stringtranslate.com

Джеремайя Берк Сандерсон

Джеремайя Берк Сандерсон (10 августа 1821 г. — 19 августа 1875 г.) был американским аболиционистом и защитником гражданских и образовательных прав чернокожих граждан в Соединенных Штатах. [1] [2] Выросший в Нью-Бедфорде, штат Массачусетс , Сандерсон в ранние годы своей жизни был окружен работами известных аболиционистов, включая Фредерика Дугласа , Гарриет Табмен , Уильяма Ллойда Гаррисона и Уильяма Нелла . [3] Эти влияния в сочетании с его изучением литературы, философии и истории позволили ему стать красноречивым представителем прав чернокожих в Соединенных Штатах. [3]

Сандерсону приписывают создание первой финансируемой государством школы для чернокожих детей в штате Калифорния . Он в основном известен своими достижениями в образовании и гражданских правах чернокожих людей, особенно в штате Калифорния. [4] Сандерсон считался одним из самых влиятельных ораторов и педагогов на западном побережье Соединенных Штатов.

Жизнь в Нью-Бедфорде, Массачусетс

Ранние годы

Джеремайя Сандерсон родился 10 августа 1821 года в семье Дэниела Сандерсона и Сары Берк в Нью-Бедфорде, округ Бристоль, штат Массачусетс . Его мать Сара была наполовину вампаноагом , а Дэниел был наполовину афроамериканцем , наполовину шотландцем . [5] Дэниел Сандерсон оставил семью, когда Джеремайе было девять лет. [5] Джеремайя Сандерсон получил хорошее образование и стал прилежным учеником. [6]

Влияния

Среда, в которой рос Сандерсон, позволила ему стать сильным организатором и оратором, которым он стал. [7] В ранние годы он наблюдал, как голосуют афроамериканцы, посещал государственные школы и был окружен достижениями выдающихся аболиционистов, таких как Гарриет Табмен и Уильям Ллойд Гаррисон. Позже в жизни на него сильное влияние оказали Фредерик Дуглас и Уильям С. Нелл, с которыми он тесно сотрудничал. [7]

Профессии

В Нью-Бедфорде Сандерсон по будням работал парикмахером в центре Нью-Бедфорда. [8] [6] По воскресеньям Сандерсон проповедовал за кафедрой местных религиозных обществ Нью-Бедфорда, несмотря на то, что в то время он не был рукоположенным священником . [8]

Активизм

Джеремайя Берк Сандерсон был избран секретарем цветных граждан Нью-Бедфорда в возрасте всего девятнадцати лет. [9] В 1840 году он встретил Уильяма С. Нелла и Фредерика Дугласа , аболиционистов из Бостона, штат Массачусетс . Сандерсон познакомился с обоими и продолжал работать с ними на протяжении всей своей жизни. На протяжении 1840-х годов Сандерсон путешествовал по различным городам Массачусетса и Нью-Йорка, читая лекции о пороках рабства. [10] Одна из его речей в Линне, штат Массачусетс , была почти опубликована в New York Tribune . [6] Когда Сандерсон отправился в Линн, штат Массачусетс, чтобы выступить, он остановился у Фредерика Дугласа и его семьи. В 1841 году Сандерсон выступил с речью на собрании Массачусетского общества борьбы с рабством, которая произвела впечатление на многих других известных аболиционистов, включая Паркера Пиллсбери и Эдварда Куинси. [5] В 1853 году Сандерсон был назначен делегатом Национального съезда цветного населения, а в 1854 году стал членом Государственного совета цветного населения Массачусетса . [ 5]

Учащиеся школы для цветных в Бруклине со своей учительницей Мэри Сандерсон в 1870 году.

Семья

4 февраля 1849 года Джеремия Сандерсон (27 лет) женился на Кэтрин Молино (19 лет) в Нью-Бедфорде, округ Бристоль, Массачусетс. [10] У них с женой была большая семья, в которой были следующие дети: Уильям Н. Сандерсон, Мэри Дж. Сандерсон, Флоренс Т. Сандерсон, Кейт К. Сандерсон, Сара Э. Сандерсон, Джеремия Сандерсон, Чарльз Г. Сандерсон и Авраам Л. Сандерсон. [10] В 1854 году Джеремия Сандерсон переехал в Калифорнию, временно оставив жену, а затем и четверых детей в Нью-Бедфорде, поскольку он стремился улучшить свое финансовое положение. Хотя в конечном итоге они воссоединились в Калифорнии до 1860 года, письма, написанные Сандерсоном своей семье, показывают страдания, которые причинил ему период разлуки. [7] Дочь Сандерсона Мэри Сандерсон Грасс позже стала первым чернокожим учителем государственной школы в Окленде, Калифорния . [5]

Переход в Калифорнию

Начиная новый период в своей жизни, Сандерсон оставил свою семью в Нью-Бедфорде, сел на пароход SS Sonora и отправился в Калифорнию на фоне циркулирующих рассказов о большом экономическом процветании в штате. [11] [12] В частности, золотая лихорадка, начавшаяся в 1849 году, и тот факт, что Калифорния была свободным, нерабовладельческим штатом, сделали ее привлекательным местом с потенциалом для Сандерсона и других афроамериканцев. Он надеялся увеличить свое богатство, а затем вернуться, чтобы снова воссоединиться со своей семьей. [6] По прибытии в Сан-Франциско талант Сандерсона произносить страстные речи был немедленно признан, и он немедленно начал выступать с ведущими речами на антирабовладельческих мероприятиях. [10] Это стало началом усилий Сандерсона на западе по защите прав и образования чернокожих. В последующие десятилетия он открывал и получал государственное финансирование для школ для чернокожих, выступал на мероприятиях, проповедовал в церквях и поощрял равные права для чернокожих и белых при каждой возможности, которую он видел. [13]

Сакраменто

Первым пунктом назначения Сандерсона после прибытия в Сан-Франциско был Сакраменто . Здесь он быстро заметил, что в сообществе с более чем двумястами чернокожими детьми школьного возраста не было государственной школы. [10] Вместо этого существовала только одна частная школа для чернокожих детей в подвале учительницы Элизабет Скотт. Решив предоставить всем чернокожим детям в сообществе равные возможности для обучения, Сандерсон начал переговоры с Советом по образованию Сакраменто в надежде, что можно будет получить государственное финансирование для работы государственной черной школы. [4] Благодаря настойчивым усилиям Сандерсона школьный совет согласился профинансировать черную школу, которая открылась в 1855 году с Сандерсоном в качестве учителя. Вскоре после этого он заметил, что предоставленного финансирования было недостаточно, и после дополнительных писем, адресованных школьному совету, он успешно получил больше средств. Хотя это и не требовалось, Сандерсон также сдал экзамен, который дал ему сертификат учителя во время его пребывания в Сакраменто, и стал одним из немногих цветных учителей в штате с этим сертификатом.

Помимо значительного улучшения образовательных прав для чернокожих в Сакраменто, Сандерсон оставался активным в обществе как активист движения за гражданские права. Сандерсон был назначен секретарем первого съезда цветных граждан штата Калифорния. [14] Затем он стал членом издательского комитета, который распространял идеи конференции в брошюрах. [14] Он продолжил работать в должности секретаря второго съезда этой организации, а также взял на себя дополнительные обязанности в комитете свободной прессы.

Начиная с 1855 года, Сандерсон стал активно участвовать в ежегодном съезде цветных граждан штата Калифорния , местном съезде цветных . [15]

С 1856 по 1858 год существует мало информации о действиях Сандерсона в обществе, где он жил или как он проводил время. Основываясь на письмах, которыми Сандерсон обменивался с семьей, этот период был трудным для Сандерсона, так как он очень скучал по своей семье. [10]

Изображение, принадлежащее Pacific Mail Steamship Co, на котором изображено, как могло выглядеть путешествие Сандерсона из Нью-Бедфорда в Сан-Франциско.

Сан-Франциско

В 1859 году Сандерсон вернулся в Сан-Франциско, где стал учителем в государственной школе для чернокожих, которая располагалась в подвале церкви. По прибытии он заметил, что для такого размера города в школе училось очень мало чернокожих детей. В ответ Сандерсон разослал письма родителям чернокожих детей, призывая их воспользоваться преимуществами государственной школьной системы. [10]

Сандерсон продолжил свои усилия по улучшению качества образования для чернокожих детей в Сан-Франциско. Он снова обратился к школьному совету и обеспечил финансирование для строительства нового здания, которое позволило бы его школе переехать из подвала церкви. Эта новая школа, названная Broadway School, открылась в 1864 году, и пять лет спустя Сандерсон был повышен до директора школы. Однако, к сожалению, его пребывание на посту директора было недолгим, так как его чернокожий помощник уволился, и на его место была нанята белая женщина. В то время считалось неприемлемым, чтобы белая женщина работала под руководством чернокожего мужчины, поэтому он был вынужден уйти на должность учителя. [16]

Ранний Сан-Франциско

Стоктон

Вскоре после потери должности директора Сандерсон переехал в Стоктон, Калифорния , где продолжил укреплять образовательную систему для чернокожих детей посредством преподавания. [11] [8] Его превосходство в преподавательской деятельности вскоре принесло ему репутацию, которая распространилась по всем городам Калифорнии, в результате чего некоторые чернокожие семьи стали отправлять своих детей в школу Сандерсона издалека. [10] [8] После своих предыдущих действий в Сакраменто и Сан-Франциско Сандерсон продолжал писать письма школьному совету. Он и многие другие были довольны прогрессом, достигнутым школой.

Окленд

Сандерсон провел свои последние дни в Окленде, штат Калифорния, где его приоритеты сместились в сторону церковных дел. [6] Пока он жил в Окленде, он стал секретарем ежегодной конференции Африканских методистских церквей Калифорнии 1875 года.

Смерть

Сандерсон погиб 19 августа 1875 года, когда его сбил поезд Southern Pacific. Он погиб мгновенно в результате несчастного случая. [9] Сандерсон в течение своей жизни значительно продвинул образовательный оппортунизм для чернокожих детей в Калифорнии 19 века, открывая школы, обеспечивая финансирование школ и преподавая в школах, находясь в Калифорнии. Его дар публичных выступлений также помог продвинуть основные права чернокожих граждан. Сандерсона помнят за его большой вклад в гражданские права чернокожих.

Ссылки

  1. ^ Беннетт, Алихаэль (1999). «WAGONS HO! В центре внимания золотая лихорадка и округ Сан-Хоакин» (PDF) . Историк Сан-Хоакин . 13 : 2–16.
  2. ^ Бисли, Делайла. Негритянские первопроходцы Калифорнии .
  3. ^ ab Noel, Jana (2005). «Джеремия Б. Сандерсон: педагог и организатор борьбы за права «цветных граждан» в ранней Калифорнии». Журнал образования негров . 74 (2): 151–158. ISSN  0022-2984. JSTOR  40034540.
  4. ^ ab Han, Eunsun (2015). «Все дороги ведут в Сан-Франциско: сети сообществ чернокожих калифорнийцев и борьба за равенство, 1849–1877» . Получено 6 ноября 2020 г.
  5. ^ abcde "Jeremiah Burke Sanderson – New Bedford Historical Society" . Получено 2020-11-07 .
  6. ^ abcde Lapp, Rudolph M. (1968). «Jeremiah B. Sanderson: Early California Negro Leader». Журнал истории негров . 53 (4): 321–333. doi :10.2307/2716356. ISSN  0022-2992. JSTOR  2716356. S2CID  150279633.
  7. ^ abc Ноэль, Яна (2005). «Джеремия Б. Сандерсон: педагог и организатор борьбы за права «цветных граждан» в ранней Калифорнии». Журнал образования негров . 74 (2): 151–158. ISSN  0022-2984. JSTOR  40034540.
  8. ^ abcd Бисли, Делайла. Негритянские первопроходцы Калифорнии .
  9. ^ ab Handel, Heather (2007-02-12). "Jeremiah Sanderson (1821-1875)" . Получено 2020-11-07 .
  10. ^ abcdefgh Ноэль, Яна (2004). «Джеремия Б. Сандерсон: педагог и неутомимый борец за образовательные и гражданские права «цветных граждан» в ранней Калифорнии» (PDF) . Получено 6 ноября 2020 г. .
  11. ^ ab Bennett, Alichael (1999). «WAGONS HO! В центре внимания золотая лихорадка и округ Сан-Хоакин» (PDF) . The San Joaquin Historian . 13 : 2–16.
  12. ^ Бруссард, Альберт (2004). «Расовые границы : африканцы, китайцы и мексиканцы в Западной Америке, 1848-1890». Журнал афроамериканской истории . 89. doi :10.2307/4134103. JSTOR  4134103.
  13. ^ Хадсон, Линн (2008). «Развлекательное гражданство: мужественность и менестрели в постэмансипированном Сан-Франциско». Журнал афроамериканской истории . 93 (2): 174–197. doi :10.1086/JAAHv93n2p174. JSTOR  25609967. S2CID  140450898 – через JSTOR.
  14. ^ ab Sanderson, Jeremiah (1875). "Jeremiah Burke Sanderson". Presscopy -- Harvard University, Cambridge -- Rare Books and Manuscripts . Получено 6 ноября 2020 г. .
  15. ^ Раффин II, Герберт Г. (4 февраля 2009 г.). «Съезды цветных граждан штата Калифорния (1855-1865 гг.)». BlackPast .
  16. ^ Хендрик, Ирвинг (2000). «От безразличия к императивному долгу: образование детей в ранней Калифорнии». История Калифорнии . 79 (2): 226–249. doi :10.2307/25463694. JSTOR  25463694 – через JSTOR.