Чарльз Жозеф Антуан Лабади (18 апреля 1850 г. — 7 октября 1933 г.) — американский профсоюзный деятель, анархист , сторонник «Гринбэкера» , [1] либертарианец-социалист , [2] общественный деятель, печатник, издатель, эссеист и поэт.
Джо Лабади родился 18 апреля 1850 года в Пау-Пау, штат Мичиган , в семье Энтони и Эфросинии Лабади, потомков французских иммигрантов семнадцатого века из семьи Лабади, которые обосновались по обе стороны реки Детройт . Его детство прошло на границе племен потаватоми в южном Мичигане, где его отец служил переводчиком между иезуитскими миссионерами и коренными американцами. Его единственным формальным образованием было несколько месяцев в приходской школе.
Лабади начал пять лет "бродячей" типографией, а затем обосновался в Детройте в качестве печатника для Detroit Post and Tribune . Он женился на своей двоюродной сестре Софи Элизабет Аршамбо в 1877 году, несмотря на то, что он был агностиком , а она католичкой. [3] Их детьми были Лора, Шарлотта и Лоранс , также известный анархист-эссеист. Семья также была вовлечена в киноиндустрию и индустрию развлечений в районе Детройта. [4]
Лабади вступил в недавно сформированную Социалистическую рабочую партию в Детройте в возрасте 27 лет и вскоре начал распространять социалистические брошюры на перекрестках. Как печатник, он также был членом Детройтского типографского союза 18 и был одним из двух его делегатов на съезде Международного типографского союза в Детройте в 1878 году.
В 1878 году Лабади организовал первую в Детройте ассамблею Рыцарей труда и безуспешно баллотировался на пост мэра по списку Greenback-Labor. В 1880 году он был первым президентом Детройтского совета профсоюзов и продолжал выпускать ряд трудовых газет и колонок для национальной рабочей прессы, включая Detroit Times , Advance и Labor Leaf , Labor Review , The Socialist и Lansing Sentinel , которые вызывали восхищение своим прямолинейным стилем. Его колонка «Cranky Notions» широко публиковалась.
В 1883 году Лабади принял индивидуалистический анархизм , ненасильственную доктрину. Он тесно сблизился с Бенджамином Такером , ведущим представителем этой доктрины в стране, и часто писал для его издания Liberty . Лабади считал, что без гнета государства люди выберут гармонию с «великими естественными законами... не грабя [своих] собратьев через проценты, прибыль, ренту и налоги». Лабади поддерживал локальное общественное сотрудничество и был сторонником общественного контроля над водопроводными службами, улицами и железными дорогами. Он также критиковал капитализм и говорил, что он «отжил свое» и что «он должен уйти». Хотя Лабади не поддерживал воинствующий анархизм анархистов Хеймаркета , он боролся за помилование обвиняемых, потому что не считал, что они были единственными виновниками насилия. Он порвал с «Рыцарями труда», когда их национальный лидер Теренс В. Паудерли полностью отрекся от ответчиков.
В 1888 году Лабади организовал Мичиганскую федерацию труда, став ее первым президентом, и заключил слабый союз с Сэмюэлем Гомперсом . В возрасте пятидесяти лет он начал писать стихи и публиковать художественные брошюры ручной работы. В 1908 году городской почтовый инспектор отказался обрабатывать его почту, поскольку на ней были наклейки с анархистскими цитатами. Месяц спустя Детройтский совет по водным ресурсам, где Лабади работал клерком, уволил его с должности за выражение анархистских настроений. В обоих случаях государственные служащие были вынуждены отступить перед лицом массовых публичных протестов в поддержку Лабади, хорошо известного жителям Детройта как «Мягкий анархист».
Около 1910 года, когда ему было 60 лет, Лабади начал готовиться к сохранению обширной коллекции брошюр , газет и корреспонденции, которую он накопил на чердаке своего дома. [5] Коллекция была востребована Университетом Висконсина , одним из главных хранилищ материалов, касающихся истории труда и социализма в Соединенных Штатах, но Лабади отверг их предложение в 500 долларов за коллекцию. [5] Библиотеки Университета Джонса Хопкинса и Университета штата Мичиган также предприняли попытки приобрести коллекцию. [5]
Вместо этого Лабади стремился хранить материал как можно ближе к своему родному городу Детройт и связался с Мичиганским университетом в Энн-Арборе по поводу их потенциального приобретения материала. [5] Хотя Мичиганский университет не спешили проявлять интерес к коллекции, в конце концов был отправлен следователь. [5] Отчет, возвращенный по коллекции Лабади, был отрицательным, отклоненным как большая куча «хлама». [6] Однако Лабади оставался настойчивым и в конечном итоге убедил девять жителей Детройта, включая нескольких бизнесменов, пожертвовать по 100 долларов на покупку коллекции, которая затем была передана в дар университету с должной помпой. [6]
В 1912 году двадцать ящиков с материалами были перевезены с чердака Лабади в Энн-Арбор, что стало основой знаменитой коллекции радикальной литературы Лабади . [6] Лабади провел последние годы, собирая пожертвования для коллекции от друзей и знакомых, и сам пожертвовал сотни предметов в библиотеку в 1926 году. [6] Агнес Инглис каталогизировала и организовала коллекцию. Коллекция, сохраненная таким образом, сегодня считается одним из лучших собраний радикальной эфемерной литературы 19 века в Соединенных Штатах.
Джозеф Лабади умер 7 октября 1933 года в Детройте, штат Мичиган, в возрасте 83 лет. Он передал большую часть рукописей и эфемерных изданий, приобретенных при жизни, в коллекцию библиотеки Мичиганского университета , и считал этот акт своим главным наследием.
Медиа, связанные с Джозефом Лабади на Wikimedia Commons