Йон Магнуссон (ок. 1610–1696) был исландским лютеранским пастором и автором « Писларсаги» ( «Сага о страстях» или «История моих страданий »), в которой рассказывается о физических и душевных муках, которые, по его мнению, он перенес в результате колдовства .
Йон Магнуссон родился на севере Исландии и был одним из девяти детей. Он потерял мать в раннем возрасте, но попал под защиту епископа Скалхолта , который обеспечил ему образование в начальной школе , которое позволило ему стать пастором. После восьми лет в Огуре в 1644 году Йон Магнуссон стал пастором деревни Эйри, где помог восстановить полуразрушенную церковь.
Все прошло мирно до 1655 года, когда Йон Магнуссон был вовлечен в спор с двумя своими прихожанами, отцом и сыном, которых звали Йон Йонссон. Младший Йон Йонссон попросил руки падчерицы Йона Магнуссона, Раннвейг, но пастор отказался. Той осенью Йон Магнуссон внезапно заболел. Хотя в 1627 году он уже пережил подобное ухудшение здоровья, он приписал это последнее нападение колдовству и полагал, что виновниками были два Йона Йонссона. В первой части Писларсаги рассказывается о его физических страданиях и «демонических» видениях, а также о его попытках привлечь «колдунов» к ответственности. Законные власти поначалу не хотели предпринимать никаких действий, но в марте 1656 года два Йона Йонссона были арестованы. Они признались, что увлекались популярными магическими заклинаниями, но не были в союзе с Дьяволом , как утверждал Йон Магнуссон. Они были осуждены и сожжены на костре 10 апреля 1656 года.
Тем не менее, болезнь Йона Магнуссона продолжалась даже после казни Йона Йонссона. Сначала он думал, что это произошло потому, что их тела не были полностью сожжены, но когда это тоже было сделано, он получил лишь краткую передышку, прежде чем мучения начались снова. Йон Магнуссон полагал, что здесь замешана еще одна ведьма, и его внимание обратилось на Туридур Йонсдоттир, дочь старшего Йона Йонссона. На этот раз власти оказались менее отзывчивыми на его просьбы. Туридур бежал из района и нашел поддержку у ведущего церковного деятеля и его жены. Вторая часть «Саги о Писларсах» представляет собой отчет о дальнейших мучениях Йона Магнуссона и его нападках на власти, которые, по его мнению, позволяли колдовству распространяться в Исландии. На Тингвеллире (парламенте), состоявшемся летом 1658 года, Туридур Йонсдоттир была полностью оправдана по всем предъявленным ей обвинениям. Ее красота и ум произвели сильное впечатление, и она смогла вызвать нескольких свидетелей для дачи показаний в ее пользу, тогда как Йон Магнуссон смог предъявить только одного, «странствующего пророка» по имени Эрлендур Ормссон. Несмотря на поражение, Йон Магнуссон продолжил свою кампанию, которая включала в себя написание «Саги о Писларах» для оправдания своих действий. В 1660 году Туридур Йонсдоттир подала против него иск о преследовании. После этого об этом деле ничего точно не известно, но предполагается, что они пришли к личному соглашению, и дело было тихо закрыто. Йон Магнуссон продолжал вести активную жизнь в качестве пастора Эйри до выхода на пенсию в 1689 году.
Казни за колдовство в Исландии были крайне редки. Первое сожжение на костре произошло лишь в 1625 году и оставалось единичным примером до 1650-х годов. После этого, между 1654 и 1683 годами, за колдовство было сожжено 20 человек: 19 мужчин и одна женщина. Эти казни имели место на севере и северо-западе Исландии; в других местах были обвинения в колдовстве, но в конечном итоге никто за это не был осужден. Основной причиной роста числа сожжений ведьм в этом конкретном районе приписывают влияние префекта Торлейфура Кортссона, который провел свои первые годы за границей в Гамбурге , в то время, когда в городе царил сильный страх перед ведьмами. . Торлейфур Кортссон сыграл важную роль в сожжении трех предполагаемых колдунов в Трекиллисвике в 1654 году. Именно на этом фоне следует рассматривать обвинения Йона Магнуссона против Йона Йонссона и его детей. В 1627 году Йон Магнуссон не считал свой приступ болезни результатом магического воздействия, но в 1655 году, через год после сожжений в Трекиллисвике, он приписал свои последние страдания колдовству.
Писларсага была написана в 1658–1659 годах. Она сохранилась в единственной рукописи XVIII века и впервые была опубликована в Копенгагене в 1914 году. Книга считается одним из выдающихся образцов исландской литературы своей эпохи и написана в очень богато украшенном стиле барокко .