stringtranslate.com

Джудит В. Джордан

Джудит В. Джордан является содиректором и ученым-основателем Института Джин Бейкер Миллер [1] [2] и содиректором проекта «Рабочие связи» института. Она является лечащим психологом в больнице Маклин и доцентом кафедры психологии Гарвардской медицинской школы . [3] Она работает психотерапевтом, супервизором, учителем и консультантом. Разработка Джорданом реляционно-культурной терапии послужила основой для других ученых, которые использовали эту теорию для изучения рабочего места, [4] [5] [6] [7] образования. [8] [9] [10] [11] лидерство [12] и предпринимательство. [13]

Джордан является автором книги «Реляционно-культурная терапия» , соавтором книг «Рост женщин в связи» , редактором книг «Рост женщин в многообразии» , «Сложность связей» , «Сила связи» , а также опубликовала множество «работ в стадии разработки» в колледже Уэлсли. а также главы и журнальные статьи. [14] [15] Кроме того, Джордан писала, читала лекции и проводила семинары на национальном и международном уровне по вопросам реляционно-культурной теории, психологического развития женщин, сочувствия, взаимности, взаимного сопереживания, [16] мужества, стыда, устойчивости в отношениях, психотерапия с женщинами, реляционная модель себя, реляционная психотерапия, гендерные проблемы в психотерапии, отношения между женщинами и мужчинами, отношения мать-дочь и мать-сын, специальные программы лечения для женщин и лечение посттравматического стресса. [17]

В 1997 году Джордан разделила премию Массачусетской психологической ассоциации «За вклад в карьеру» с Ирен Пирс Стивер и Джанет Сюррей, [18], а в 2010 году она получила награду «Выдающийся психолог» 29-го отдела Американской психологической ассоциации за вклад в психологию и психотерапию. [19]

Ранний период жизни

Джордан вырос в Страудсбурге, штат Пенсильвания . В школе Джордан исключили из патрулирования безопасности и уроков по магазинам в средней школе (привилегии, предоставленные мальчикам), но мать поощряла ее бороться с этим исключением. [20] Она посещала Академию Эббот (ныне Академия Филлипса Андовера ) в средней школе, потому что у нее были отличные оценки, и в ее маленькой сельской школе не было проблем. [ нужна цитата ] Джордан боролась с непреодолимой тоской по дому, и ей было стыдно поверить, что, если она не сможет «отделиться от дома, [она] не сможет добиться успеха ни в чем» от школьного руководства. [21] Школа решила, что Джордан следует обратиться к терапевту, что было ее первым знакомством с профессией психолога, и хотя эти отношения были важны, они не разрушили внутреннее убеждение Джордан в том, что ей следует отделиться от людей, которых она любила в детстве. чтобы «добиться успеха» [22] Ее интерес к силе связи коренится в ее собственной борьбе за то, чтобы оставаться на связи с важными людьми в мире, который говорил ей, что это признак «слабости». В Университете Брауна она изучала психологию и получила докторскую степень. из Гарвардского университета , где она изучала развитие детей и клиническую психологию. Она написала диссертацию о том, как конкурентный контекст мешает достижениям девочек. Будучи молодым преподавателем и клиницистом Гарвардской медицинской школы , она начала писать об ограничениях модели развития «отдельного Я» и рассматривала способы, с помощью которых эмпатия обеспечивает эмпирическое чувство связи и сострадания.

Образование и ранняя карьера

Джордан получила награду за выдающиеся достижения в аспирантуре Гарвардского университета. [ нужна цитата ] Она основала Программу женских исследований и Сеть лечения женщин в больнице Маклин и была ее первым директором. [23]

В Гарварде Джордан сказали, что ее должность в докторантуре «тратится на женщину», и этот рефрен повторяли другим лидерам феминистской психологии (включая Кэрол Гиллиган). [24] Джордан опиралась на опыт своей матери, когда ей неоднократно советовали покинуть программу доктора медицинских наук, и она преуспела в Гарварде, но она «действительно ушла в подполье с точки зрения чувства компетентности и силы», пока не присоединилась к вечерней группе Джин Бейкер Миллер по понедельникам. [25] В ходе обучения Джордана учили, что нейтральность терапевта имеет первостепенное значение для исцеления пациента, и что для терапевта демонстрация любой эмоциональной реакции на историю или чувства пациента «окажет плохое влияние на пациента». [26] В своей собственной практике Джордан начала задаваться вопросом, не оказывает ли эта отдаленная нейтральность отрицательного влияния на пациентов. Она «не могла заставить себя бросить своих пациентов, чтобы угодить своим руководителям», и «вид терапии, которую она проводила, «чувствовал себя девиантным» в этом отношении». [27] Джордан рассказала, что она начала встречаться с женщинами из вечерней группы Миллера по понедельникам, «которых я чрезвычайно уважал, видя, что они живут с таким же дискомфортом в этом положении и что они вносят такие же изменения». то, что они делали, было невероятно убедительным». [28] Основная группа встречалась раз в две недели в течение десяти лет, открыто и честно говоря о работе, которую они выполняли, и о том, чему они научились у своих пациентов и вместе с ними, в гостиной Джин Бейкер Миллер. [29]

Опубликованные работы

Рекомендации

  1. ^ "Учебный институт Джин Бейкер Миллер" . Jbmti.org.
  2. ^ Робб, К. (2007). Это меняет все: реляционная революция в психологии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пакадор.
  3. ^ «Джудит Джордан | Профили Гарвардского катализатора | Гарвардский катализатор» . Connects.catalyst.harvard.edu . Проверено 31 марта 2011 г.
  4. ^ Флетчер, Дж. К. (1998). Реляционная практика: феминистская конструкция работы. Журнал управленческих исследований, 7 (2), 163–186.
  5. ^ Флетчер, Дж. К. (2001). Исчезающие действия: гендер, власть и практика отношений в действии. Массачусетский технологический институт Пресс
  6. ^ Флетчер, Дж. К., и Рэгинс, БР (2007). Теория реляционной культуры Стоун-центра. Справочник наставничества на работе: Теория, исследования и практика (стр. 373-399). Лос-Анджелес, Калифорния: Sage Publications, Inc.
  7. ^ Герсик, CJG, Барунек, JM, и Даттон, JE (2000). Обучение у академических кругов: важность отношений в профессиональной жизни. Журнал «Академия менеджмента», 43(6), 1026-1044
  8. ^ Бейен Т., Энглин М., Санчес В. и Баллоу М. (весна 2002 г.). Наставничество и взаимность в отношениях: перспективы протеже. Журнал гуманистического консультирования, 41, 87-102.
  9. ^ Лян, Б., Трейси, Эй.Дж., Тейлор, Калифорния, и Уильямс, Л.М. (2002). Наставничество женщин студенческого возраста: реляционный подход. Американский журнал общественной психологии, 30 (2), 271–285.
  10. ^ Пололи Л., Конрад П., Найт С. и Карр П. (2009). Исследование реляционных аспектов культуры академической медицины. Академическая медицина, 84(1), 106-114.
  11. ^ «Шварц, Х.Л. (май 2009 г.). Благодарное обучение: обоснованное теоретическое исследование практики отношений между магистрантами и профессорами».
  12. ^ Флетчер, Дж. К. (2004). Парадокс постгероического лидерства: эссе о гендере, власти и трансформационных изменениях. Ежеквартальный журнал «Лидерство», 15, 647–661.
  13. ^ Баттнер, Э.Х. (2001). Изучение стилей управления женщин-предпринимателей: анализ с использованием реляционной структуры. Журнал деловой этики, 29, 253–269.
  14. ^ «Центры для женщин Уэллсли | Джордан, Джудит, В. | автора | просмотреть все | WCW» . Wcwonline.org . Проверено 31 марта 2011 г.
  15. ^ Робб, К. (2007). Это меняет все: реляционная революция в психологии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пакадор.
  16. ^ Комсток, Д.К., Хаммер, Т.Р., Стренч, Дж., Кэннон, К., Парсонс, Дж., и Салазар II, Г. (2008). Реляционно-культурная теория: основа для объединения реляционных, мультикультурных и социальных компетенций справедливости. Журнал консультирования и развития, 86 (лето), 279–287.
  17. ^ "Учебный институт Джин Бейкер Миллер" . Jbmti.org . Проверено 31 марта 2011 г.
  18. ^ "Награды MPA". Masspsych.org . Массачусетская психологическая ассоциация, Inc. Проверено 16 октября 2017 г.
  19. ^ «Поздравляем!». Апа.орг . Проверено 31 марта 2011 г.
  20. ^ Робб, К. (2006). Это меняет все: реляционная революция в психологии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, стр.123.
  21. ^ Робб, К. (2006). Это меняет все: Реляционная революция в психологии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, стр.124.
  22. ^ Робб, К. (2006). Это меняет все: Реляционная революция в психологии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, стр.124.
  23. ^ "Учебный институт Джин Бейкер Миллер" . Jbmti.org . Проверено 31 марта 2011 г.
  24. ^ Робб, К. (2006). Это меняет все: Реляционная революция в психологии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру.
  25. ^ Робб, К. (2006). Это меняет все: Реляционная революция в психологии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, стр. 124–125.
  26. ^ Робб, К. (2006). Это меняет все: Реляционная революция в психологии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру.
  27. ^ Робб, К. (2006). Это меняет все: Реляционная революция в психологии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, стр. 124–125.
  28. ^ Робб, К. (2006). Это меняет все: Реляционная революция в психологии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, стр.125.
  29. ^ Робб, К. (2006). Это меняет все: Реляционная революция в психологии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, стр.125.

Внешние ссылки