Jus trium liberorum (лат. «право иметь троих детей»; также пишется как ius ) [1] была привилегией, предоставленной римским гражданам, родившим не менее троих детей, или вольноотпущенникам, родившим не менее четверых. [2] Эта привилегия возникла на основе закона Папия Поппея и других законов о морали, принятых Августом в первых веках до н. э. и н. э. [3] Эти законы были направлены на увеличение сокращающегося населения высших классов Рима.
Цель jus trium liberorum была интерпретирована некоторыми учеными как евгеническое законодательство, [4] но преобладающее мнение заключается в том, что оно было направлено на повышение рождаемости среди сенаторского сословия. [5] Мужчины, получившие jus trium liberorum, были освобождены от munera (обязательных служб). Женщины с jus trium liberorum больше не подлежали tutela mulierum (опеке со стороны родственника-мужчины) и могли получать наследства, которые в противном случае перешли бы их детям. [6]
Однако сенаторская реакция на jus trium liberorum в основном заключалась в поиске лазеек. Перспектива иметь большую семью все еще не была привлекательной. [7] Человек, который поймал гражданина на нарушении этого закона, имел право на часть соответствующего наследства, что создавало прибыльный бизнес для профессиональных шпионов. [8] Шпионы стали настолько распространены, что вознаграждение было уменьшено до четверти от его предыдущего размера. [9] Со временем jus trium liberorum предоставлялся консулами некоторым гражданам в качестве вознаграждения за общие добрые дела, занятие важных профессий или в качестве личных услуг, а не только за плодовитое размножение. [10] В конечном итоге jus trium liberorum был отменен в 534 году нашей эры Юстинианом . [11]
В период Августа высшие классы, сенаторские и всаднические сословия, уменьшались в численности. Эти классы составляли костяк государства, формируя гражданскую и военную администрацию империи. Население классов пострадало от недавних гражданских войн, проскрипций и, что самое важное, низкого уровня рождаемости внутри классов. Снижение уровня рождаемости было даже более резким, чем типично для роста развития Рима. [12] Lex Iulia и Papia Poppaea смогли увеличить уровень браков в высших классах, но рождаемость не увеличилась достаточно только за счет этих законодательных актов. По этой причине был принят jus trium liberorum. [13]
В то время население Италии в целом не уменьшалось и, возможно, увеличивалось. Рост населения был в значительной степени обусловлен притоком рабов из-за пределов Италии. Поэтому jus trium liberorum ученые назвали евгенической мерой, поскольку она специально работала над увеличением определенной популяции, которая считалась желательной. [14] Утверждается, что аспект роста населения в jus trium liberorum был вторичным намерением. [15]
Jus trium liberorum была наградой, полученной за соблюдение Lex Iulia и Papia Poppea. Привилегия касалась обоих полов, но больше затрагивала женщин, чем мужчин. Специфика jus trium liberorum определяется следующим образом в Энциклопедии римского права Адольфа Бергера :
Отцы могли требовать освобождения (excusatio) от государственных расходов и от опеки, к которой они были призваны по закону (tutela legitima). Самое важное применение jus liberorum касалось женщин. Свободнорожденная женщина с тремя детьми и вольноотпущенница с четырьмя детьми (jus trium vel quattuor liberorum) освобождались от опеки, которой подвергались женщины (tutela mulierum), и имели право наследования наследства своих детей. Женское jus liberorum применялось даже тогда, когда детей уже не было в живых. [16]
Короче говоря, это означало, что мужчина не мог быть принужден взять на себя обязанность опеки над женщиной, юридически несовершеннолетней, которую он в противном случае был бы обязан выполнять в соответствии с tutela mulierum. [17] Женщинам, у которых было соответствующее количество детей, больше не требовался опекун, как это было бы в соответствии с tutela mulierum. Это означало, что когда женщина больше не находилась под властью своего отца ( patria potestas ) или своего мужа ( manus ), она могла действовать независимо. [18] Она также получала право на наследство, которое в противном случае было бы присуждено ее детям. Часто это означало, что она наследовала и владела имуществом своего мужа после его смерти. [19] Как указано выше, дети не обязательно должны были быть живы, чтобы они учитывались в jus liberorum. Законнорожденные дети учитывались для мужчин и женщин. Дети, рожденные от неизвестного отца ( spurius ), учитывались в числе детей женщины в соответствии с jus trium liberorum. [20] Ребенок, считающийся portentum (буквально монстр или чудовищное существо [21] ), не считался человеком, но все равно учитывался в числе детей матери в соответствии с jus trium liberorum. Однако оба родителя могли считать ребенка portentum в соответствии с законами против бездетных родителей в Lex Iulia и Papia Poppaea. [22]
После принятия это право считалось ценным, но вскоре оно стало привилегией, не связанной с тремя или более рождениями у гражданина. Многие люди не хотели обременять себя детьми, но все равно стремились к jus trium liberorum. Это соблазнило многих людей использовать лазейки в законе, что часто достигалось незаконными способами. Награда, состоящая из процента от соответствующего наследства, предлагалась шпионам, которые ловили других, незаконно извлекающих выгоду из jus trium liberorum. Эта награда создавала большое количество шпионов из-за прибыльных наград. Чтобы уменьшить проблему шпионов, награда была затем уменьшена до четверти от своего предыдущего размера. [23] Jus trium liberorum также присуждался людям, не связанным с количеством их потомков, в качестве награды императором. Часто она присуждалась в связи с добрым делом, военной службой или в качестве личной услуги. [24] Многие известные римляне были награждены jus trium liberorum, включая Светония через личную милость Траяна Плинию Младшему , [25] Марциала Домицианом в награду за лесть Марциала, [26] и Ливию в ответ на смерть Друза в 9 г. до н. э. [27] Владельцы больших кораблей также получили jus trium liberorum во времена Империи. [28] Jus trium liberorum был в конечном итоге отменен Юстинианом в 534 г. н. э. [29]