Кеннет Дин ( китайский :丁荷生; пиньинь : Dīng Héshēng ; родился в 1956 году) — профессор гуманитарных наук Раффлза в Национальном университете Сингапура и профессор храма Кван Им Тонг Худ Чо в Йельском колледже NUS . Ранее он был профессором Джеймса Макгилла и заведующим кафедрой китайских культурных исследований им. д-ров Ричарда Чарльза и Эстер Юпик Ли на кафедре восточноазиатских исследований Университета Макгилла . Профессор Дин получил степень бакалавра в области китайских исследований в Университете Брауна и степень доктора философии в области азиатских исследований в Стэнфордском университете . [1]
Научные интересы профессора Дина включают даосские исследования, китайскую народную религию, народную культуру и китайскую литературу. Он является автором многочисленных книг по даосизму и китайской народной религии, включая Ritual Alliances of the Putian Plains: Vol. 1: Historical Introduction to the Return of the Gods , Vol. 2: A survey of village temples and ritual activities (совместно с Чжэн Чжэньмэнем) (Лейден: Brill, 2010); Lord of the Three in One: The spread of a cult in Southeast China (Принстон, 1998), Taoist Ritual and Popular Cults of Southeast China (Принстон, 1993); а также First and Last Emperors: The Absolute State and the Body of the Despot (совместно с Брайаном Массуми) (Autonomedia, 1992). Он также собрал и отредактировал Epigraphical Materials on the History of Religion in Fujian: Xinghua Region (1 vol. 1995); Регион Цюаньчжоу (3 тома, 2004 г.) с профессором Чжэн Чжэньманем. [2]
Профессор Дин в настоящее время исследует храмы в Сингапуре, Индонезии и Малайзии, основанные иммигрантами из Синхуа (Хэнхва). Он надеется изучить связи между этими храмами и общинами, а также их связи с Китаем. [3]
Дин снял 80-минутный документальный фильм Bored in Heaven (2010), в котором освещаются ритуальные празднования китайского Нового года в Путяне , провинция Фуцзянь , Китай. Этот документальный фильм основан на 20-летнем долгосрочном сотрудничестве Кеннета Дина и Чжэн Чжэньмэня. Он иллюстрирует растущую интенсивность местных традиций в Юго-Восточном Китае, поскольку сельские деревни и их храмы переходят в новый век. Фильм основан на истории Бога Театра, рассказанной в ритуальном представлении актерами, оперными певцами и кукловодами. [4]