Жан де Лери (1536–1613) был исследователем, писателем и реформатским пастором, родившимся в Ламаржеле , Кот-д'Ор , Франция . Ученые расходятся во мнениях относительно того, был ли он представителем мелкой знати или просто сапожником. В любом случае, он не был общественным деятелем до того, как с 1557 по 1558 год сопровождал небольшую группу своих собратьев- протестантов в их новую колонию на острове в заливе Рио-де-Жанейро , Бразилия . Там он создал первые известные транскрипции музыки коренных американцев. : два пения Тупинамба, недалеко от Рио-де-Жанейро. [1] Колония Франция Антарктика была основана шевалье де Вильгеньон с обещаниями религиозной свободы, но по прибытии шевалье оспорил убеждения протестантов и преследовал их. Через восемь месяцев протестанты покинули свою колонию и на короткое время выжили на материке, живя среди индейцев тупинамба . Эти события легли в основу книги де Лери « История путешествия в страну Бразилию, также называемую Америкой» (1578) . [2] Измученные и голодные, они затем вернулись во Францию на борту пиратского корабля.
На протяжении всей книги Лери описывает свое путешествие через Атлантику в Бразилию . По пути он встречает никогда ранее не виданную океанскую фауну, которая предвещает еще много открытий, которые последуют за ним. Находясь на корабле, он и его люди развивают новые навыки оценки ветра, звезд, течений и приливов и навигации по ним. По прибытии Лери и его люди попадают в совершенно новый мир. На протяжении всего корпуса экипаж сталкивается с самыми разными людьми на территории, еще не затронутой европейской колонизацией . С основными целями, поставленными в Протестантской Реформации , эти люди сталкиваются с гораздо большим количеством проблем, чем ожидалось, однако делают открытия и сталкиваются с чем-то новым, превосходящим их самые смелые мечты. [3] Лери был свидетелем того, как Тупинамба участвовали в войне и уничтожали своих врагов.
По возвращении во Францию де Лери неудачно женился и стал протестантским священником. Он пережил и записал осаду Сансера , отметив в своей книге « История города Сансер» (1574 г.), что его невзгоды в Бразилии сослужили ему хорошую службу, потому что он научил своих однополчан делать гамаки и есть все, что угодно, включая подошвы для обуви (хотя каннибализм все еще отталкивал его).
Во время осады Сансера супружеская пара кальвинистов и пожилая женщина были пойманы, когда варили в котле мертвую дочь пары для еды. Лери посвятил десятую главу своего отчета об осаде описанию и оценке этого эпизода европейского протестантского каннибализма. Историк Адам Ашер Дюкер утверждал, что Лери приравнивал жителей Сансера к израильтянам-каннибалам Ветхого Завета и что он считал свою собственную общину гугенотов худшими из всех каннибалов, поскольку они ели друг друга, несмотря на свое высочайшее понимание воли. Бога. [4]
В 1829 году ботаник Хосе Мариано де Консейсан Веллозо опубликовал в его честь род цветковых растений из Южной Америки, принадлежащий к семейству Icacinaceae , как Leretia . [5]