Дэвид Дж. Калупахана (1936–2014) был буддийским ученым из Шри-Ланки . Он был учеником покойного К. Н. Джаятиллеке , который был учеником Витгенштейна . Он писал в основном об эпистемологии , теории языка, сравнивал более поздние буддийские философские тексты с самыми ранними текстами и пытался представить интерпретации, которые были бы исторически контекстуализированы и совместимы с самыми ранними текстами. переоценить легитимность более поздних текстов Махаяны и отнестись к ним с большим сочувствием.
Калупахана родился в районе Галле на юге Шри-Ланки и учился в колледже Махинда в Галле для получения школьного образования. [1] Он получил степени бакалавра (Шри-Ланка, 1959), доктора философии (Лондон) и доктора Литта (достопочтенный Перадения, Шри-Ланка ). Он был почетным профессором философии Гавайского университета . Он был ассистентом преподавателя по пали и буддийской цивилизации в Цейлонском университете , а также изучал китайский и тибетский языки в Школе восточных и африканских исследований Лондонского университета , где защитил докторскую диссертацию. диссертацию по проблеме причинности в Палийских Никаях и китайских Агамах в 1966 году.
Он покинул Цейлонский университет (1972), чтобы поступить в Гавайский университет , занимая должности заведующего кафедрой философии и председателя аспирантуры по философии (1974–80). Он руководил международными внутрирелигиозными конференциями по буддизму и по буддизму и миру.
Многие из его книг опубликованы и широко доступны в Индии (Мотилал Банарсидасс и другие) и, следовательно, предположительно оказывают довольно значительное влияние на области буддизма и буддийских исследований в Индии и других близлежащих странах Южной Азии, таких как его родная Шри-Ланка. .