Камини Рой (12 октября 1864 – 27 сентября 1933) была бенгальской поэтессой, социальным работником и феминисткой в Британской Индии . Она была первой женщиной, получившей диплом с отличием в Британской Индии. [1] [2]
Родилась 12 октября 1864 года в деревне Басунда, тогда в округе Бакергандж Бенгальского президентства , а сейчас в округе Джхалокати Бангладеш , Рой поступила в школу Бетьюн в 1883 году. Одна из первых девочек, поступивших в школу в Британской Индии, она получила степень бакалавра искусств с отличием по санскриту в колледже Бетьюн Калькуттского университета в 1886 году и начала преподавать там в том же году. Кадамбини Гангули , вторая в стране выпускница с отличием, училась в том же учебном заведении на три года старше Рой. [2]
Нисит Чандра Сен, ее брат, был известным адвокатом в Высоком суде Калькутты, а позже мэром Калькутты , в то время как ее сестра Джамини Сен была домашним врачом непальской королевской семьи и первой женщиной-членом Королевского колледжа врачей и хирургов Глазго . [3] В 1894 году она вышла замуж за Кедарнатха Роя. [2]
Школа и колледж Бетьюн будут гордиться Камини Рой (1864–1933), первой женщиной-лириком, которая начала сочинять с 1880 года и опубликовала свою Alo Chhaya в 1889 году, которая произвела фурор в литературном мире как своей редкой чувствительностью, так и глубиной женской самореализации. Камини Рой работала со своим пером почти пятьдесят лет и стала свидетельницей появления нового поколения женщин, обогативших общественную, художественную и литературную жизнь Бенгалии своими оригинальными творениями.
— Калидас Наг, введение в том, посвященный столетию школы и колледжа Бетьюн , 1949 г.
Она переняла идею феминизма от своей однокурсницы по школе Бетьюн, Абалы Бозе . Выступая в женской школе в Калькутте, Рой сказала, что, как позже перефразировала Бхарати Рэй , «цель женского образования — способствовать их всестороннему развитию и раскрытию их потенциала». [4]
В бенгальском эссе под названием «Плод древа познания» она написала:
Мужское желание властвовать является основным, если не единственным, камнем преткновения для женского просвещения... Они крайне подозрительно относятся к женской эмансипации. Почему? Тот же старый страх – «чтобы они не стали такими, как мы». [5]
В 1921 году она была одним из лидеров, вместе с Кумудини Митрой (Басу) и Мриналини Сен, Bangiya Nari Samaj, организации, созданной для борьбы за избирательное право женщин. Законодательный совет Бенгалии предоставил ограниченное избирательное право женщинам в 1925 году, что позволило бенгальским женщинам впервые реализовать свое право на всеобщих выборах в Индии в 1926 году . [4] Она была членом Комиссии по расследованию женского труда (1922–23). [2]
Рой поддерживала молодых писателей и поэтов, включая Суфию Камал , которую она посетила в 1923 году. Она была президентом Бенгальской литературной конференции в 1930 году и вице-президентом Bangiya Sahitya Parishad в 1932–33 годах. [2]
На нее оказали влияние поэт Рабиндранат Тагор и санскритская литература . Калькуттский университет наградил ее золотой медалью Джагаттарини. [2]
12 октября 2019 года Google почтил память Рой, создав Google Doodle в честь ее 155-й годовщины со дня рождения. Сопроводительная статья начиналась с ее цитаты: «Почему женщина должна быть ограничена домом и лишена своего законного места в обществе?» [6]
Избранные работы включают: [2]