Канга — это красочная ткань, похожая на китенге , но более легкая, которую носят женщины, а иногда и мужчины по всему региону Великих африканских озер . Это кусок набивной хлопчатобумажной ткани размером примерно 1,5 на 1 м, часто с каймой по всем четырем сторонам (на суахили называемой пиндо ) и центральной частью ( мджи ), отличающейся по дизайну от каймы. Они продаются парами, которые затем можно разрезать и подшить и использовать как комплект.
В то время как китенге — это более формальная ткань, используемая для красивой одежды, канга — это гораздо больше, чем просто предмет одежды: ее можно использовать как юбку, повязку на голову, фартук, прихватку, полотенце и многое другое. Канга имеет культурное значение на восточном побережье Африки, ее часто дарят на дни рождения или другие особые случаи. [1] Их также передают скорбящим семьям в Танзании после потери члена семьи как часть миченго (или коллекции), в которую многие члены сообщества вкладывают немного денег, чтобы поддержать семью в ее горе. Канги также похожи на Кишуту и Кикой , которые традиционно носят мужчины. Кишуту - один из самых ранних известных образцов, вероятно, названный в честь города в Танзании. Их особенно дарят молодым невестам в качестве приданого или целители, чтобы изгнать злых духов. В силу своей ритуальной функции они не всегда включают в себя пословицу. [1]
Самый ранний рисунок канги был украшен маленькими точками или крапинками, которые выглядели как оперение цесарки, которую на суахили также называют «канга». Отсюда и произошло это название, вопреки мнению, что оно происходит от глагола суахили, означающего «закрывать». [ нужна цитата ]
Канги были традиционным типом одежды среди женщин Восточной Африки с 19 века. [2]
По некоторым данным, он был разработан из неотбеленной хлопчатобумажной ткани, импортированной из США. Ткань была известна на Занзибаре как мерикани , существительное на суахили , происходящее от прилагательного «американский» (указающее на место, где она возникла). Рабы-мужчины обматывали его вокруг талии, а рабыни - под мышками. [3] Чтобы сделать ткань более женственной, рабыни иногда красили ее в черный или темно-синий цвет, используя местный индиго. Этот окрашенный мерикани назывался каники. [4] Люди презирали каники из-за того, что они ассоциировались с рабством. Бывшие рабыни, стремившиеся стать частью общества суахили, начали украшать свою одежду мерикани. Они сделали это, используя одну из трех техник; форма резистивной окраски, форма блочной печати или ручной росписи. После отмены рабства в 1897 году кангас стали использовать для расширения своих возможностей и для обозначения того, что владелец обладает личным богатством.
По другим источникам, происхождение происходит от квадратов платков, называемых ленкос , привезенных португальскими торговцами из Индии и Аравии. Стильные дамы Занзибара и Момбасы начали использовать их, сшивая вместе шесть платков по схеме 3х2, чтобы получилась одна большая прямоугольная накидка. Вскоре они стали популярны во всем прибрежном регионе, а затем распространились вглубь страны, в район Великих озер. В некоторых местах они до сих пор известны как лесос или лессос , в честь португальского слова.
До середины двадцатого века они в основном разрабатывались и печатались в Индии, на Дальнем Востоке и в Европе. С 1950-х годов канги начали печатать также в городе Морогоро в Танзании (текстильная компания MeTL Group), Кении (Rivatex и Thika Cloth Mills Ltd — одни из крупнейших производителей в Кении) и других странах африканского континента. [2]
В начале 1900-х годов к кангам добавились пословицы, поговорки, афоризмы и лозунги. Торговец из Момбасы Кадердина Хаджи Эссак, также известный как «Абдулла», стал отличать свои канги пометкой «КХЕ — Мали йа Абдулла», [5] к которой он часто добавлял пословицу на суахили. Первоначально они печатались арабской вязью , а затем латинскими буквами . [2] В восточной части региона традиционными являются фразы на суахили , тогда как в центральных районах популярны фразы как на суахили, так и на лингала .
Есть много разных способов носить канги. Один из традиционных способов ношения канги — обернуть одну часть как шаль, закрывающую голову и плечи, а другую — вокруг талии. Канги также используются в качестве переноски для детей. [6]
Обычно канги состоят из трех частей: пиндо (широкая кайма), мджи (центральный мотив), уджумбе или джина (кисуахили) изображены на полосе, содержащей сообщение. Реже его пишут на арабском или коморском языке . Другие страны, которые производят свои собственные канги, пишут сообщения/имена канги на своих основных языках: на Мадагаскаре (Малагасийская Республика), где они известны как ламбасы , в них есть охаболана , традиционные пословицы, написанные на малагасийском языке ; они также производятся в Замбии и Малави . Это послание называется джина (буквально «имя») канги. Сообщения часто имеют форму загадок или пословиц. Даря кангу в подарок, нужно помнить о пословице, так как она может быть несколько оскорбительной. Иногда один из них дарят на свадьбу, чтобы выразить мнение человека о том, что паре не следует вступать в брак. Однако большинство сообщений выражают добрые чувства и добрые пожелания. Несколько примеров пословиц:
Любой, кто носит кангу с пословицей «Фимбо ла Мнионге Халина Нгуву» («Сила есть право»), возможно, знает кое-что о темной стороне пути одежды от побережья до внутренних территорий.
.svg/1280px-Africa_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
