stringtranslate.com

Якоб Вернес

Портрет Якоба Верна
Портрет Якоба Верна

Якоб Верн [fn 1] (31 мая 1728 — 22 октября 1791) — женевский теолог и протестантский пастор в Женеве, известный своей перепиской с Вольтером и Руссо .

Жизнь

Верн родился 31 мая 1728 года в Женеве и получил образование пастора. [1] Он был богатым человеком, воспитанным и культурным, имел много друзей. В возрасте 22 лет он совершил тур по Европе, где встретился со многими ведущими интеллектуалами того времени. [2] Верн был пастором Селиньи (1761–1768) и Гран-Саконекса (1768–1770). Он стал пастором в Женеве в 1771 году. [1] Верн женился на Мари-Франсуазе Кларанс из Пюилоранса, но она умерла менее чем через год. 18 марта 1764 года он женился на Марианне Симонд, тете историка Жана Шарля Леонара де Сисмонди , которая должна была стать матерью Франсуа Верна де Люза. [3] В ноябре 1782 года Верн был смещен с поста пастора после того, как беспорядки в городе привели к вмешательству французов и кантонов Цюриха и Берна на стороне аристократической партии. [4] Верн умер 22 октября 1791 года [1] в Женеве.

Работа

Верн сотрудничал со своим другом Антуаном-Жаком Рустаном в написании « Истории Женевы» , которая осталась в рукописи. [5] Он написал и опубликовал много других книг на религиозные темы. Верн разделял с некоторыми из своих современников мнение, что религию следует рассматривать не только через холодный разум, но и через эмоции. Бог дал людям «чувствительные сердца» и способность чувствовать «внутреннее религиозное чувство». [6] Он был неоднозначен в некоторых вопросах, например, писал, что Библия содержит доказательства как за, так и против учения о вечном наказании. [7] Говорят, что Верн придерживался социнианских или арианских взглядов с неортодоксальными мнениями о природе Христа, и, как говорят, они были отражены в его трудах. [8] Его «Катехизис к использованию молодых людей», опубликованный в 1779 году, не был официально принят Женевской церковью. Он отличается от других постортодоксальных кальвинистских учений своей упрощенной теологией, хотя и признает необходимость полагаться на Писание для полного понимания основных религиозных истин. [9]

Вольтер и Руссо

Верн стал близким другом Вольтера, который называл его своим «дорогим священником» и часто навещал Вольтера в Фернее . [8] Для Вольтера кальвинизм Верна казался не более чем номинальным. [10] В декабре 1761 года Вольтер послал ему копию своей « Проповеди раввина Акиба », уничтожающей атаки на христианское преследование евреев. [11] Однако в своей книге «Философская уверенность» (1779), написанной в виде романа, Верн нападал на Вольтера и принципы «Энциклопедистов» . [ требуется ссылка ]

Сначала Верн был другом Руссо, с которым он переписывался. [12] Когда он разговаривал с Руссо во время своего визита в Женеву в 1754 году, он был впечатлен искренностью, с которой философ обсуждал божественное провидение. [13] В 1757 году Жан ле Ронд д'Аламбер опубликовал статью о Женеве в седьмом томе Энциклопедии, в которой предположил, что женевские священнослужители перешли от кальвинизма к чистому социнианству , основываясь на информации, предоставленной Вольтером. Пасторы Женевы были возмущены и назначили комитет для ответа на эти обвинения. [14] Верн попросил Руссо как друга получить какое-то опровержение от Д'Аламбера, но Руссо должен был сказать, что он не был в близких отношениях с Д'Аламбером, поэтому не смог этого сделать. [15] Однако под давлением Д'Аламбер в конце концов придумал оправдание, заявив, что он считает социнианцем любого, кто не принимает Римскую церковь, и это было все, что он имел в виду. [14]

Позже Верн нападал на Руссо за взгляды, которые он выразил в « Исповеди веры савойского викария» в последнем разделе « Эмиля, или О воспитании» (1762). [8] Вольтер также был крайне враждебен к Руссо, и они оба ввязались в войну памфлетов, некоторые из которых были анонимными и якобы написанными их антагонистом. Когда Вольтер опубликовал одну такую ​​атаку под названием « Чувство граждан », Руссо сначала подумал, что ее написал Вернес, который выражал схожие взгляды. Руссо переиздал памфлет в Париже, назвав Верна автором, и только позже признал, что это не так. [16]

Библиография

Сноски

  1. ^ Не путать с Якобом Верне , выдающимся теологом Женевы того же времени.

Ссылки

  1. ^ abc Вольтер, Жан-Антуан-Николя де Карита Кондорсе (маркиз де), Луи Молан, Жорж Бенжеско, Адриен-Жан-Квентин Бешо (1880). Œuvres complètes de Voltaire: Переписка (годы 1711–1776, №№ 1–9750) 1880–82 . Братья Гарнье. п. 541.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  2. ^ Жан Пьер Габарель (1856). «Вольтер и министр Якоб Верн - Смерть Вольтера». Вольтер и Женевуа . Ж. Шербулье, 1856. с. 136 и далее.
  3. ^ Шарль Дардье (1876). Эсай Гаск, гражданин Женевы: политика и теология, Женева – Констанция – Монтобан, 1748–1813 гг. Сандоз и Фишбахер. п. 54.
  4. ^ Франсис д'Ивернуа (1789). Tableau historique et politique des deux dernieres revolutions de Genève, Volume 2. Sn p. 186.
  5. ^ Жан-Даниэль Кандал (2010). "Roustan, Jacques-Antoine". Исторический словарь Швейцарии, Берн (на французском языке) . Получено 13 января 2011 г.
  6. ^ Стюарт Джей Браун; Тимоти Тэккетт (2006). Просвещение, пробуждение и революция, 1660–1815. Cambridge University Press. стр. 294. ISBN 0-521-81605-X.
  7. ^ Натан Доу Джордж (1846). Исследование универсализма: охватывающее его возникновение и развитие, а также средства его распространения. Уэйт, Пирс и Ко., стр. 67.
  8. ^ abc "Протестантизм в Женеве". Журнал Блэквуда, том 51. 1842. стр. 165.
  9. ^ ПИТАССИ Мария-Кристина. "Катехизис Якоба Верна, или как учить мудрому и разумному христианству". refdoc . Получено 13 января 2011 г.
  10. ^ Джеффри Адамс (1991). Гугеноты и французское мнение, 1685-1787: дебаты эпохи просвещения о терпимости. Wilfrid Laurier Univ. Press. стр. 135. ISBN 0-88920-209-5.
  11. ^ Ourida Mostefai (2009). Руссо и L'Infâme: религия, терпимость и фанатизм в эпоху Просвещения. Rodopi. стр. 45. ISBN 978-90-420-2505-9.
  12. ^ Грэм Гаррард (2003). Контрпросвещение Руссо: республиканская критика «Философов». SUNY Press. С. 34, 93, 98. ISBN 0-7914-5603-X.
  13. ^ Морис Уильям Крэнстон (1991). Жан-Жак: Ранняя жизнь и творчество Жан-Жака Руссо, 1712–1754 . Издательство Чикагского университета. стр. 333. ISBN 0-226-11862-2.
  14. ^ ab Натаниэль Смит Ричардсон (1858). The Church Review, том 10. GB Bassett. стр. 8–9.
  15. ^ Морис Уильям Крэнстон (1991). Благородный дикарь: Жан-Жак Руссо, 1754–1762 . Издательство Чикагского университета. стр. 122. ISBN 0-226-11864-9.
  16. ^ Кристофер Келли (2003). Руссо как автор: посвящая свою жизнь истине. Издательство Чикагского университета. С. 11. ISBN 0-226-43024-3.

Дальнейшее чтение