stringtranslate.com

Керамикские стелы

Мраморная стела Патана и Поликрата. Вероятно, муж и жена. Рельеф изображает одну сидящую фигуру и двух других (женщину и ребенка), стоящих рядом с ним.

Стелы Керамика представляют собой коллекцию скульптур, используемых в качестве надгробных знаков ( стелы , ед. ч. стела) в некрополе Керамика в Аттике. Керамик расположен за Дипилонскими воротами Фемистокловой стены . Стелы бывают разных форм/дизайнов и изображают изображения, варьирующиеся от керамики до повествовательных сцен. Они часто были сделаны из мрамора или известняка и были вырезаны или вылеплены, чтобы изобразить человека, которого увековечивают иногда с родственниками или рабами. Рельефы, украшающие могилы, были призваны показать мертвых в лучшем свете, используя образы для признания их храбрости в битве, или пафоса, или богатства. Эти памятники отмечали могилы афинских мужчин, павших воинов, а также неграждан. [1] Женщины также были включены в Керамик, но обычно это были самые богатые или выдающиеся женщины, которым дарили стелу. [2] На многих вазовых картинах с надгробными сценами венки видны лежащими у основания стелы. Вероятно, это был популярный способ украшения могил близких.

История

Первые стелы датируются ранним бронзовым веком , около 2000 г. до н. э. Использование стел в качестве надгробных знаков приобрело популярность в Керамикосе около протогеометрического периода около 950 г. до н. э., пока они не вышли из моды около 8 в. н. э. [3] Место было впервые раскопано в 1870 г. немецкими археологами в поисках погребального инвентаря. [4] Многие из фрагментов и надписей, найденных в настоящее время, происходят из остатков Фемистоклеанских стен , которые были построены после Персидских войн с использованием любого доступного камня. Многие могилы и здания были разрушены, поэтому они использовались в качестве строительного материала. [5]

Стили

Надгробная стела Дексилеоса .

Афиняне использовали Керамикос на протяжении столетий для погребения своих умерших. Со временем были введены различные стили, поэтому существует большое разнообразие могил, которые происходят из Керамикоса. Известные стили, найденные в Керамикосе, включают стелу наискоса, могилы лекифоса и коре. [5] Некоторые надгробные знаки в Керамикосе были установлены с высокими основаниями для скульптур, которые можно было увидеть издалека, например, надгробный памятник Дионисия Коллитоса или лежащий бык в Британском музее . [6]

На могилах были надписи с указанием имени покойного и места его происхождения.

Некоторые стелы в Керамике использовали стиль, известный как наиско («маленький храм»), который выглядит как храм с колоннами и фронтоном наверху. Этот особый символ богатства приобрел популярность в V веке до н. э. Примерами являются Могильная стела Дексилеоса , Погребальный наиско Деметрии и Памфилы и Могильная стела Гегесо .

Известные захоронения и могилы

После битвы при Хайроне и Тибрахе лакедемонские солдаты армии царя Павсания были похоронены в Керамике. Гробница была найдена отмеченной мраморным постаментом с лакедемонскими надписями имен мужчин. [1]

Лекиф изображает женщину, посещающую могилу стелы и несущую подношение богам. Обратите внимание на украшение в виде венка.

Могильная стела Хегесо является одной из наиболее хорошо сохранившихся чердачных стел и изображает женщину, сидящую со своим слугой. Эта могила — наиско, что означает, что Хегесо, вероятно, была знатной женщиной, поскольку этот стиль символизировал богатство и важность. [7]

Места

Сегодня надгробные памятники Керамика можно увидеть в Археологическом музее Керамика , где многие из них сохранены и выставлены на обозрение.

Ссылки

  1. ^ ab van Hook, LaRue (1932). «О лакедемонянах, похороненных в Керамике». Американский журнал археологии . 36 (3): 290–292. doi :10.2307/498389. JSTOR  498389.
  2. ^ Смитсон, Э. (1968). «Гробница богатой афинской леди, ок. 850 г. до н. э.». Гесперия: Журнал Американской школы классических исследований в Афинах . 37 (1): 77–116. doi :10.2307/147539. JSTOR  147539.
  3. ^ Блеген, Карл В. (1952). «Две афинские группы захоронений около 900 г. до н. э.». Hesperia: Журнал Американской школы классических исследований в Афинах . 21 (4): 279–294. doi :10.2307/146860. JSTOR  146860.
  4. ^ Александриду, Александра (2016). «Изменчивость погребений в Аттике конца восьмого века до н. э. (поздний геометрический II)». Американский журнал археологии . 120 (3): 333–360. doi :10.3764/aja.120.3.0333. JSTOR  10.3764/aja.120.3.0333.
  5. ^ ab Jeffery, LH (1962). «Надгробные камни с надписями архаической Аттики». Ежегодник Британской школы в Афинах . 57 : 115–153. doi :10.1017/S0068245400013666. JSTOR  30104502.
  6. ^ Коллекция Британского музея
  7. ^ Митчелл, Л. М. У. (1905). История древней скульптуры . Нью-Йорк: Dodd, Mead, & Co., стр. 499–501.