12°53′8.8″с.ш. 74°51′20.1″в.д. / 12.885778°с.ш. 74.855583°в.д. / 12.885778; 74.855583Храм Кадри Манджунатха — исторический храм в Мангалоре в штате Карнатака , Индия . Настоятели и священники в храме — брахманы Шивалли Мадхва . [1]
Храм Манджунатхешвары на холмах Кадри, как говорят, был построен [ слова-ласка ] в 10-м или 11-м веке. Он был преобразован в полностью каменное сооружение в 14-м веке.
Бронзовый (panchlauha) идол Локешвары (идентифицированный как Брахма), около 5 футов высотой, храма называют старейшим из южноиндийских храмов. На нем есть надпись, датированная 968 годом н. э. (или 1068 годом н. э. [2] ), выгравированная на постаменте. Надпись гласит, что царь Кундаварма из династии Алупа установил идола Локешвары в Кадарика Вихара. [3] В ней упоминается Мангалор как «Мангалапура». У изображения три лица и шесть рук, и оно держит и держит цветы в двух из рук. Корона изображает Дхьяни Будду. Изображение имеет богато украшенную прабхавали и двух служителей. Оно очень хорошо сохранилось с эмалированными глазами. Существуют два других недатированных бронзовых изображения аналогичного мастерства, одно из них идентифицируется как Авалокитешвара (называемый Нараяной), а другое как Будда (называемый Ведавьясой). [4] Другая каменная надпись на языках тулу, каннада и малаялам XII-XIII вв. н. э., находящаяся на кухне храма, гласит, что правитель и местные землевладельцы предоставили землю для храма. Текст 1730 г. н. э. Kadli Manjunath Mahatmyam рассказывает об ассоциации с Natha Mantha.
Считается [ слова-ласка ] , что Парашурама , живший в Сахьядри, убил жестоких кшатриев и пожертвовал земли Кашьяпе. Он молился Господу Шиве о месте для проживания. Господь Шива заверил Парашураму, что если он совершит покаяние в Кадали Кшетре, Господь Шива перевоплотится как Манджунатха для улучшения мира. Согласно приказу Шивы, Парашурама бросил свой топор в море и создал место для своего покаяния. Поддавшись молитвам Парашурамы, Господь Шива явился ему как Манджунатха с богиней Парвати и остался в Кадри для улучшения мира. Согласно приказу Манджунатхи мантры Саптакоти становятся семью Тиртхами. [ нужна цитата ]
Этот храм имеет индуистскую и буддийскую историю. Буддизм практиковался здесь до 10 века н. э. [5] Несмотря на упадок буддизма в других местах, преданность буддийским фигурам Манджушри и Авалокитешвары продолжалась в этом регионе. Культ Натхов был частично ориентирован на буддизм, а также на тантрическую традицию Шивы . В результате многие буддийские храмы были захвачены индуистскими традициями. По словам М. Говинды Пая, этот храм был известен как Кадри Манджунатха , где Манджунатха относится к Шиве, а Кадри происходит от Кадри Вихара , который был буддийским монастырем культа Ваджраяны . [6]
Король Кундаварма из династии Алупа оставил надпись на основании изображения Авалокитешвары, в которой говорилось, что он был преданным Шивы . Это изображение было не Буддой, а Бодхисаттвой , которому поклонялись как интегрированной форме Шивы. Далее М. Говинда Пай пришел к выводу, что это был центр культа Бодхисаттвы Манджушри. И позже эти Бодхисаттвы были идентифицированы как шиваитские божества. [6] Шивалингаму и Бодхисаттве поклонялись вместе в этом месте в течение столетий, пока оно не было полностью преобразовано в шиваитский храм. Кадарика Вихара предоставляет убедительные письменные доказательства этой трансформации. [6]
Перед храмом, на высоте, есть несколько водоемов. Вокруг водоемов разбит сад. Если спуститься оттуда, перед храмом будет огромный фонарный столб. Во время karthika maasa здесь проводится deepothsava. В храме есть статуи Мачендранатха, Гораканата, Шрингинатха, Локешвары, Манджушри и Будды. [ требуется цитата ]
Теперь главным божеством этого храма является Манджунатха, которая включает в себя лингам Шивы. Статуя Локешвары в сидячем положении [ требуется цитата ] с тремя лицами и шестью руками считается лучшей бронзовой статуей в Индии. [7] Ее высота составляет около 1,5 метра. [8]
На возвышенном месте позади храма находится естественный источник. Он называется Гомукха. Считается [ слова ласок ] , что вода течет из реки Бхагиратхи в Каши, и поэтому он получил свое название Каши Бхагиратхи тиртха. Вода из этого источника поступает в девять прудов разных размеров, расположенных рядом с ним. Посетители моются в этих прудах перед тем, как войти в главный храм. [ нужна цитата ]
Ежегодная Джатра Махотсава проводится в январе. Девять дней фестиваля начинаются в день Макара Санкранти . Бхандара Маларайи Дайвы выставляется напоказ из дома Кадри Камбала Ганада Коттиге (ГК Дом Кадри Камбла, инициатива, возглавляемая Д.К. Ашоком), хасиру хоре каникей (требования массового кормления) помпезно выдвигается вперед. Тиртха снана проводится утром, за ней в тот же день следует дваджастхамбха арохана, зажигание канчи стхамбхи и бали утсава. [ нужна ссылка ]
Утхсава бали проводится в течение четырех дней, в течение которых Господь Манджунатха последовательно посещает четыре катты в четырех направлениях.
На седьмой день фестиваля, после савари, проводится «Седьмая Дипотсава» и «Маха Анна Самтарпаней» (массовое кормление).
Тысячи людей собираются, чтобы насладиться деликатесами предлагаемого прасада. [ необходима цитата ]
После дня массового кормления проводится Маха манмаха ратотсава , колесница утхсава. Преданные со всего мира собираются, чтобы получить благословение Господа Шри Манджунатхи и стать частью грандиозной церемонии.
Затем следует BELLI RATHOTHSAVA или серебряная колесница утсава.
ДЕНЬ АВАБРИТЫ СНАНА
Проводятся Тулабхара севе, Авабрита снана, Чандрамандалотсава и Дхваджа арохана.
"МАЛАРАЯ ДАЙВА НЕМОТСАВА"
Парва проводится для Маларая дайвы, правого слуги и Анаппа дайвы, левого слуги Бога Манджунатхи. Процессия бхандары от храма к холмам кадри, где проводится немотсава в дайвастхане для Маларая и бханта дайвы. После немотсавы бхандара возвращается в GK House kadri kambla, откуда она была изначально принесена.
Под руководством Судхакара Рао Педжавара и Маллики Калы Вринды во время ежегодного фестиваля ежедневно проводятся культурные программы.
Во время джатра махотхавы всем преданным подают вкусные блюда или анна прасадхам.
Маха пуджа, Утсава бали, Нитья бали, Бхутха бали проводятся ежедневно. [ нужна ссылка ]
Комплекс, храмы и монастырь включены в одно и то же название Кадри-Манджунатх, что свидетельствует об их связи, хотя храм Манджунатх в настоящее время находится в ведении вишнуитских Мадхва-брахманов.