«Лагерь Иисуса» — американский документальный фильм 2006 года , снятый Рэйчел Грейди и Хайди Юинг [1] о харизматичном христианском летнем лагере , где дети проводят лето, обучаясь тому, что они обладают «пророческими дарами» и могут «вернуть Америку для Христа ». [2] По словам дистрибьютора, он «не содержит какой-либо заранее подготовленной точки зрения» и пытается быть «честным и беспристрастным изображением одной фракции евангельского христианского сообщества». [3]
Премьера фильма «Лагерь Иисуса» состоялась на кинофестивале Tribeca в 2006 году и был продан A&E Indie Films компании Magnolia Pictures. Номинированный на лучший документальный фильм на 79-й церемонии вручения премии Оскар , [4] фильм вызвал споры в лагере, что привело к его окончательному закрытию. [5]
«Лагерь Иисуса» рассказывает о Школе служения «Дети в огне» , харизматичном христианском летнем лагере , расположенном недалеко от озера Дэвилс, Северная Дакота и управляемом Бекки Фишер и ее служением «Дети в служении Интернэшнл». В центре внимания фильма трое детей, посетивших лагерь летом 2005 года: Леви, Рэйчел и Тори (Виктория). Фильм прерывает кадры лагеря и детской молитвенной конференции, состоявшейся незадолго до лагеря в Церкви Триумфатора Христа, большой харизматической церкви в Лис-Саммите, штат Миссури , пригороде Канзас-Сити .
Все трое детей уже очень набожные христиане. Леви произнес несколько проповедей в церкви своего отца, Rock of Ages Church в Сент-Роберте, штат Миссури . Он учится на дому , и его мать объясняет, что Бог дал ей ребенка не только для того, чтобы его мог воспитывать кто-то другой по восемь часов в день. Он изучает науку из книг и видеороликов, которые пытаются примирить креационизм молодой Земли с научными принципами, [6] и что изменение климата — это всего лишь политические спекуляции. Леви произносит проповедь в лагере, в которой заявляет, что его поколение является ключом к возвращению Иисуса . Рэйчел, которая также посещает церковь Леви (ее отец в то время был помощником пастора), в начале фильма молится над шаром для боулинга во время игры и проповедует незнакомцам, говоря им, что Иисус любит их. Она не очень высокого мнения о нехаризматических церквях (или «мертвых церквях», как она их называет), считая, что они не являются «церквями, в которые Богу нравится ходить». Тори является членом детской танцевальной группы «Похвала» в церкви «Торжествующий Христос». Ее видели танцующей под христианскую рок- музыку, и она говорит, что ей нужно сдерживать себя, чтобы убедиться, что она не «танцует для плоти».
В лагере Фишер подчеркивает необходимость очищения детей, чтобы стать частью «армии Бога». Она твердо убеждена, что дети должны быть в авангарде поворота Америки к консервативным христианским ценностям. Она также считает, что христианам необходимо сосредоточиться на обучении детей, поскольку «враг» (радикальный ислам) сосредоточен на обучении их детей. Она сравнивает подготовку, которую дает детям, с подготовкой террористов на Ближнем Востоке. «Я хочу видеть молодых людей, которые так же преданы делу Иисуса Христа, как молодые люди делу ислама», - говорит она на камеру. «Я хочу видеть, как они радикально отдают свои жизни за Евангелие, как это произошло в Пакистане, Израиле и Палестине». [7]
В одной из сцен, снятых в церкви Триумфатора Христа, женщина выносит к фасаду церкви фигуру Джорджа Буша в натуральную величину и просит детей протянуть к нему руки в молитве за него. В другой сцене Фишер ругает Гарри Поттера и говорит, что это путь к приобщению к оккультизму, пытаясь напугать детей и заставить их избегать этого. Она утверждает, что если бы Гарри Поттер был настоящим колдуном и жил в эпоху Ветхого Завета, евреи забили бы его камнями до смерти. В другой сцене Лу Энгл проповедует послание, призывающее детей присоединиться к борьбе за прекращение абортов в Америке. Детям показывают серию пластиковых моделей развивающихся зародышей, а их рты заклеивают красной лентой с надписью «Жизнь». Энгл является основателем Дома молитвы справедливости и лидером Harvest International Ministries, сети служений, ориентированных на харизматиков, с которыми связаны как церковь, так и служение Фишера. [ нужна цитата ] Он молится, чтобы Буш имел силы назначить «праведных судей», которые отменят дело Роу против Уэйда . К концу проповеди дети скандируют: «Судьи праведные! Судьи праведные!»
Есть также сцена в церкви «Новая жизнь» в Колорадо-Спрингс, штат Колорадо, где Тед Хаггард произносит проповедь против гомосексуализма . Перед службой Леви упомянул, как он восхищается Тедом Хаггардом и с нетерпением ждет встречи с ним. После проповеди Леви сообщает Хаггарду, что он уже читал проповеди и хочет стать проповедником, когда вырастет. Хаггард советует ему: «Я говорю, пользуйся своей милой детской штучкой, пока тебе не исполнится тридцать, и к тому времени у тебя будет хороший контент». После этого Леви, Рэйчел, Тори, их семьи и несколько других детей принимают участие в митинге Молитвенного Дома Справедливости, проводимом Энглом перед Верховным судом США .
На протяжении всего фильма есть кат-сцены дебатов между Фишером и Майком Папантонио , адвокатом и ведущим ток-шоу на радио Air America Radio « Огненное кольцо» . Папантонио подвергает сомнению мотивы Фишер сосредоточить свое служение на детях. Фишер объясняет, что она не верит в то, что люди могут выбирать свою систему убеждений, когда они переходят в детство, и что важно, чтобы им «внушали» евангельские христианские ценности с юных лет. Фишер также объясняет, что демократия несовершенна и предназначена для разрушения самой себя, «потому что мы должны предоставить всем равную свободу».
«Лагерь Иисуса» был показан на кинофестивале Майкла Мура в Траверс-Сити вопреки желанию дистрибьюторской компании Magnolia Pictures. [8] «Магнолия» отозвала «Кэмп Иисуса» с фестиваля ранее летом после того, как приобрела права на фильм. Это решение, очевидно, было вдохновлено связью Мура с кинофестивалем, а президент «Магнолии» Имон Боулз сказал: «Я не хочу, чтобы это воспринималось как публично заявили, что это насыщенный повесткой дня фильм». [9]
DVD , выпущенный в январе 2007 года, включает 15 удаленных сцен . [10] В одном из них отец и мать Леви предполагают, что будущий президент вполне мог быть в Kids on Fire. В другом случае женщина берет нескольких детей на «молитвенную прогулку» по Саммиту Ли, а затем отвозит их в центр кризисной беременности . По соседству находится клиника планирования семьи , и женщина заставляет детей молиться над ней. В интервью директор клиники против абортов говорит, что ей очень приятно видеть детей, которые так страстно желают положить конец абортам.
DVD также включает комментарии Грэди и Юинга. [10] Они рассказывают, что когда они прибыли в Канзас-Сити, там было большое волнение по поводу выдвижения Сэмюэля Алито в Верховный суд. Однако, по словам Грэди и Юинга, Фишер и другие рассматривали свою активность по социально-консервативным причинам не как политическую, а как вопрос веры. Они также показывают, что Фишер и другие не понимали, почему некоторые сцены, в которых они говорили на языках и молились над предметами, были включены в фильм, поскольку такие происшествия были для них второй натурой. Более того, в комментариях к DVD Хайди и Грейди называют главную героиню, Бекки Фишер, «отличным персонажем документального фильма» из-за ее харизмы. [11]
В ноябре 2006 года Фишер объявила, что закроет лагерь из-за негативной реакции на нее в фильме. Согласно веб-сайту Фишера, владельцы собственности, использованной для лагеря, показанного в фильме, были обеспокоены вандализмом, причиненным этому помещению после выхода фильма, и поэтому не позволят использовать его для каких-либо будущих лагерей. Фишер заявил, что лагерь будет отложен на неопределенный срок, пока не будут найдены другие подходящие помещения, но он вернется. [5] [12]
Лагерь Иисуса получил оценку 87% на сайте Rotten Tomatoes на основе 105 обзоров со средней оценкой 7,26 из 10. По мнению веб-сайта, «евангелическая идеологическая обработка показана в этом совершенно стоящем документальном фильме непоколебимым и беспристрастным взглядом». [13] Документальный фильм получил оценку 62/100 на Metacritic по мнению 28 основных критиков. [14]
Майкл Смит из Tulsa World дал фильму три балла из четырех, назвав его «впечатляющим в своей беспристрастной презентации», «прямолинейным» и «показательным, беззастенчивым взглядом на формирование завтрашней армии Бога». [15]
Рецензент Chicago Tribune Джессика Ривз также поставила фильму три балла из четырех и написала, что « Лагерь Иисуса» представляет собой «поучительный и откровенный взгляд на то, во что верит, проповедует и учит своих детей сила, известная как Евангелическая Америка», и приходит к выводу, что то, что создатели фильма «есть Достигнутое здесь замечательно – оно отражает внутреннюю человечность, желание и неослабевающую политическую волю религиозного движения». [16]
Дэвид Эдельштейн из CBS Sunday Morning , Нью-Йорк и NPR считает «Лагерь Иисуса» «пугающим, приводящим в бешенство, но в то же время глубоко сострадательным документальным фильмом об идеологической обработке детей со стороны правых евангелистов». [17]
Некоторые рецензенты отреагировали отрицательно: Роб Нельсон из Village Voice назвал фильм «абсурдно лицемерной критикой роли крайне правых в эскалации культурной войны », [18] а Дж. Р. Джонс из Chicago Reader раскритиковал фильм за « неспособность отличить более фундаменталистских пятидесятников» и за вставку «ненужной редакционной статьи» с использованием отрывков из радиошоу Майка Папантонио . [19]
«Иисус Кэмп» был номинирован на лучший документальный фильм на 79-й церемонии вручения премии «Оскар» ; [4] он проиграл «Неудобную правду» Дэвиса Гуггенхайма и Эла Гора .
