Кеннет Оуэн Морган, барон Морган , FRHistS FBA FLSW (родился 16 мая 1934 года) — валлийский историк и автор, известный особенно своими работами по современной британской истории и политике, а также по истории Уэльса . Он является постоянным обозревателем и ведущим на радио и телевидении. Он был влиятельным интеллектуальным ресурсом в Лейбористской партии .
Он вырос в сельском Уэльсе и учился в школе Aberdovey Council School в сельском Уэльсе, в школе University College School в Хэмпстеде (в Лондоне) и в колледже Oriel в Оксфорде . Первые два ему понравились. Что касается Оксфорда, он вспоминал: «Неприятный характер студентов соответствовал посредственности преподавателей. Они были поразительно бедны... В целом, Oriel больше походил на захолустную семинарию середины викторианской эпохи, чем на современное учебное заведение». [1] За пределами своего изолированного колледжа ему повезло больше. «С интеллектуальной стороны я посетил множество лекций, которые показались мне блестящими и тем, что мне действительно было нужно в Оксфорде, таких людей, как Аса Бриггс , Кристофер Хилл , Хью Тревор-Ропер и несравненный и глубоко занимательный Алан Тейлор ». [2] Он вернулся в Оксфорд для докторской работы, специализируясь на роли Уэльса в британской политике в конце 19 века, с акцентом на Гладстоне . Ему очень нравилась аспирантура, и в 1958 году он получил степень доктора философии.
Он преподавал в Университете Уэльса в Суонси с 1958 по 1966 год и имел стипендию ACLS в Колумбийском университете в Нью-Йорке в 1962–1963 годах, также преподавая там в 1965 году. Он был членом Королевского колледжа в Оксфорде с 1966 по 1989 год и занимал должность вице-канцлера Уэльского университета с 1989 по 1995 год. В этом качестве он был валлийским внештатным членом колледжа Иисуса в Оксфорде с 1991 по 1992 год. Он был директором Уэльского университета в Аберистуите в 1990-х годах.
В 1983 году он был избран членом Британской академии , а в 1992 году стал почетным членом Королевского колледжа Оксфорда, а в 2002 году — Ориэл-колледжа. В 2008 году он стал друидом Горседда бардов , а в 2009 году получил золотую медаль от Почетного общества Кимродориона за достижения всей жизни. Он также является основателем Научного общества Уэльса . [3]
Морган является членом Лейбористской партии , и 12 июня 2000 года он был сделан пожизненным пэром как барон Морган из Абердифи в графстве Гвинед . [4] Он работал в Комитете лордов по Конституции . [5]
Он был женат на историке и криминологе Джейн Морган, которая умерла в 1992 году; у них было двое детей, Дэвид и Кэтрин. В 2009 году он женился на Элизабет Гибсон, старшем преподавателе права в университетах Тура и Бордо, прежде чем стать профессором англистики и права в университете Пуатье. [6] У них пятеро внуков.
Кеннет Морган является автором многих работ, таких как «The People's Peace» , его выдающаяся история послевоенной Британии , и завершил биографии многих политиков, включая Дэвида Ллойда Джорджа , Кейра Харди , Джеймса Каллагана и Майкла Фута . Он является редактором бестселлера « The Oxford Illustrated History of Britain» , в который он внес вклад в две последние главы (1914–2000 и 2000–10), и который был продан тиражом около миллиона экземпляров.
Он также редактировал Welsh History Review с 1961 по 2003 год. Wales in British Politics, 1868–1922 , рассматривал расширенное избирательное право, кампанию за отмену , законодательство о самоуправлении (в основном в отношении Ирландии ) и противоположные взгляды на надвигающуюся мировую войну. Freedom or Sacrilege рассматривал противоположные позиции по вопросу отмены валлийской церкви , но в ней он выступил в пользу свободы, полученной в результате последнего.
В 1950-1970-х годах история труда была переосмыслена и расширена в фокусе рядом историков, среди которых наиболее выдающимися и влиятельными фигурами были Э. П. Томпсон и Эрик Хобсбаум . Мотивация исходила из текущей левой политики в Великобритании и Соединенных Штатах и достигла раскаленной интенсивности. Морган был более традиционным либеральным историком, который следовал новым тенденциям и объяснял их динамику:
Жестокость аргументов была обусловлена скорее текущей политикой, зимним недовольством профсоюзов [в 1979 году] и ростом крайне левых воинствующих тенденций в мире академической истории, а также в Лейбористской партии . Новая история часто была строго марксистской, что питало работу блестящих евангелистов, таких как Рафаэль Сэмюэл , в New Left Review , известном журнале, таком как Past and Present , в Обществе истории труда и работе большого числа молодых ученых, занятых в этой области. К ним присоединились не ученые, такие как Тони Бенн . Новое влияние марксизма на лейбористские исследования стало влиять на изучение истории в целом. [7]
Морган видит преимущества:
Во многих отношениях это было весьма полезно: это поощряло изучение динамики социальной истории, а не узкого формального институционального взгляда на труд и историю Лейбористской партии; это стремилось поместить опыт трудящихся в более широкий технический и идеологический контекст; это поощряло более авантюрный диапазон источников, так называемую «историю снизу» , и спасало их от того, что Томпсон памятно назвал «снисходительностью потомков»; это вывело идею класса на центральное место в трактовке истории рабочего класса, где, как я всегда чувствовал, она и должна была находиться; это пролило новый свет на бедных и обездоленных, для которых исходные материалы были гораздо более отрывочными, чем для буржуазии, и оригинально использовало популярные свидетельства, такие как устная история, которые ранее использовались нечасто. [8]
Морган также рассказывает о недостатках:
Но марксистский – или иногда троцкистский – акцент в лейбористских исследованиях был слишком часто доктринерским и нетерпимым к немарксистскому инакомыслию – он также слишком часто был просто неправильным, искажая доказательства в узких доктринерских рамках. Я чувствовал, что обязан помочь спасти его. Но это не всегда было весело. Я вспоминаю, как выступал на историческом собрании в Кардиффе... когда, единственный раз в жизни, я подвергся бессвязной серии нападок сугубо личного характера, играя в человека, а не в мяч, фокусируясь на моем акценте, моем пребывании в Оксфорде и предположительно реакционных тенденциях моих коллег-эмпириков. [8]
