stringtranslate.com

Мохаммад Исхак Хан

Мохаммад Исхак Хан (9 января 1946 – 5 апреля 2013) был кашмирским ученым и историком Кашмира. Он был деканом академических наук, деканом факультета социальных наук, профессором и заведующим кафедрой истории в Кашмирском университете . [1]

Биография

Исхак Хан был сыном известного бизнесмена Гулама Ахмада Хана, который был одним из местных пионеров гостиничного бизнеса (Kashmir Guest House at Lal Chowk до 1978 года) в Кашмире. Будучи убежденным сторонником шейха Мохаммада Абдуллы , Ахмад Хан был заключен в тюрьму за свою подпольную политическую деятельность и умер 4 апреля 1956 года после освобождения. В своем Weekly Khalid (апрель 1956 года) Хваджа Садруддин Муджахид, редактор и сокамерник Гулама Ахмада Хана вместе с Гуламом Мохиуддином Шахом, утверждал, что болезнь и последующая смерть его друга были вызваны медленным отравлением в Центральной тюрьме Шринагара (см. Исхак, Кризис кашмирского мусульманина: духовный и интеллектуальный). В то время как по отцовской линии Исхак прослеживает свою генеалогию до патанов Рампура (см. Ishaq Perspectives on Kashmir: Historical Dimensions, 1983) , его мать принадлежала к известной семье Баигов, которые обосновались вокруг форта Харипарбат в Шринагаре после вторжения Моголов в Кашмир в 1586 году. Жена Исхака, Махмуда Хан, преподавала английский язык в мемориальной школе Тиндейл Биско в Шринагаре почти четыре десятилетия. Его старший сын, Мохаммад Аамир Хан (бакалавр искусств Международного исламского университета, Малайзия; магистр искусств Центрального университета, Хайдарабад) работает в The Tribune .

Образование и работа

Исхак Хан завершил свою докторскую диссертацию под руководством Мохиббула Хасана в 1975 году. Он был первым доктором наук Кашмирского университета на факультете социальных наук. Хан работал преподавателем (с 1970 по 1982 год) и доцентом (с 1982 по 1988 год), прежде чем был повышен до должности профессора истории в Кашмирском университете и занимал эту должность с 1988 по 2005 год. [1]

Он был назначен членом Индийского совета исторических исследований правительством Индии и председательствовал на Конгрессе по истории Пенджаба (Секция средневековья) в 2001 году. В 1992 году он был избран в Старшую стипендию Леверхалма Оксфордским центром исламских исследований [2] , а также получил стипендию от колледжа Св. Креста в Оксфорде .

Хан вышел на пенсию в 2005 году и был назначен директором недавно созданного Института исследований Кашмира, а затем до августа 2008 года занимал кафедру Шейхул Алам в Кашмирском университете. [1]

Философские и политические взгляды

Исхак Хан называет себя исследователем и путешественником на пути суфизма, который всегда предпочитал жить в относительном уединении. Его наиболее читаемая книга « Переход Кашмира к исламу: роль мусульманских риши» была описана как «новаторская», «авторитетная» и «основополагающая» работа о социальном измерении ислама в Кашмире и «важная критика концепции «синкретизма»». Как индийский историк, он также много писал против использования ислама в качестве идеологии. Он рассматривает ислам по сути как веру, а не политико-религиозную идеологию. Хотя укоренен в суфизме, Исхак Хан временами критиковал использование джихада в политических целях. Он также критиковал генерала С. К. Синху, бывшего губернатора Джамму и Кашмира, за его программу «шафранизации» в Кашмире. Он был отстранен от должности первого и основателя Центра исследований Кашмира Кашмирского университета за взгляды, высказанные им на инаугурационном заседании недавно основанного центра UGC. Вскоре этот центр был приобретен индийским отделением Фонда Южной Азии и переименован в Институт исследований Кашмира благодаря личной заинтересованности генерала Синхи, как канцлера Кашмирского университета, в содействии «саффронизации» истории Кашмира. Такое развитие событий в кампусе превратило Исхака Хана в мятежного поэта-мистика. Его « Кашмир: подавленное человечество », хотя и неизвестное поэтическое произведение, в сжатых стихах много говорит о заблуждениях современного Кашмира. Известный индийский профессор английского языка и бывший вице-канцлер Делийского университета (Южный кампус) Г. К. Дас описывает Исхака Хана как «поэта-философа» в престижном журнале: Indian Literature (май–июнь 2010 г.). Исхак Хан поддерживает взгляды генерала Мушраффа на Кашмир. Хотя любовь к независимому Кашмиру отражена в его поэтических произведениях, Исхак, по-видимому, выступает за реалистичное решение проблемы Кашмира в рамках индийской конституции.

Прием

Его книги и исследовательские статьи получили признание критиков в престижных академических журналах с международной репутацией в Индии и за рубежом, включая The Indian Historical Review; The American Historical Review; Studies in History; Oxford Journal of Islamic Studies; Pacific Affairs; Journal of Asian Studies; South Asia Research; The New York Review of Books; Indian Literature, The Indian Archives; Itihas ; и множество новостных журналов: Indian Book Chronicle; Bulletin Henry Martyn Institute; The Times of India; The Indian Express; The Hindu; Frontline; The Indian Foreign Review; The Hindustan Times и т. д.

Историки, социологи и литераторы, которые отметили вклад Исхака-хана в исторические исследования в различных публикациях: профессора Мохиббул Хасан, Т. Н. Мадан, Ричард Максвелл Итон , Харбанс Мухия, Муширул Хасан , Кристиан В. Тролль, Барбара Меткалф , Гейл Минаул, С. Гопал, Аннемери Шиммель , Айеша Джалал , Сугата Босе, Мирду Рай, Читрилекха Зутши , Фрэнк Колонон, Б. К. Маджумдар, Х. К. Накви, Грегори К. Козловски, Стивен Фредерик Дейл , Эндрю Риппин , Тримоти Дж. Рейган, Хуан Эдуардо, Йохан Элверског, Анна Либера Даллапиккола, Стефан Зингель, Кнут А. Якобсен, Карла Белларни, Джамал Малик, Анна Акнсой, Али Сутан Асами, Бхагван Джош, П. Сахадеван.

Профессор социологии Т. Н. Мадан заметил: «Много лет назад Хан решил вступить на этот прямой, но часто трудный путь исламского благочестия и стремления к знаниям, и делал это с непоколебимой поступью и отличием... Я высоко ценю профессора Мохаммада Исхака Хана и высоко ценю его научный вклад». Предисловие к книге « Кризис мусульманина из Кашмира: духовный и исторический »

Писатель Панкадж Мишра пишет: «Доктор Хан... провел новаторскую работу по аккультурации ислама в индуистско-буддийской среде Кашмира. Он невысокий круглолицый человек, мягкий в манерах; он говорит медленно, как будто не привык много говорить о своей работе, но четкими квалифицированными предложениями, которые указывают на спокойный активный ум. В... годы мятежа... он создал свою лучшую работу: книгу о духовных измерениях ислама, которая подчеркивала созерцательные аспекты веры над идеологическими... Доктор Хан был предан суфийской традиции Кашмира... Его подозрения относительно ислама как идеологии только возросли после насилия и страданий, вызванных мятежом... Доктор Хан (привержен) интеллектуальной жизни...» The New York Review of Books

Смерть

После перенесенного сердечного приступа профессор Хан был госпитализирован в отделение интенсивной терапии Института медицинских наук имени Саскачеванского университета, где он скончался 5 апреля 2013 года. Ему было 67 лет. [3]

Избранные книги

  1. История Шринагара, 1846–1947: исследование социально-культурных изменений (Aamir Publications, Шринагар, 1978; 2-е изд. Cosmos, Шринагар, 1999; 3-е изд. Gulshan, 2007)
  2. Перспективы Кашмира: исторические измерения (Gulshan Publishers, Шринагар, 1983)
  3. Переход Кашмира к исламу: роль мусульманских риши (Manohar Publishers, Нью-Дели, 1994; мягкая обложка, 1997; 3-е издание 2002; 4-е издание опубликовано Gulshan, Шринагар, 2005)
  4. Познавание ислама (Oxford University Press, Карачи; Sterling House, Нью-Дели; University Press, Дакка, 1997)
  5. Кризис кашмирского мусульманина: духовный и интеллектуальный с предисловием профессора Т.Н. Мадана (Гульшан, Шринагар, 2008)
  6. Биографический словарь суфизма Южной Азии (Манохар, Нью-Дели, 2009)
  7. Кашмир: Человечество подавлено (Aamir Publications, Шринагар, 2007)
  8. Суфии Кашмира (Гульшан, 2011)
  9. Заслуженное воззвание: английский перевод Аврад-и Фатхийя Мир Сайида Али Хамадани с примечаниями и аннотациями (готовится к печати)

Научные статьи

Мохаммад Исхак Хан является автором следующих научных статей:

Ссылки

  1. ^ abc Life, Кашмир (8 апреля 2013 г.). "Некролог". Kashmir Life . Получено 14 сентября 2024 г. .
  2. ^ NETWORK, GK NEWS (6 сентября 2021 г.). «Книга историка Исхака Хана вышла через восемь лет после его кончины». Большой Кашмир . Получено 14 сентября 2024 г.
  3. ^ "Профессор Исхак Хан скончался". GreaterKashmir.com. 5 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2013 г.

Внешние ссылки