Джеймс Сибри (1836–1929) был английским миссионером на Мадагаскаре , интересовавшимся естественной историей и культурной историей острова. Он был современником французского натуралиста Альфреда Грандидье и написал подробные книги о флоре и фауне Мадагаскара, общей истории страны и истории миссий на острове. Он также помог пересмотреть малагасийскую Библию и написал несколько работ на малагасийском языке . Он был ярым сторонником независимости Мадагаскара до французского вторжения на Мадагаскар в 1895 году. Сибри также спроектировал и помог построить почти 100 новых миссионерских зданий и 50 церквей на Мадагаскаре. Он был членом Королевского географического общества и получил почетную степень в Университете Сент-Эндрюс . Швейцарский зоолог Чарльз Иммануэль Форсайт Мейджор назвал карликового лемура Сибри в его честь в 1896 году.
Сын священника-конгрегационалиста, он учился на инженера-строителя, а затем отправился в Антананариву , Мадагаскар, в 1863 году по заданию Лондонского миссионерского общества (LMS), чтобы контролировать строительство четырех церквей. Вернувшись в Англию в 1867 году, он был рукоположен в 1870 году. Он возвращался на Мадагаскар с 1870 по 1877 год, снова уехав из-за трудностей с малагасийским правительством. Проведя несколько лет в Англии и Южной Индии , он снова вернулся на Мадагаскар в 1883 году и оставался там до 1915 года. Он умер в 1929 году из-за автокатастрофы. У него и его жены было пятеро детей, четверо из которых также стали миссионерами.
Родился 14 апреля 1836 года в Халле, Англия , [1] в семье священника-конгрегационалиста преподобного Джеймса Сибри и Марты Гуд Эстон, он учился в колледже Халла и с 1859 по 1863 год был учеником инженера-строителя в местном совете здравоохранения в Халле. [2] В 1863 году он отправился в Антананариву , Мадагаскар, после того как Лондонское миссионерское общество (LMS) поручило ему следить за архитектурой четырех больших каменных церквей, каждая из которых была посвящена в память о недавнем мученике . [2] [3] Церкви располагались в Амбатонаканге, Амбохипотси, Андохало и Манджакарае. Наряду с церквями, он также участвовал в строительстве других миссионерских зданий, прежде чем вернуться в Англию в 1867 году. [2] По возвращении он учился на конгрегационалистское служение в колледже Спринг-Хилл в районе Мосли в Бирмингеме , Англия, с 1868 по 1870 год. [2] [3] В это время он исполнял обязанности делегата от LMS. [2] В 1870 году он был рукоположен в Халле и женился. [2] [3]
Он вернулся в качестве миссионера LMS на Мадагаскар в 1870 году, поселился в Амбохиманге и основал там первую станцию в стране. [2] Из этой станции он управлял миссионерской работой, действующей за пределами столицы. [2] [3] Он был выбран в качестве делегата LMS, чтобы помочь пересмотреть малагасийскую Библию в 1873 году. В 1874 году он присоединился к делегации LMS в поездке в провинцию Антсиханака и отправился в еще одну миссионерскую поездку на юго-восток Мадагаскара в 1876 году. [2] Позже в том же году он переехал в Антананариву, чтобы преподавать в теологическом колледже. [2] [3]
В 1877 году он покинул Мадагаскар из-за «трудностей с правительством». [2] [3] В течение следующих двух лет он работал делегатом LMS в Англии. [2] В 1879 году он был назначен в Южную Индию , чтобы руководить средней школой, которой управляла LMS в Визагапатаме . [2] [3] Пока он был там, здоровье его жены ухудшилось, что заставило их вернуться в 1880 году в Англию, где он продолжал работу делегата до 1883 года. Вернувшись на Мадагаскар, он продолжил миссионерскую работу вместе со своей женой [2] и стал директором теологического колледжа. До французского вторжения на Мадагаскар в 1895 году он был ярым сторонником независимости Мадагаскара, [2] [3] настаивая на том, чтобы LMS в Англии заняла ту же позицию. [3] Когда в 1915 году здоровье его жены снова ухудшилось, [2] он ушел в отставку со своей должности в теологическом колледже и вернулся в Англию. [2] [3] В следующем году он ушел с миссионерской работы, хотя продолжал работать делегатом как в LMS, так и в Библейском обществе на протяжении 1920-х годов. [2] В течение своей карьеры он был современником французского натуралиста Альфреда Грандидье . [4]
Помимо публикации множества популярных, подробных книг о флоре и фауне Мадагаскара, общей истории страны и истории миссий на острове [3] , он также редактировал «Регистр миссионеров и депутаций LMS» (1923) и написал несколько работ на малагасийском языке , а также статьи о Мадагаскаре, которые были опубликованы в нескольких изданиях Encyclopaedia Britannica и Chambers's Encyclopaedia . [2] Всего он опубликовал шестнадцать книг на английском языке, [3] включая свою автобиографию « Пятьдесят лет на Мадагаскаре» (1923) и следующие работы: [2]
В дополнение к своей писательской деятельности Сибри регулярно проектировал и строил новые здания миссий, [3] всего почти 100, в дополнение к 50 церквям. [2] Он был главным английским авторитетом на Мадагаскаре, [2] и был избран членом Королевского географического общества , [2] [3] а также Международного филологического общества. Его работа по географии и библиографии острова принесла ему грант сэра Джорджа Бэка в 1892 году. В 1902 году он стал членом Малагасийской академии ( l'Académie Malgache ), а в 1913 году ему была присуждена почетная степень доктора богословия Университета Сент-Эндрюс . [2] Карликовый лемур Сибри ( Cheirogaleus sibreei ) был назван в его честь в 1896 году швейцарским зоологом Чарльзом Иммануэлем Форсайтом Мейджором . [5]
В 1870 году он женился на Деборе Ханне, [2] [3] дочери конгрегационалистского священника в Лондоне, преподобного Дж. Уилберфорса Ричардсона. Вместе у них было двое сыновей и три дочери. [2] [4] Четверо его детей также стали миссионерами: Джеймс Уилберфорс Сибри (1871–1927), Мари-Амели Сибри (1874–1926), Дебора Мари Сибри (1876–1928) и Элси Сибри Изабель (1881–1954). Его жена умерла в 1920 году, [4] а он сам умер в Лондоне 6 сентября 1929 года в возрасте 93 лет в результате автомобильной аварии. [2] [4] [6]
Документы Джеймса Сибри хранятся в архивах SOAS.