Йеспер Расмуссен Брохманд (5 августа 1585 — 19 апреля 1652) был датским лютеранским священнослужителем, богословом и профессором, который служил епископом Зеландской епархии с 1638 года до своей смерти. [1]
Брохманд был ключевым основателем догматической системы, которая легла в основу лютеранской ортодоксальности в Дании.
Йеспер Расмуссен Брохманд родился в Кёге , Зеландия . Он посещал Академию Херлуфсхольм в Копенгагене , а затем стажировался в качестве студента-теолога в Нидерландах в Лейденском университете и Университете Франекера . Он вернулся в Копенгаген в 1608 году, чтобы стать ректором Академии Херлуфсхольма. В 1610 году он стал профессором Pædagogicus в Копенгагенском университете , профессором греческого языка в 1613 году и членом богословского факультета в 1615 году. В 1617 году он был назначен наставником наследного принца Кристиана , старшего сына короля Кристиана IV , вернувшегося в университет. три года спустя. [2]
Он был рукоположен в епископа Зеландии ( Bisperække for Sjællands stift ) в 1639 году. За время своей долгой и плодотворной деятельности на этом посту он реорганизовал богослужение Датской церкви , в частности, упразднив латинский хор и введя службы по средам во время Великого поста . [3]
В это же время Дания-Норвегия подверглась влиянию контрреформационных усилий Римско -католической церкви посредством пропаганды, порожденной схоластическим возрождением . Брохманд сделал полемику с Римом темой своих публичных лекций. В 1626–28 он опубликовал свою книгу «Controversiæ Sacraæ» (3 части), ответ в стиле лютеранской схоластики на нападки кардинала Беллармина на лютеранскую церковь . В 1634 году по приказу короля он вступил в полемику с иезуитами , которые пытались защитить обращение Кристиана Вильгельма , маркграфа Бранденбурга , в католицизм . [4]
Против этой брошюры Брохманд прочитал серию лекций, которые после его смерти были собраны и опубликованы под названием Apologiæ, speculi veritatis confutatio (1653). Его репутация догматика была установлена его Systema universae theologiae (2 тома, 1633 г.), в которой он показал себя решительным противником не только католиков, но и кальвинизма . Он написал несколько религиозных произведений, из которых его Sabbati Sancificatio на протяжении более двух столетий был любимым сборником проповедей датского народа.