Индрапрастха (букв. «Равнина Индры » [1] или «Город Индры») упоминается в древнеиндийской литературе как город царства Куру . Это была столица царства во главе с Пандавами, упомянутыми в Махабхарате . Под палийской формой своего названия, Индапатта , он также упоминается в буддийских текстах как столица Махаджанапады Куру . Современные исторические исследования связывают его местоположение с районом современного Нью-Дели , в частности, со Старым фортом ( Пурана Кила ). [2] Город иногда также называют Кхандавапрастхой или лесом Кхандава , названием лесного региона на берегах реки Ямуны , который (согласно Махабхарате ) был расчищен Кришной и Арджуной для строительства города. [3]
Индрапрастха упоминается в Махабхарате , древнем санскритском индийском тексте, составленном в период примерно между 400 г. до н. э. и 400 г. н. э. Это было одно из пяти мест, требуемых ради мира и предотвращения катастрофической войны, Кришна предложил, что если Хастинапура согласится отдать Пандавам только пять деревень, а именно Индрапрастху, Сварнапрастху ( Сонипат ), Пандупрастху ( Панипат ), Вьягхрапрастху ( Багхпат ) и Тилапрастху ( Тилпат ) [4] , то они будут удовлетворены и больше ничего не будут требовать. Дурьодхана категорически отказался, заявив, что он не расстанется с землей даже на кончик иглы. Таким образом, была подготовлена сцена для великой войны, которой эпос Махабхарата известен больше всего. В «Махабхарате» Индрапрастха упоминается как родина Пандавов, чьи войны с Кауравами в ней описываются.
В палийской буддийской литературе Индрапрастха была известна как Индапатта. Местоположение Индрапрастхи неизвестно, но Пурана Кила в современном Нью-Дели часто цитируется [a] [6] и упоминается как таковая в текстах, датируемых XIV веком н. э. [7] Современная форма названия, Индерпат, продолжала применяться к области Пурана Кила вплоть до начала XX века; [8] в исследовании древнеиндийских топонимов Майкл Витцель считает, что это одно из многих мест из санскритских эпосов, названия которых сохранились до наших дней, например, Каушамби /Косам. [9]
Пурана Кила, безусловно, является древним поселением, но археологические исследования, проводимые там с 1950-х годов [b] [c], не смогли обнаружить сооружения и артефакты, которые бы подтвердили архитектурное величие и богатую жизнь в период, описанный в Махабхарате . Историк Упиндер Сингх отмечает, что, несмотря на академические дебаты, «в конечном итоге, нет способа окончательно доказать или опровергнуть, жили ли когда-либо Пандавы или Кауравы...». [7] Однако возможно, что основная часть древнего города до сих пор не была достигнута раскопками, а скорее попадает под нераскопанную область, простирающуюся прямо к югу от Пурана Кила. [d] В целом, Дели был центром области, где исторически предполагалось, что древний город находится. До 1913 года в стенах форта существовала деревня под названием Индрапат . [12] По состоянию на 2014 год Археологическая служба Индии продолжает раскопки в Пурана Кила. [13]
Индрапрастха известна не только из Махабхараты. Она также упоминается как «Индапатта» или «Индапаттана» в буддийских текстах на языке пали , где она описывается как столица королевства Куру , [14] расположенного на реке Ямуна. [15] В буддийской литературе также упоминается Хаттинипура ( Хастинапура ) и несколько более мелких городов и деревень королевства Куру. [14] Индрапрастха, возможно, была известна и греко-римскому миру: считается, что она упоминается в «Географии» Птолемея , датируемой II веком н. э., как город «Индабара», возможно, происходящий от пракритской формы «Индабатта», и который, вероятно, находился недалеко от Дели. [16] Упиндер Сингх (2004) описывает это уравнение Индабары с Индрапрастхой как «правдоподобное». [17] Индрапрастха также назван пратиганой (районом) региона Дели в санскритской надписи, датируемой 1327 годом н. э., обнаруженной в районе Райсина в Нью-Дели. [18]
Д. К. Сиркар , эпиграфист , полагал, что Индрапрастха был значимым городом в период Маурьев , основываясь на анализе каменной резьбы, найденной в районе Дели в Шриниваспури , которая описывает правление императора Маурьев Ашоки . [ необходима ссылка ] Сингх поставил под сомнение эту интерпретацию, поскольку надпись на самом деле не относится к Индрапрастхе, и хотя
«... поблизости от скального указа наверняка должно было находиться важное место, но какое именно и как оно называлось, неизвестно».
-Сингх [19]
Аналогичным образом, останки, такие как железный столб, которые связывают с Ашокой, не являются таковыми без сомнения: их состав нетипичен, а надписи неясны. [7]
Примечания
Цитаты