Дженджо , также известные как Джанджо , Джен , Дза , Гвомо и Каренджо , являются этнической группой в Нигерии. Они в основном встречаются в Карим-Ламидо , Джалинго и Иби в штате Тараба . Дженджо говорят на языке Джен , который относится к ветви биквин-дженан языков Адамава . [1] Численность народа Дженджо сегодня составляет около 100 000 человек. [2]
Народ дженджо имеет происхождение от бата , они мигрировали в область, известную сегодня как штат Тараба, из Ламурде или Нумана в сегодняшнем штате Адамава . Эта миграция, вероятно, была результатом конфликта между ними и правителями бата. [3] Известно, что у них есть черты, похожие на нилотов . Мужчины, как правило, относительно высокие, около 6 футов, некоторые из них достигают 6 футов 4 или 5 дюймов. Согласно устной традиции дженджо, они пришли из региона под названием За.
Народ Дженджо позже сыграл важную роль в создании эмирата Мури в результате их раннего союза с джихадистами Фульбе. Фульбе , которые были первыми поселенцами Мури, мигрировали в Мури через реку Бенуэ . Они двинулись на юг в Мури и регион вокруг нижнего бассейна реки Гонгола . Они быстро подружились с общинами Дженджо, особенно в Кири, к концу семнадцатого века, за два столетия до джихада. Эти дружеские отношения между этими двумя группами сохранились до сих пор. Они были еще больше укреплены частыми смешанными браками между ними. Эти смешанные браки поощрялись Мухаммадом Нья, эмиром эмирата Мури, который правил с 1874 по 1896 год. [3]
Традиционная религия народа дженджо — это религия дзюкун . Имя их бога — Фи , и они связывают его с Солнцем, что похоже на то, как дзюкун связывают своего бога Чи-до с Солнцем (ньюну). Есть вероятность, что Фи — это вариант Ши или Чи, слова, которое используется по всей Африке со значением «Господь». У дженджо также есть второе божество, Ма, которое было одновременно помощником и слугой Фи. У дженджо также есть второе божество по имени Ама или Ма, которое является «создателем» и божеством земли. И дженджо, и дзюкун верят, что это второе божество создало и спроектировало все живые существа. У него есть божества под началом, такие как Умва (бог войны и охоты), Нимбви (вихрь) и Куэ, «полицейские», которые слышат все и наказывают за богохульство. [4]
Дженджо верят в реинкарнацию . Они верят, что враг, убитый на войне, может возродиться через жену своего убийцы. Говорят, что во время войны, когда женщина становится беспокойной и/или проявляет признаки истерии, предполагается, что ее нерожденный ребенок и есть убитый враг. Однако говорят, что если враг видит в убийце зло, он не захочет возрождаться через жену убийцы, и что он будет преследовать своего убийцу и тратить его силы. [4]