stringtranslate.com

Coetus Internationalis Patrum

Coetus Internationalis Patrum ( лат . Международная группа отцов ) была самой важной и влиятельной группой интересов «консервативного» или « традиционалистского » меньшинства на Втором Ватиканском соборе . [1]

Организация и членство

Во время первой сессии собора они действовали неформально как неназванная «учебная группа» отдельных отцов собора традиционалистской ориентации. [2] Между первой и второй сессиями собора архиепископы Марсель Лефевр ( Высший CSSp ) и Жеральдо де Проэнса Сиго ( Диамантина, Бразилия ) и епископ Жозе Маурисио да Роча ( Браганс, Бразилия ) [ проверка не пройдена ] решили организовать более формальную группу епископов-единомышленников. [3] Вскоре группа создала руководящий комитет, в который вошли архиепископы Лефевр и Проэнса Сиго, епископы Луиджи Мария Карли ( Сегни ), Антонио де Кастро Майер ( Кампос, Бразилия ) и аббат Солема Жан Пру OSB . [4] После второй сессии совета группа официально начала свое существование, выпустив циркулярное письмо, подписанное архиепископами Лефевром, Проэнсой Сиго, Кабаной (Шербрук, Квебек, Канада), Сильвой Сантьяго (Консепсьон, Чили (в отставке)), Лаккио (Чанша, Китай) и Кордейро (Карачи, Пакистан), в котором было объявлено о группе отцов совета, приверженных традициям Церкви. [5]

Источники, близкие к организации, сообщают, что в ней было 250 членов [6] из приблизительно 2400 епископов, присутствовавших на Соборе в любой момент времени. [7] Другие исследования описывают ее либо как имеющую 16 «основных членов» [8], либо как имеющую 5 членов в руководящем комитете, 55 генеральных членов и 9 поддерживающих кардиналов. [4] В дополнение к отцам Собора, были также теологи, которые сформировали небольшую группу, которая помогала формулировать ответы группы по вопросам, обсуждаемым на Соборе. [9] По определенным темам они смогли собрать дополнительных сторонников среди отцов Собора; они получили 435 подписей под петицией, призывающей к прямому осуждению коммунизма. [10]

Проблемы

Как член Подготовительной комиссии Второго Ватиканского собора , архиепископ Марсель Лефевр принимал участие в обсуждениях проектов документов, представленных епископам для рассмотрения на соборе. Его обеспокоенность этими предложениями привела к формированию исследовательской группы для рассмотрения ряда вопросов на соборе. Основным элементом их повестки дня было противодействие принципу епископской коллегиальности , который, как они опасались, мог подорвать папское первенство [11] и права отдельных епископов. [12] Они считали, что должно быть конкретное осуждение коммунизма [13] и что должен быть отдельный документ собора, возвышающий статус Пресвятой Девы Марии , а не просто глава в Lumen gentium . [14]

Продолжающиеся жалобы группы на присутствие протестантских наблюдателей заставили Папу Павла VI, который был «озабочен тем, чтобы не оттолкнуть традиционалистов », спросить кардинала Августина Беа , «возможно, присутствие «отдельных братьев» и их «менталитет» «чрезмерно доминируют на соборе, тем самым уменьшая его психологическую свободу». (Он) подчеркнул, что защита «последовательности учения Католической Церкви» важнее, чем удовлетворение наблюдателей». После такой консультации с кардиналом Беа Папа решил не отменять приглашение наблюдателей. [15]

Влияние

Их влияние на результаты собора было решительно неоднозначным. Их противодействие принципу епископской коллегиальности и, в частности, предоставлению больших полномочий конференциям епископов, затруднило для них эффективную работу с национальными и региональными епископскими конференциями. [16] Некоторые видели, что противодействие Группы коллегиальному принятию решений также повлияло на их нежелание достигать консенсуса путем разработки компромиссных позиций. [17]

Однако они добились большего успеха, используя другие каналы. У группы было много контактов в Папской курии , которые разделяли их традиционалистскую точку зрения, и в первые годы Собора они эффективно использовали эти скрытые каналы, чтобы донести свое мнение до самых высоких уровней. [18] В последующие годы Собора они произвели почти непрерывный поток моди (поправок) к предложениям, представленным собору. [19] Эти шаги не всегда были успешными; между третьей и четвертой сессиями группа была отвергнута кардиналом Чиконьяни , государственным секретарем Ватикана , за ее раскольническое влияние на собрание. [20]

В конкретных вопросах им не удалось победить конституцию о литургии, которая ввела народный язык и дала большую власть епископским конференциям, или указ об экуменизме, который, по мнению некоторых, подорвал традиционную веру в то, что Католическая Церковь является уникальным путем к спасению. [21] Их петиция, настаивающая на осуждении коммунизма в конституции о Церкви в современном мире, была лишь немного более успешной; она привела к вставке сноски, которая ссылалась на более раннее папское осуждение коммунизма, без упоминания этого слова. [13] Возможно, их наибольший успех заключался в папском вмешательстве в последнюю минуту, когда Папа Павел VI настоял на вставке пояснительной записки в документ о Церкви, что значительно ослабило силу ее притязаний на коллегиальность. [22]

Позднее возрождение

В октябре 2019 года, незадолго до открытия Синода епископов региона Амазонки , анонимная группа епископов и католических мирян, называющая себя рабочей группой Coetus Internationalis Patrum, опубликовала текст, в котором утверждалось, что четыре тезиса, взятые из Instrumentum Laboris или рабочего документа Синода, неприемлемы, поскольку противоречат положениям католической доктрины. [23]

Ссылки

  1. ^ Рой, Филипп (2012), «Le Coetus Internationalis Patrum au concile Vatican II: genèse d'une dissidence?», Histoire@Politique. Политика, Культура, Société (на французском языке) (18), Париж: 2 [43], ISSN  1954-3670
  2. ^ Рой, Филипп (2012), «Le Coetus Internationalis Patrum au concile Vatican II: genèse d'une dissidence?», Histoire@Politique. Политика, Культура, Société (на французском языке) (18), Париж: 5 [46], ISSN  1954-3670
  3. ^ Рой, Филипп (2012), «Le Coetus Internationalis Patrum au concile Vatican II: genèse d'une dissidence?», Histoire@Politique. Политика, Культура, Société (на французском языке) (18), Париж: 5–6 [46–47], ISSN  1954-3670
  4. ^ ab Рой-Лизенкур, Филипп (2014), Les Membres du Coetus Internationalis Patrum au Concile Vatican II: Inventaire des Interventions et Souscriptions des Adherents et Sympathisants, Liste des Signataires d'occasion et des Théologiens , Instrumenta Theologica (на французском языке), том . 37, Левен: Библиотека Маурица Саббе, факультет теологии и религиоведения, KU Левен / Петерс, стр. 483–4, ISBN 9789042930872
  5. ^ Рой, Филипп (2012), «Le Coetus Internationalis Patrum au concile Vatican II: genèse d'une dissidence?», Histoire@Politique. Политика, Культура, Société (на французском языке) (18), Париж: 9 [50], ISSN  1954-3670
  6. ^ Биография архиепископа Марселя Лефевра, написанная отцом Рамоном Англесом.
  7. ^ О'Мэлли, Джон У., SJ (2008), Что произошло во Втором Ватикане (изд. Kindle), Кембридж: Издательство Гарвардского университета, стр. 455, ISBN 978-0-674-03169-2{{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  8. ^ Уайлд, Мелисса Дж. (2007), II Ватиканский собор: социологический анализ религиозных изменений, Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, ISBN 978-0-691-11829-1
  9. ^ Рой, Филипп (2012), «Le Coetus Internationalis Patrum au concile Vatican II: genèse d'une dissidence?», Histoire@Politique. Политика, Культура, Société (на французском языке) (18), Париж: 7–8 [48–49], ISSN  1954-3670.
  10. ^ Уайлд, Мелисса Дж. (2004), «Как культура имела значение на II Ватиканском соборе: коллегиальность важнее власти в организациях общественного движения Совета» (PDF) , American Sociological Review , 69 (4): 589, doi :10.1177/000312240406900406, S2CID  144049244, заархивировано из оригинала (PDF) 22.06.2010 , извлечено 11.06.2015
  11. ^ Райтон, Бэзил (1984), Коллегиальность: ошибка II Ватиканского собора (2), Общество Святого Пия X (округ США)
  12. ^ Уайлд, Мелисса Дж. (2004), «Как культура имела значение на II Ватиканском соборе: коллегиальность важнее власти в организациях общественного движения Совета» (PDF) , American Sociological Review , 69 (4): 582–583, doi :10.1177/000312240406900406, S2CID  144049244, заархивировано из оригинала (PDF) 22.06.2010 , извлечено 11.06.2015
  13. ^ ab O'Malley, John W., SJ (2008), Что произошло во Втором Ватикане (изд. Kindle), Кембридж: Издательство Гарвардского университета, стр. 5209-5210, ISBN 978-0-674-03169-2{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  14. ^ Уайлд, Мелисса Дж. (2004), «Как культура имела значение на II Ватиканском соборе: коллегиальность важнее власти в организациях общественного движения Совета» (PDF) , American Sociological Review , 69 (4): 594–596, doi :10.1177/000312240406900406, S2CID  144049244, заархивировано из оригинала (PDF) 22.06.2010 , извлечено 11.06.2015
  15. ↑ Священник, присутствовавший на открытии, рассматривает смелое экуменическое видение Второго Ватиканского собора, Джон Л. Аллен-младший, 31 января 2003 г., Слово из Рима, National Catholic Reporter
  16. ^ Уайлд, Мелисса Дж. (2004), «Как культура имела значение на II Ватиканском соборе: коллегиальность важнее власти в организациях общественного движения Совета» (PDF) , American Sociological Review , 69 (4): 577, 590–591, doi :10.1177/000312240406900406, S2CID  144049244, заархивировано из оригинала (PDF) 22.06.2010 , извлечено 11.06.2015
  17. ^ Уайлд, Мелисса Дж. (2004), «Как культура имела значение на II Ватиканском соборе: коллегиальность важнее власти в организациях общественного движения Совета» (PDF) , American Sociological Review , 69 (4): 599, doi :10.1177/000312240406900406, S2CID  144049244, заархивировано из оригинала (PDF) 22.06.2010 , извлечено 11.06.2015
  18. ^ Рой, Филипп (2012), «Le Coetus Internationalis Patrum au concile Vatican II: genèse d'une dissidence?», Histoire@Politique. Политика, Культура, Société (на французском языке) (18), Париж: 8 [49], ISSN  1954-3670
  19. ^ Рой, Филипп (2012), «Le Coetus Internationalis Patrum au concile Vatican II: genèse d'une dissidence?», Histoire@Politique. Politique, Culture, Société (на французском языке) (18), Париж: 8 [49], ISSN  1954-3670, un flot presqu'ininterrompu de modi
  20. ^ Рой, Филипп (2012), «Le Coetus Internationalis Patrum au concile Vatican II: genèse d'une dissidence?», Histoire@Politique. Политика, Культура, Société (на французском языке) (18), Париж: 12 [53], ISSN  1954-3670
  21. ^ Рой, Филипп (2012), «Le Coetus Internationalis Patrum au concile Vatican II: genèse d'une dissidence?», Histoire@Politique. Politique, Culture, Société (на французском языке) (18), Париж: 14–15 [55–56], ISSN  1954–3670.
  22. ^ Рой, Филипп (2012), «Le Coetus Internationalis Patrum au concile Vatican II: genèse d'une dissidence?», Histoire@Politique. Политика, Культура, Société (на французском языке) (18), Париж: 15 [56], ISSN  1954-3670
  23. ^ Пентин, Эдвард (1 октября 2019 г.). «Группа выпускает предложения, оспаривающие «неприемлемые» элементы рабочего документа Синода». National Catholic Register . Получено 5 октября 2019 г.

Дальнейшее чтение