stringtranslate.com

Вячко

Вячко [1] [2] ( русский : Вячко ; умер в 1224 году; также Вячеслав ) [3] или Вецеке [4] был правителем Княжества Кокнесе (Куикенос). [5] Позже он стал князем Юрьева (ныне Тарту ), находясь на службе в Новгороде , [3] который был последним оплотом русских в Эстонии. [6] Он погиб во время защиты города от ливонских меченосцев в 1224 году. [7]

Происхождение

Вецеке, возможно, был эквивалентом русского Вячко (сокращенная форма Вячеслава ). [8] Сведения из «Хроники Генриха Ливонского» указывают на возможность того, что он происходил из местной элиты, возможно, ливонца , принявшего православие и ставшего вассалом Полоцкого княжества . Несмотря на это, его по-прежнему воспринимали как русского князя. [8] [9]

Летопись сообщает, что в состав населения Кокнесе (Кокенхусена) входили балты ( латгалы и селоны ) и германская колония, а также некоторые славянские народы. [10]

Ранние отношения с крестоносцами

В начале 13 века, когда во время Северных крестовых походов крестоносцы Тевтонского ордена под предводительством епископа Альберта Буксгевденского начали утверждаться на берегах Рижского залива , Ветсеке правил крепостью Кокнесе примерно в 100 км выше по течению Даугавы .

Хотя считается, что его княжество подчинялось Полоцку, это не помогло ему противостоять давлению ни рыцарей, ни литовцев. Согласно Хроникам Генриха Ливонского, именно в обмен на защиту от литовцев Вецеке предложил Альберту в 1205 году половину своей земли и форт ( ...offerens sibi terre et castri sui medietatem ). Альберт принял предложение и пообещал прислать Вецеке оружие и людей. [11]

В 1208 году Кокнесе был захвачен ливонцами Лиелварде в ответ на набеги Вецеке. Вецеке и все его богатства были захвачены, а сам король закован в цепи. Однако Даниэль, рыцарь Лиелварде ( Danielus de Lenewarde ), услышав известие о пленении Вецеке, немедленно уведомил епископа Альберта [12] , который затем «приказал вернуть форт королю и вернуть ему все его богатство». ". Затем он вызвал Вецеке в Ригу, где почтил его подарками в виде множества лошадей и комплектов драгоценных одежд. Затем епископ отправил Вецеке обратно вместе с «двадцатью сильными людьми с оружием, рыцарями с их конями, баллистариями и каменщиками, чтобы укрепить форт и удержать его от литовцев», как он и обещал тремя годами ранее. [13]

Отправив Вецеке обратно в Кокнесе, епископ Альберт приготовился отправиться в обычную ежегодную поездку в Германию, чтобы набрать новых крестоносцев взамен тех, чье паломничество завершилось. Зная, что в Риге осталось лишь несколько защитников, Вецеке приказал убить посланные Альбертом войска поддержки и ремесленников, а затем «послал лучших немецких лошадей, баллисты, кольчуги и тому подобные вещи» великому князю Владимиру Полоцкому «с настоятельная просьба собрать армию и прийти как можно скорее на взятие Риги, в которой, по его словам, осталось мало людей, лучшие из которых были убиты им, а остальные ушли с епископом». [14] Владимир, которого летописец описывает как «чрезмерно доверчивого царя», в ответ собрал войско в ожидании похода.

Тем временем уходящая армия крестоносцев была задержана в Дюнамюнде встречным ветром. Получив известие о предательстве Вецеке и резне в Кокнесе от немногих выживших, дошедших до Риги, флотилия повернула назад и вернулась в город. Услышав, что в Риге собралось большое войско крестоносцев и коренных ливонцев, русские испугались, «разделили между собой оружие и коней немцев, подожгли крепость Кокнесе и побежали, каждый своей дорогой». . Вецеке, однако, «поскольку он поступил злодейство, отбыл в Россию, чтобы никогда впредь не возвращаться в свое царство». [15]

Крестоносцы, лишенные возможности собирать добычу в Кокнесе, отомстили местному латышскому населению, убив многих бежавших в леса латгалов и селян. [16] К 1209 году Кокнесе был захвачен Орденом, а формальный суверенитет Полоцка был окончательно отменен в 1215 году.

Смерть Ветсеке в Тарту

В 1223 году произошло всеобщее антикрестоносское восстание по всей материковой Эстонии. После того как немецкие гарнизоны были уничтожены, эстонцы захватили все крепости. Чтобы обеспечить первоначальный военный успех, наемные войска были приглашены из Новгорода и Пскова и размещены в нескольких ключевых крепостях, таких как Вильянди и Тарту . [17]

Вецеке, который потерял свои прежние владения из-за крестоносцев и ливонцев, получил от Новгородской республики деньги и двести человек, чтобы он мог обосноваться в Тарбату (современный Тарту) или в любом другом месте, «которое он мог бы завоевать для себя». " . [18] В российской историографии эта плата за военную помощь трактовалась как подчинение эстонцев Вецеке и уплата ему налога. Советская историография утверждала, что «российско-эстонское сотрудничество» в защите Тарту «от общего врага – немецких колонизаторов» – было признаком «дружбы между двумя братскими народами».

К 1224 году Тарту оставался последним центром антикрестоносного сопротивления на юге Эстонии. Помимо местных угандийцев , там собралось множество боевиков из Сакалы и других соседних провинций ( «vicinas omnes provincias» ). После Пасхи крестоносцы осадили Тарту, но были вынуждены уйти всего через пять дней боев. Епископы отправили в Вецеке делегацию и просили его выдать «языческих мятежников» в крепости и уйти, но он предпочел остаться, потому что «новгородцы и русские князья обещали ему крепость и окрестные земли», если он сможет завоевать их для себя. [19]

15 августа 1224 года армия крестоносцев, усиленная большим количеством христианских латвийских и ливонских войск, всеми силами вернулась в Тарбату. Вторая осада Тарту в 1224 году длилась много дней и ночей. Вецеке и его 200 солдатам снова предложили свободный проход через лагерь крестоносцев, но Вецеке, ожидавший помощи из Новгорода, отказался. Когда крепость наконец пала, все оставшиеся в живых внутри, включая женщин, были убиты в последнем натиске. Согласно Хронике Генриха Ливонского, Вецеке вместе со своими русскими наемниками пытался оказать сопротивление в одном из укреплений, но все были вытащены и убиты. Из всех людей, находившихся в крепости, в живых остался только один русский. Ему дали хорошую лошадь и отправили обратно в Новгород. Войска помощи из Новгорода уже достигли Пскова , когда получили известие из Тарту, после чего решили отменить экспедицию и заключить мир с немцами. [20]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Использование Библии в источниках крестоносцев. БРИЛЛ. 22 мая 2017. с. 377. ИСБН 978-90-04-34121-0.
  2. ^ Бойтар, Эндре (1999). Предисловие к прошлому. Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 978-963-9116-42-9.
  3. ^ аб Селарт, Анти (31 марта 2015 г.). Ливония, Русь и Балтийские крестовые походы в XIII веке. БРИЛЛ. п. 71. ИСБН 978-90-04-28475-3.
  4. ^ Брандейдж, Джеймс (2003). Хроника Генриха Ливонского. Издательство Колумбийского университета. п. 52. ИСБН 978-0-231-12888-9.
  5. ^ Кертин, Иеремия (1908). Монголы в России. Маленький Браун. п. 214.
  6. Мюррей, Алан В. (5 декабря 2016 г.). Столкновение культур на средневековом прибалтийском фронтире. Рутледж. ISBN 978-1-351-89260-5.
  7. ^ Роджерс, Клиффорд Дж. (2010). Оксфордская энциклопедия средневековой войны и военных технологий. Издательство Оксфордского университета. п. 346. ИСБН 978-0-19-533403-6.
  8. ^ аб Мюррей, Алан В. (2009). Столкновение культур на средневековом прибалтийском фронтире. Ашгейт Паблишинг, ООО с. 235. ИСБН 978-0-7546-6483-3.
  9. Селарт, Анти (31 марта 2015 г.). Ливония, Русь и Балтийские крестовые походы в XIII веке. БРИЛЛ. п. 72. ИСБН 978-90-04-28475-3.
  10. ^ Штернс, Индрикис (2002). Latvijas vēsture 1180–1290: Крустакари (на латышском языке). Рига: Latvijas vēstures institūta apgāds. п. 182. ИСБН 9984-601-88-9. ОСЛК  53125658.О балтийском населении Кокнесе см. Брандейдж, соч. цит. , п. 78ф.
  11. ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Хенрику Лийвимаа кроника. Хейнрици Хроникон Ливонии. п. 70. Таллинн: Эсти Раамат.
  12. ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Хенрику Лийвимаа кроника. Хейнрици Хроникон Ливонии. п. 80. Таллинн: Эсти Раамат.
  13. ^ Брандейдж, Джеймс (2003). Хроника Генриха Ливонского. Издательство Колумбийского университета. п. 76. ИСБН 978-0-231-12888-9.
  14. ^ Брандейдж, Джеймс (2003). Хроника Генриха Ливонского. Издательство Колумбийского университета. п. 77. ИСБН 978-0-231-12888-9.
  15. ^ Брандейдж, Джеймс (2003). Хроника Генриха Ливонского. Издательство Колумбийского университета. п. 78. ИСБН 978-0-231-12888-9.
  16. ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Хенрику Лийвимаа кроника. Хейнрици Хроникон Ливонии. п. 84. Таллинн: Эсти Раамат.
  17. ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Хенрику Лийвимаа кроника. Хейнрици Хроникон Ливонии. п. 234. Таллинн: Эсти Раамат.
  18. ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Хенрику Лийвимаа кроника. Хейнрици Хроникон Ливонии. п. 242. Таллинн: Эсти Раамат.
  19. ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Хенрику Лийвимаа кроника. Хейнрици Хроникон Ливонии. п. 246. Таллинн: Эсти Раамат.
  20. ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Хенрику Лийвимаа кроника. Хейнрици Хроникон Ливонии. п. 248-254. Таллинн: Эсти Раамат.