stringtranslate.com

Каби Каби люди

Люди Каби-Каби , также называемые Губби-Губби , Габи-Габи и другими вариантами, — австралийские аборигены, уроженцы Юго-Восточного Квинсленда . Во время австралийских пограничных войн 19 века поселенцы совершили несколько массовых убийств народа каби-каби. Сейчас они классифицируются как одна из нескольких языковых групп Мурри в Квинсленде. Решением 2024 года были предоставлены неисключительные права собственности коренных жителей на территорию площадью 365 345 гектаров (902 790 акров) земли и вод на Саншайн-Кост .

Именование

Каби-Каби народ Яббера (Имбил)

Как это часто бывает, этнонимы , отличающие одно племя от другого, отбирают слово, используемое какой-либо одной группой, для понятия «нет», которое и есть значение каби/губи/габи . [1] [2] Однако база данных AIATSIS Austlang предпочитает Gubbi Gubbi. [3]

Имя Губби Губби , как показано в ранних книгах по истории, в последнее время использовалось как синоним Каби Каби . В отношении языка AIATSIS отдает предпочтение Губби-Губби , но также предлагает другие варианты написания и названия. [4] [5] но в недавних публикациях называл этих людей Каби Каби . [6] Корпорация аборигенов Каби-Каби подала иски о праве собственности коренных народов от имени народа Каби-Каби. [7]

Существует танцевальная группа под названием Gubbi Gubbi Dance Troupe, которая исполняет традиционные танцы [8] и «Добро пожаловать в страну» . [9]

Страна

Джон Мэтью , живший среди них, описывал земли Губби-Губби как примерно одинаковые по протяженности с бассейном реки Мэри , хотя и простирающиеся за его пределы на север до реки Беррум и на юг вдоль самого побережья. [10] По его оценкам, их территория составляет 8 200 квадратных миль (21 000 км 2 ). Однако, по словам Нормана Тиндейла , люди Губби-Губби представляли собой внутреннюю группу, жившую в районе Уайд-Бэй-Бернетт , а их земли простирались более чем на 3700 квадратных миль (9600 км 2 ) и лежали к западу от Мэриборо . Северные границы проходили до Чилдерса и Херви-Бей . На юге они подошли к истокам рек Мэри и Курой . На западе они достигли Береговых хребтов и Килкивана . [11] Страна Губби Губби в настоящее время расположена между Пемайстоун-роуд , недалеко от Кабултура на юге, до Чилдерса на севере. Их страна изначально представляла собой тропический лес с расчищенными территориями, образовавшимися в результате регулярного выжигания кустарника. [11] [а]

Соседними племенами были Туррбал на юге, Тарибеланг на севере, Горенг Горенг на северо-западе и Вакка-Вакка на западе. [12]

Претензии на родной титул

Различные группы современных людей Губби-Губби/Каби-Каби предъявили ряд претензий на титул коренных жителей через один и тот же представительный орган - регион Южного и Западного Квинсленда. [13] [14]

Другие группы потомков, используя написание имени «Каби-Каби», подали в общей сложности шесть заявок на получение титула коренного населения, причем некоторые более ранние из них были объединены в более поздние, а одна по состоянию на 2021 год все еще активна. Первые два, изготовленные в 2006 году, были сняты с производства, а третий в том же году был снят с производства. [14] Претензии, поданные в 2013, [15] [16] и 2016 годах, были объединены, в результате чего в 2018 году образовалась шестая претензия, которая все еще остается в силе. [14] Это утверждение охватывает территорию от Редклиффа , недалеко к северу от Брисбена , до района Айсис-Джанкшен , в регионе Бандаберг , [17] , но исключая Мэриборо. [18]

В июне 2024 года Федеральный суд под руководством судьи Берны Коллиер официально признал иск на более чем 365 345 га (902 790 акров) земли и вод на Саншайн-Кост , включая Гимпи , Нусу , Маручидор , Калаундру , острова Бриби и острова Муджимба . Это решение было важным по двум причинам: оно было первым, которое было вынесено в отношении урбанизированной территории на восточном побережье , и первым случаем, когда право «извлекать ресурсы из этого района для любых целей» было признано в Юго-Восточном Квинсленде. . Прежние права были ограничены «личными, общественными и некоммерческими целями». Решение касается части А иска народа Каби-Каби, при этом еще две части еще не определены. [7] Права не являются исключительными, что означает, что они регулируются законами штата и федеральными законами и не включают землю в собственность. В этом районе находится множество священных и церемониальных мест , в том числе кольца бора , а также места, где сохранились картины и камни для заточки топоров . Это решение не имеет никакого значения для жителей, живущих в границах титула, и нет права блокировать доступ кому-либо из земель короны , но люди Каби-Каби могут помочь поделиться своим культурным наследием, а также такими видами деятельности, как культурное сожжение. чтобы помочь заботиться об окружающей среде. Совет Саншайн-Кост надеется расширить доступ общественности к землям, имеющим культурное значение, и предоставить образовательные инструменты, такие как указатели и информационные доски на пешеходных тропах. [19] [20]

Язык

Словарь языков Губби-Губби и Бучулла , составленный Джини Белл при содействии Аманды Сид, был опубликован в 1994 году. Словарь включает словари языков Губби-Губби и Бучулла со списком поиска на английском языке; приведены источники слов; и заметки по фонологии, морфологии и синтаксису. [21]

История контакта

Карта страны народов каби и вакка, составленная Джоном Мэтью 1910 года.

Во время колонизации Квинсленда происходили особенно кровопролитные пограничные войны , поскольку поселенцы переселялись на земли, которые были оккупированы аборигенами на протяжении тысячелетий. [22] [23]

Некоторые Губби-Губби/Каби-Каби погибли в результате массового отравления более 60 аборигенов на трассе Килкой в ​​1842 году. Еще 50-60 человек, как сообщается, погибли от еды с примесью мышьяка на станции Уайтсайд в апреле 1847 года. [25] Когда колониальные предприниматели вторглись на их территорию, чтобы основать пастырские станции, они вместе с Бучуллой оказали ожесточенное сопротивление: с 1847 по 1853 год 28 скваттеров и их пастухов были убиты. [26]

В июне 1849 года двое молодых людей, братья Пегг, были заколоты копьями на территории, когда пасли овец. Грегори Блэксленд, седьмой сын одноименного исследователя Грегори Блэксленда, отомстил, возглавив отряд линчевателей из примерно 50 скваттеров и рабочих станции, и в Бингере устроил засаду на группу из 100 спящих миаллов из «племени джин-джин», которых сейчас обычно называют как Губби Губби. [27] Они пировали украденными овцами. Стрелки расстреляли многих, даже тех, кто бежал, нырнув в реку Бернетт . Резня была обширной, и много десятилетий спустя на этом месте были обнаружены кости многих мертвецов. [28] [29] [30] Блэксленд, в свою очередь, был убит в ходе акции расплаты где-то в июле-августе 1850 года. Его смерть была отомщена дальнейшей крупномасштабной резней племен в этом районе. [б]

Говорят , что сбежавший преступник Джеймс Дэвис , помимо того, что жил с несколькими другими племенами, какое-то время жил среди народа Каби-Каби. [31]

Джон Мэтью , священнослужитель, ставший антропологом, также провел с ними пять лет в Манумбаре и освоил их язык. Во время своего пребывания там он встретил бушрейнджера Каби Джонни Кэмпбелла и описал их общество в монографии 1910 года « Два представительных племени Квинсленда» . [32] [33] Мэтью также написал обширную записную книжку о языке народа каби-каби, которая сейчас хранится в Государственной библиотеке Квинсленда . [34] Народ каби-каби, с которым он вырос, насчитывал не более двадцати человек к началу 1880-х годов, [35] и к 1906 году, после того как они были насильственно переселены в заповедник Барамба ( заповедник аборигенов , созданный в рамках Программы защиты и ограничения аборигенов). Закона о продаже опиума 1897 года ), он заявил, что среди «остатков» осталось лишь 3-4 чистокровных члена группы. [36] [37]

Социальная организация

Губби-Губби/Каби-Каби были разделены на несколько кланов или бора :

Некоторые слова

Известные люди

Примечания

  1. ^ Описание Джона Мэтью народа Губби-Губби, которого он знал, описывает их землю как охватывающую «Ран Манумбар в юго-западном углу округа Бернетт, страну, орошаемую ручьями Амамур и Кундангур, притоками реки Мэри, и станция Имбил (Мэтью 1887, стр. 152).
  2. ↑ Среди всех этих поселенцев и их сотрудников был организован отряд, и они отправились на свою миссию мести, руководствуясь уже упомянутым дружелюбным джином. Беглых чернокожих выследили вдоль реки Бернетт, где они собрались в месте, которое сейчас называется островом Пэдди, недалеко от устья реки. По оценкам белой партии, во время нападения здесь собралось около тысячи чернокожих, в результате чего чернокожие серьезно пострадали. Мстительные белые были полны решимости положить конец антагонистическому отношению черных к их поселениям. Неизвестно, сколько чернокожих было убито в этом бою, но их, должно быть, насчитывалось сотни; но также известно, что большое количество людей скрылось в зарослях Вонгарры на южном берегу реки. Это нападение действительно подорвало власть черных в этом регионе. В отдельных случаях они продолжали проявлять враждебность, но впоследствии никогда не представляли серьезной угрозы (Laurie 1952, стр. 713).

Цитаты

  1. ^ Тиндейл 1974, с. 42.
  2. ^ Мэтью 1910, с. 67.
  3. ^ E29 Губби Губби в базе данных языков коренных народов Австралии, Австралийский институт исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива
  4. ^ E29 Губби Губби в базе данных языков коренных народов Австралии, Австралийский институт исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива
  5. ^ Избранная библиография материалов на языке Губби Губби / Каби Каби / Габи Габи и людях, хранящихся в библиотеке AIATSIS.
  6. ^ «Отчет о саммите AIATSIS 2022» . АИАЦИС . 2022 . Проверено 19 июня 2024 г. Саммит AIATSIS 2022 прошел в стране Каби-Каби...
  7. ^ аб Граймс, Кирра (17 июня 2024 г.). «Люди каби-каби признаны носителями титула коренных жителей Саншайн-Кост». Новости АВС . Проверено 18 июня 2024 г.
  8. ↑ Макколл, Маргарет (17 ноября 2020 г.). «Культура Губби-Губби делится через искусство, танцы и истории». Нуса сегодня . Проверено 19 июня 2024 г.
  9. ^ «Отчет о саммите AIATSIS 2022» (PDF) . 2022.
  10. ^ Мэтью 1910, стр. 67–68.
  11. ^ аб Тиндейл 1974, с. 172.
  12. ^ Мэтью 1910, стр. 68–69.
  13. ^ NNTT: Губби Губби.
  14. ^ abc NNTT: Каби Каби.
  15. ^ ННТТ 2013.
  16. ^ NNTT: Первая нация Каби-Каби, 1999.
  17. ^ NNTT: Каби Каби QC2018/007 2019.
  18. ^ NNTT: Каби Каби - карта.
  19. ^ Шихан, Эми; Граймс, Кирра (18 июня 2024 г.). «Старейшины Каби-Каби говорят, что «жизнь будет продолжаться» в горячих точках туризма Квинсленда после успешного завоевания титула коренного населения». Новости АВС . Проверено 19 июня 2024 г.
  20. ↑ Чанг, Фрэнк (17 июня 2024 г.). «Для любых целей»: постановление о титуле уроженца Ландмарк-Саншайн-Кост предоставляет новые права народу Каби-Каби» . news.com.au. ​Проверено 19 июня 2024 г.
  21. ^ Белл, Джини; Сид, Аманда (1994), Словарь языков губби-губби и бучулла / составлен Джини Белл при содействии Аманды Сид (запись в каталоге) , Дж. Белл, ISBN 0646185675, получено 18 июня 2024 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
  22. ^ «Карта пограничных конфликтов - Квинсленд» . Австралийские пограничные конфликты . 13 января 2020 г. Проверено 19 июня 2024 г.
  23. ↑ Бут, Андреа (18 апреля 2016 г.). «Что такое пограничные войны?». НИТВ . Проверено 19 июня 2024 г.
  24. ^ Грир 2014, с. 134.
  25. ^ Боттос 2013, с. 21.
  26. ^ Боттос 2013, с. 25.
  27. ^ Мейнард и Хаскинс 2016, с. 99.
  28. ^ Рид 2006, с. 16.
  29. ^ Боттос 2013, стр. 25–26.
  30. ^ Лори 1952, стр. 709–717.
  31. ^ Осбалдистон 2017, с. 109.
  32. ^ Мэтьюз 2007, с. 10.
  33. ^ Прентис 1998, стр. 62–63.
  34. ^ "Документы Джона Мэтью" . Государственная библиотека Квинсленда . 3 февраля 2015 года . Проверено 10 мая 2023 г.
  35. ^ Мэтью 1887, с. 153.
  36. ^ Хилл 2016.
  37. ^ Мэтью 1910, с. 80.
  38. ^ Тиндейл 1974, с. 21.
  39. ^ abc Мэтью 1910, с. 130.
  40. ^ Мэтью 1910, с. 86.
  41. ^ Мэтью 1887, с. 196.
  42. ^ Мэтью 1887, с. 156.
  43. ^ Ковачич 2019.
  44. ^ УКП.

Почести

  1. ^ "Запись члена Ордена Австралии (AM) для г-жи Эвелин Дорин FESL" . База данных австралийских наград . Канберра, Австралия: Департамент премьер-министра и кабинета министров . 26 января 1988 г. В знак признания заслуг в развитии мультикультурализма в Австралии и сохранении культуры и языка аборигенов.

Источники

Внешние ссылки