиц, чем то, что содержится в канонах (или булле). Поскольку булла и каноны ссылаются друг на друга, они должны были быть написаны примерно в одно и то же время, напечатаны в одно и то же время (1 марта) и распространены в нескольких странах вместе.
Эти каноны позволили вычислить даты Пасхи в реформированном («восстановленном») григорианском календаре и дали два календарных списка дней святых , один для «года исправления» (1582) и другой для всего нового григорианского года. Булла, каноны и календари были переизданы как часть основной книги, объясняющей и защищающей григорианский календарь, Christoph Clavius , Romani calendarii a Gregorio XIII. PM restituti explicatio (1603), [5] которая является томом V в его собрании сочинений Opera Mathematica (1612). [6]
Версия «Inter gravissimas», включенная Кристофом Клавиусом в его работу, объясняющую григорианский календарь, содержала следующие положения о датировке: «Anno Incarnationis Dominicae MD LXXXI. Sexto Calend. Martij, Pontificatus nostri Anno Decimo. ... Anno à Natiuitate Domini nostri Iesu Christi. Millesimo Quingentesimo Octuagesimo secundo Indictione децима». [5] Эти положения включают четыре года:
Все эти годы сходятся в том, что булла была датирована 24 февраля 1582 года, если использовать современное начало года — 1 января .
Реформа Григория была принята в самой торжественной форме, доступной Церкви, но булла не имела власти за пределами Католической церкви и Папской области . Изменения, которые предлагал Григорий, включали изменения в гражданском календаре , над которыми Григорий не имел власти (за исключением Папской области). Текст буллы признавал это, давая то, что было равносильно приказам духовенству и тем, кто «руководил церквями»: но, напротив, там, где текст обращается к гражданским властям («королям, князьям и республикам»), он «просит», «увещевает» и «рекомендует» новые изменения календаря. Изменения требовали принятия гражданскими властями в каждой стране, чтобы иметь юридическую силу.
Булла Inter gravissimas была немедленно принята основными католическими державами Европы, однако протестантские страны отказывались принять ее до XVIII века, а страны Восточной Европы приняли ее только во время или после Первой мировой войны (последней европейской страной, принявшей ее, была Греция в 1923 году).
Большинство Восточных Православных Церквей и Восточных Православных Церквей вообще не приняли его и продолжают исчислять свои церковные годы по юлианскому календарю, хотя в их странах для гражданских целей используется григорианский календарь.