Юпитер Хэммон (17 октября 1711 – ок. 1806 ) [1] был американским писателем, который известен как основоположник афроамериканской литературы , так как его стихотворение, опубликованное в 1761 году в Нью-Йорке, было первым стихотворением афроамериканца в Северной Америке. Америка. Впоследствии он публиковал как стихи, так и прозу. Кроме того, он был проповедником и торговым клерком на Лонг-Айленде , штат Нью-Йорк.
Хэммон родился в рабстве в поместье Ллойд на Лонг - Айленде и научился читать и писать. В 1761 году, когда ему было почти 50 лет, Хаммон опубликовал свое первое стихотворение «Вечерняя мысль: спасение Христом с покаянными криками». Он был первым афроамериканским поэтом, опубликованным в Северной Америке. [2] Также известный и уважаемый проповедник и клерк-бухгалтер, он получил широкое распространение благодаря своим стихам о рабстве. Будучи преданным христианским евангелистом , Хаммон использовал свое библейское основание для критики института рабства. [4]
Факты личной жизни Хэммона ограничены. Опиум и Роза, порабощенные люди, купленные Генри Ллойдом, как полагают, были родителями Юпитера Хаммона. [4] Это первые порабощенные люди, упомянутые в «Документах Ллойда» , которые постоянно служили семье Ллойда после их покупки. [4] Хэммон родился в рабстве в поместье Ллойд (ныне Ллойд-Харбор, штат Нью-Йорк). Он служил семье Ллойдов всю свою жизнь, работая под руководством четырех поколений семьи. [4]
Ллойды позволили Хэммону получить элементарное образование через систему Общества англиканской церкви по распространению Евангелия в зарубежных странах , вероятно, в обмен на его готовность сотрудничать. [2] [4] Способность Хаммона читать и писать помогла его владельцам в их коммерческом бизнесе; они поддерживали институционализированное рабство. [4] Утверждалось, что целью Хэммона было воспользоваться литературными способностями, продемонстрировав интеллектуальное сознание через литературу. [4] Он создал литературу, наполненную метафорами и символами, что дало ему безопасный способ выразить свои чувства по поводу рабства. [4]
«Вечерняя мысль: спасение Христом с покаянными криками» было первым опубликованным стихотворением Юпитера Хэммона. [5] Написанное 25 декабря 1760 года, оно появилось как залп в 1761 году. [5] Печать и публикация этого стихотворения сделали Юпитера Хэммона первым опубликованным черным поэтом. [2]
Прошло восемнадцать лет, прежде чем в печати появилась его вторая работа — «Обращение к мисс Филлис Уитли ». [2] Хэммон написал стихотворение во время Войны за независимость, в то время как Генри Ллойд временно перенес свою семью и поработил людей из Лонг-Айленда в Хартфорд, штат Коннектикут , чтобы уклониться от британских войск. [4] Филлис Уитли , тогда порабощенная в Массачусетсе, опубликовала свой первый сборник стихов в 1773 году в Лондоне. Она признана первой опубликованной чернокожей писательницей. [3] Хэммон никогда не встречался с Уитли, но был его большим поклонником. [4] Его стихотворение-посвящение ей содержало двадцать одно рифмованное четверостишие, каждое из которых сопровождалось соответствующим библейским стихом. [6] Хэммон считал, что его стихотворение вдохновит Уитли на ее христианском пути. [4]
В 1778 году Хэммон опубликовал поэтический диалог «Добрый хозяин и послушный слуга», за которым в 1782 году последовало «Поэма для детей, размышляющих о смерти». [4] Эти произведения задали тон «Обращению к неграм» Хэммона в Штат Нью-Йорк». [2] На первом собрании Африканского общества в Нью-Йорке 24 сентября 1786 года Хэммон произнес то, что стало известно как «Обращение Хэммона к неграм штата Нью-Йорк». [6] Ему было семьдесят шесть лет, и он все еще был в рабстве. [7] В своем обращении он сказал толпе: «Если мы когда-нибудь попадем на небеса , мы не найдем никого, кто упрекнул бы нас в том, что мы черные или рабы». [7] Он также сказал, что, хотя у него не было желания быть свободным, он хотел, чтобы другие, особенно «молодые негры», были свободны». [7]
Речь Хэммона во многом опирается на христианские мотивы и теологию , призывая чернокожих людей поддерживать свои высокие моральные стандарты, потому что «будучи рабами на Земле уже обеспечили себе место на небесах». [4] Ученые полагают, что Хаммон поддерживал постепенную отмену рабства как способ положить конец рабству, полагая, что немедленного освобождения всех порабощенных людей будет сложно достичь. [4] [8] Нью-йоркские квакеры , поддержавшие отмену рабства, опубликовали речь Хэммона, и она была переиздана несколькими группами аболиционистов, включая Пенсильванское общество содействия отмене рабства . [8]
Весь объем работ Хаммона состоит из восьми публикаций, четырех стихотворений и четырех прозаических произведений, все религиозного содержания. [2] «Обращение к неграм в штате Нью-Йорк» было последним литературным произведением Хэммона и, вероятно, самым влиятельным. [2] Считается, что Юпитер Хэммон умер в пределах или ранее 1806 года. [4] Хотя его смерть не была зарегистрирована, считалось, что Хэммон был похоронен отдельно от Ллойдов на семейной собственности Ллойдов в безымянной могиле. [4]
В последние годы были обнаружены два ранее неизвестных стихотворения Хаммона. В 2011 году аспирантка Техасского университета в Арлингтоне Джули МакКаун обнаружила первую в библиотеке рукописей и архивов Йельского университета . Стихотворение, датированное 1786 годом, описывается Маккауном как «переломная точка» в мировоззрении Хэммона, связанном с рабством. [9] Второй был найден в 2015 году Клэр Беллержо, исследователем, расследующим семью Таунсендов и их рабов, которые жили в Рейнхэм-холле в соседнем заливе Ойстер. [10]
