История евреев в Кении относится к истории еврейских поселений в Кении , которая началась в 1899 году. В Кении до сих пор существует еврейская община.
Дж. Маркус, еврейский бизнесмен, переехал в Найроби из Индии в 1899 году и основал экспортный бизнес для местной продукции. [1]
В 1903 году на Шестом сионистском конгрессе британский министр колоний Джозеф Чемберлен предложил сионистам часть территории в Кении и Уганде, известную как Программа Уганды, для их собственной автономной страны . [2] [3] Предложение вызвало много споров среди международного еврейского сообщества и было отклонено на Седьмом сионистском конгрессе в 1905 году.
Хотя план был отложен, 20 еврейских семей обосновались в Кении к 1913 году, большинство из них в Найроби . Еврейское кладбище было освящено в 1907 году, а первая синагога — в 1913 году. [4]
В период Второй мировой войны и после Холокоста еврейская иммиграция возросла, и в стране проживало около 1200 евреев. [4]
До создания Государства Израиль члены еврейской общины Кении помогали бойцам Иргуна и Лехи , заключенным британцами в Гилгиле . После создания Государства Израиль в 1948 году многие евреи из Кении уехали в Израиль.
В 1963 году, когда Кения обрела независимость, еврейское население еще больше сократилось и перешло от преимущественно постоянных жителей к людям, работающим по международным контрактам или выполняющим долгосрочные деловые задания. [4]
Известные кенийские евреи включают бывшего мэра Найроби Исраэля Сомена и владельца гостиницы Авраама Блока. В 2011 году было подсчитано, что 80% еврейских экспатов в Кении являются израильтянами. [4] В 2013 году еврейская община насчитывала около 600 членов. [5]
Сообщество касуку, говорящее на языке кикуйю и состоящее из 60 членов, называющее себя еврейской общиной касуку гатундия, образовалось среди фермеров, ведущих натуральное хозяйство в кенийских высокогорьях, недалеко от Ньяхуруру . По словам их патриарха Йосефа Бен Авраама Нджогу, оно выросло из раскола с многочисленной мессианской еврейской общиной Кении, когда предполагаемый визит евреев Найроби привел их к пониманию того, что то, что они практиковали, было мессианством, а не иудаизмом. Узнав об этом различии, он и Авраам Ндунгу Мбугуа отделились и начали углубленно изучать иудаизм. Обрезание, традиционно являющееся обрядом полового созревания, запрещенным законом при рождении, означает, что дети общины должны отправиться в Уганду, чтобы обряд был выполнен Абайудайя . Синагога еврейской общины Найроби имеет духовную связь с этой общиной. [6]
В игру вступила Великобритания, предложив Герцлю землю в малоразвитой части Уганды (сегодня ее можно было бы считать частью Кении). ...
