Джон Макманнерс CBE FBA FAHA (25 декабря 1916 - 4 ноября 2006) был британским священнослужителем и историком религии, который специализировался на истории церкви и других аспектах религиозной жизни во Франции XVIII века. Он был королевским профессором церковной истории в Оксфордском университете с 1972 по 1984 год. Он также служил научным сотрудником и капелланом Колледжа всех душ в Оксфорде с 1964 по 2001 год.
Макманнерс, известный своей семье и друзьям как Джек, родился 25 декабря 1916 года в Феррихилле , графство Дарем , в семье Джозефа и Энн Макманнерс. Его мать была школьной учительницей, которая обратила его отца-угольщика в англиканскую веру. Его отец принял священство, в конечном итоге став викарием Феррихилла, а затем каноником Даремского собора . Макманнерс учился в гимназии Спеннимур , прежде чем в 1936 году выиграл выставку в Сент-Эдмунд-Холле в Оксфорде . В Оксфорде он получил степень бакалавра гуманитарных наук с отличием по современной истории в 1939 году.
В сентябре 1939 года Великобритания вступила во Вторую мировую войну, что побудило Макманнерса немедленно пойти добровольцем на военную службу. Он присоединился к своему местному полку « Королевские нортумберлендские фузилеры» , где сделал себе имя в качестве нападающего в их футбольной команде, и прошел базовую подготовку. Однако, когда в армии поняли, что недавно ему была присвоена высшая степень с отличием, полк отложил планы по его назначению инструктором по вождению. Вместо этого его отправили в OCTU в казармах Фенхэма, где он прошел базовую подготовку во второй раз и был принят на службу. Макманнерс участвовал в кампании в Западной пустыне и участвовал в осаде Тобрука. Он был назначен адъютантом первого батальона под командованием командира подполковника Форбса-Уотсона. Помимо других военных навыков, Макманнерс стал экспертом в использовании солнечного компаса. Это принесло свои плоды в прорыве из Тобрука. С водовозом и частью штаба батальона Макманнерсу удалось вырваться из немецкого окружения Тобрука. Его план заключался в том, чтобы проехать ночью через немецкие танковые части, а затем далеко на юг, в смертоносную и в то время не нанесенную на карту впадину Кваттарра. Когда батальон перегруппировался в Александрии, осталось только 10 процентов, остальные были взяты в плен или убиты. Он и подполковник Форбс Уотсон реформировали батальон из людей, посланных из Великобритании, как раз к финальным сражениям кампании в Западной пустыне и Эль-Аламейну. Макманнерс также служил в 210-м британском отряде связи (Греческая миссия) в Александрии , чтобы помочь подготовить Грецию к восстановлению конституционного правительства. В последние годы своей жизни Макманнерс говорил о том, что время, проведенное им в качестве адъютанта Первого батальона своего полка — регулярного батальона из десяти, сформированных для Второй мировой войны, было его величайшим достижением.
Во время службы в армии Макманнерс решил последовать призванию своего отца и был рукоположен в англиканскую церковь . Он учился в колледже Святого Чада в Дареме и был рукоположен в дьякона в 1947 году и в священника в 1948 году. Сначала он в течение 10 месяцев служил викарием приходской церкви Лидса . Затем, в 1948 году, его снова пригласили в свою альма-матер, чтобы он стал капелланом и читал лекции по истории.
В 1951 году он женился на Саре Эррингтон [1] , с которой познакомился во время учебы в Дареме. У них было два сына, Хью и Питер, и две дочери, Энн и Хелен. Его жена и дети пережили его.
В 1956 году он занял кафедру истории в Университете Тасмании в Хобарте , Австралия . Он оставался там четыре года, а затем перешел в Сиднейский университет на должность кафедры истории с 1960 по 1965 год.
Он вернулся в Англию и Оксфордский университет с 1965 по 1966 год, чтобы работать старшим приглашенным научным сотрудником в колледже Олл Соулс в Оксфорде . После Оксфорда он работал профессором истории в Лестерском университете . В 1972 году Макманнерс был назначен королевским профессором церковной истории и вернулся, чтобы преподавать в Оксфорде и служить в соборе Крайст-Черч в Оксфорде до своего выхода на пенсию с преподавания в 1984 году. Колледж Олл Соулс пригласил его на должность капеллана и был назначен был научным сотрудником колледжа в 1986 году. Лишь в 2001 году из-за проблем со здоровьем он ушел с поста капеллана, после чего был избран в почетную стипендию. Он умер 4 ноября 2006 года.
В 1960 году была опубликована первая книга Макманнерса « Французское церковное общество при древнем режиме: исследование гнева в восемнадцатом веке» , что помогло ему утвердиться в качестве уважаемого исследователя французской истории. Это было детальное рассмотрение церковной жизни на местном уровне небольшого провинциального города. Исследование простого общества контрастировало с большинством работ того времени, посвященных только высшему классу. [2]
Находясь в Лестере, он опубликовал книгу « Французская революция и церковь , церковь и государство во Франции, 1870–1914» .
В 1982 году он выиграл Премию истории Вольфсона за книгу «Смерть и Просвещение» . В обзоре 1986 года Джозеф Темпеста из колледжа Итака описывает его как «тщательно исследованный» и настоятельно рекомендует его, поскольку он «оживляет эпоху». [3] The Times также назвала ее «одной из десяти лучших научно-популярных книг года». [2]
Макманнерс был главным редактором « Оксфордской иллюстрированной истории христианства» , опубликованной в 1990 году. Это был бестселлер с отличными научными стандартами. [4]
Двухтомная книга «Церковь и общество во Франции восемнадцатого века», опубликованная в 1998 году, «представляет собой огромное достижение», как сообщил Раймонд Ментцер из Университета штата Монтана . [5] Это два тома, более 1600 страниц текста, документирующих четыре поколения дореволюционной Франции и являющихся кульминацией более чем 50-летних исследований.
В 2002 году Макманнерс опубликовал автобиографическую книгу « Стрелок: воспоминания и размышления, 1939–1945», в которой описывал свой опыт во время войны.
В его последней книге « Все души и дело Шипли, 1808–1810» задокументирован сексуальный скандал начала XIX века в колледже Олл Соулс . Проводя несвязанное с этим исследование, Макманнерс нашел запечатанную пачку писем, которая легла в основу этой книги. [2]