Джбаа ( араб . جباع; сир . ܓܒܐܥ; финик . 𐤂𐤁𐤀𐤏) — город в Ливане [1], расположенный примерно в 22 км (14 милях) от Сидона и в 64 км (40 милях) от Бейрута . Он является частью мухафазы Набатия . Джбаа расположена на большой горе Сафи и возвышается более чем на 770 метров (2530 футов) (в центре города) над уровнем моря, а затем начинает подниматься до 900 метров (3000 футов) в районе «Эйн-Эльсатаун». Деревня занимает более 3000 акров (12 км 2 ). Вокруг деревни растет великолепная зелень, в том числе разнообразные деревья, особенно ореховые деревья, которые растут вокруг большинства городских домов.
Название этого города означает «гора, холм или возвышенность» на арамейском языке. Добавление к его названию слова Al-Halaweh (арабское слово, означающее «красивый») относится к его природной красоте. [2]
Джбаа является столицей Иклим аль-Туффы и был Директоратом независимости во время французского мандата над Ливаном. В 20 веке он стал известен как курорт для народов Набатии и Сидона и остальной части района Джабаль-Амель. [ необходима цитата ] В Джбаа есть несколько ресторанов и отелей из-за его многочисленных природных источников: Эйн-Элтин, Марджа, Кабий, Эйн-Аркез, Хёль-спринг, Спринг-Аббуд, Спринг-Вэлли и Альбсис.
Доказательства показывают, что Джбаа постоянно заселялась со времен финикийцев . В исламский период деревня была центром роста шиитского ислама. Ученые приезжали со всех концов, чтобы изучать религиозную доктрину в Джбаа. Важным жителем в то время был Зайн ад-Дин аль-Джубаи аль-Амили , который был одним из величайших ученых шиизма.
Во время гражданской войны в Ливане 1860 года Джбаа стала безопасным убежищем для христианских беженцев, спасающихся от агрессии друзов в Ливане. Знатные люди деревни предлагали защиту бежавшим христианам и предоставляли убежище тем, кто бежал от преследований. [3]
В 1889 году научное, культурное и социальное развитие охватило Джбаа. Правительство основало турецкую начальную школу для мужчин и еще одну для женщин в остатках замка Альменакрх, расположенного в центре Джбаа. В 1922 году после Первой мировой войны золотой век образования в городе начался с создания филиала средней школы, основанной Хасаном Камелем Аль-Саббахом . Трудные времена в Набатии заставили многих студентов из окрестностей приехать в Джбаа из-за ее безопасности, поэтому число студентов достигло 870 человек. Затем, в 1981/1982 году, она стала средней школой.
Джбаа также славилась своими фестивалями (махраджанат), которые проводились летом и на которые съезжались люди со всего Ливана. В Джбаа постоянно проводились свадьбы и вечеринки во время прочного мира в 1960-х и 1970-х годах. Джбаа стала домом и убежищем для людей из Набатии казы в начале первой израильской войны в период 1977/1982 годов. Последующая израильская война распространилась на деревню, и 80% жителей переехали в Сидон и Бейрут в 1985 году.
После освобождения от израильской оккупации в 1985 году большая часть деревни была отремонтирована, что привело к возрождению кафе и ресторанов, которые процветали в летний сезон и возрождали былые времена.
В Джбаа есть римское кладбище к юго-западу от города, которое в прошлом использовали христиане. В центральной части города также сохранились руины старого христианского монастыря. Также была мечеть, построенная вторым мучеником , Зайн ад-Дином аль-Джубаи аль-Амили, которая позже была разрушена, оставив после себя лишь картину старой истории восстановления. Новая мечеть была построена на пепле старой в современном центре города.
Другие места включают крепость, построенную правителями города, Альменакрх (в настоящее время семья Джавад), которая впоследствии использовалась турецким правительством как Сраи, а затем как школа в конце девятнадцатого века (1889). После этого на пепле в 1958 году была построена современная начальная школа, оставшиеся части были использованы в качестве фундаментной стены для современной средней школы.
Неолитический археологический памятник был обнаружен в Джбаа на дороге в Набатию на высоте около 1500 метров (4900 футов) над уровнем моря. Считается, что этот памятник был открыт фон Хайденштамом, хотя материал в Археологическом музее Американского университета в Бейруте отмечен именем «Хаджи Халлафа», который, возможно, продал эти предметы фон Хайденштаму. Большинство найденных кремневых орудий относятся к тяжелому неолиту культуры Караун, а также к более поздним образцам полированного топора с наконечником , кирки и тесла, которые, как полагают, являются полностью неолитическими. Две другие серии с этого памятника включают два нижнепалеолитических бифаса и несколько среднепалеолитических кремней. [4]
Население составляет 10 000 жителей, большинство из которых — мусульмане-шииты.
Семьи включают: Мади, Зейн, Абу Хайдар, Аль-Хорр, Атви, Аквил, Авада, Баракат, Дейн, Фаваз, Фаяд, Гамлуш, Хамуд, Харб, Хнейено, Хорчи, Хусейн, Исса, Джамиль, Джавед, Джеззини, Караки, Хачфе, Хафаджа, Махмуди, аль-Мусави, Мохаммад, Мухеддин, Муаллем, Насер, Неме, Нуреддин, Раад, Рамадан, Салех, Сафави, Таккиддин, Вехбе, Ясин, Бадран и другие.
Известные люди:
{{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )33°29′с.ш. 35°31′в.д. / 33,483°с.ш. 35,517°в.д. / 33,483; 35,517
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}