Современная система ранжирования синтоистских святилищ
Создание государственных синтоистских святилищ
Современная система ранжированных синтоистских святилищ (近代社格制度, Kindai Shakaku Seido , иногда называемая просто shakaku (社格) ) была организационным аспектом создания японского государственного синтоизма . Эта система классифицировала синтоистские святилища как официальные правительственные святилища или «другие» святилища. Официальные святилища делились на
Императорские святилища ( кампейся ), которые подразделяются на малые, средние и большие подкатегории; и
Национальные святыни ( кокухэйся ), которые также подразделяются на малые, средние и большие. [1]
Некоторые святилища являются «первыми святилищами», называемыми итиномия , и имеют самый высокий ранг в своих провинциях Японии .
Великое святилище Исэ стояло на вершине всех святилищ и, таким образом, не входило в классификацию. [2] [3]
В четырнадцатый день пятого месяца 1871 года указом Дадзё -кан были установлены основные элементы современной системы святилищ: иерархическое ранжирование синтоистских святилищ с указанием рангов священников, которые могли совершать богослужения на различных уровнях святилища. [4] Эти ранги были отменены в 1946 году, когда такие ранги были признаны « государственным синто » Директивой о оккупационном синтоизме . В настоящее время у Дзиндзя Хонтё несколько иной Список особых святилищ (別表神社, beppyo jinja ).
Великий храм Исэ
Касима Дзингу и Катори Дзингу считались двумя святилищами, расположенными непосредственно под Исэ Дзингу.
Кан-ша
Кан -ша (官社) или «официальные правительственные святилища» имели два подразделения: Канпэй-ша или «правительственные святилища» и Кокухэй-ша или «национальные святилища». [4]
В 1871 году японское правительство создало систему Канпэй-ся (官幣社) для классификации синтоистских святилищ на основе уровня их связи с императорской семьей. Высшая категория включала святилища, которые почитали членов императорской семьи, императоров или достойных вассалов императорской семьи. Эти святилища считались наиболее тесно связанными с императорской семьей и получали государственную поддержку. [1]
Императорские святыни, 1-й ранг
Канпэй-тайся были самыми высокопоставленными святилищами в Японии, которые были официально назначены правительством. Было 67 святилищ, которые имели этот статус, и которые были тесно связаны с императорской семьей. Эти святилища считались имеющими большое историческое и культурное значение, и их часто посещали члены императорской семьи, а также широкая публика. [5]
Императорские святыни, 2-й ранг
Средний ранг императорских святилищ или Канпэй-Тюся (官幣中社) включал 23 святилища. Эти святилища считались промежуточными по рангу среди поддерживаемых правительством святилищ и получали меньшую финансовую поддержку по сравнению с Канпэй-тайся. [8]
Императорские святыни, 3-й ранг
Было пять святилищ, которые считались самыми низкоранговыми среди императорских святилищ. Они назывались Канпэй-сёся (官幣小社). [28]
Другие императорские святыни
После создания официально ранжированных императорских святилищ была создана еще одна группа особых святилищ, известных как Бэккаку канпэйся (別格官幣社). Эти святилища не были включены в систему ранжирования императорских святилищ, но все еще были императорскими. [45]
Кокухей-ша
Кокухэйся (国幣社) определила иерархию поддерживаемых правительством святилищ, имеющих национальное значение. Кокухэйся почитала ками , считавшихся полезными для более локальных территорий. [1]
Национальные святыни, 1-й ранг
Самыми высокопоставленными и национально значимыми святилищами, или Кокухэй Тайся (国幣大社), были шесть святилищ.
Национальные святыни, 2-й ранг
К среднему классу святилищ национального значения, или Кокухэй Тюся (国幣中社), относятся 47 святилищ.
Национальные святыни, 3-й ранг
Святилища национального значения с самым низким рейтингом или Кокухэй Сёша (国幣小社) включают 50 святилищ.
Sho -sha (諸社) или различные меньшие святилища, рангом ниже этих двух уровней Kan-sha («официальные правительственные святилища»), обычно, хотя и неофициально, называются «народными святилищами» или Min-sha (民社) . Эти святилища более низкого ранга были первоначально разделены провозглашением четырнадцатого дня пятого месяца 1871 года на четыре основных ранга: «столичные», «клановые» или «доменные», «префектурные» и «окружные». [4] Безусловно, наибольшее количество святилищ находилось ниже ранга окружных святилищ. Их статус был уточнён Законом о районных святилищах (郷社定則, Gōsha Teisoku ) от четвёртого дня седьмого месяца 1871 года, в соответствии с которым «деревенские святилища» ранжировались ниже соответствующих им «районных святилищ», в то время как меньшие местные святилища или Хокора ранжировались ниже «деревенских святилищ». [4]
Вот неполный список святилищ в каждой категории. Этот список включает только те, которые сейчас перечислены как святилища Бэппио, если не указано иное.
Столичные и префектурные святыни
«Столичные святилища» были известны как Фу-ша (府社) . [4] «Префектурные святилища» были известны как Кэн-ша (県社) . [4] Позднее «префектурные святилища» были классифицированы вместе со «столичными святилищами» как «столичные и префектурные святилища» или Фукэн-ша (府県社) . [4]
Святилища клана или домена
«Клановые святилища» или «доменные святилища» были известны как Хан-ша (藩社) . [4] Из-за отмены системы хань ни одно святилище не было отнесено к этой категории. [45]
Районная святыня
«Районные святыни» были известны как Го-ша (郷社) . [4]
Деревенские святыни
«Деревенские святилища» были известны как Сон-ша (村社) и ранжировались ниже соответствующих им «окружных святилищ» в соответствии с Законом о районных святилищах от 4 июля 1871 года. [4]
Хокора или неклассифицированные святилища
Небольшие местные святилища, известные как Хокора (祠) , ранжируются ниже деревенских святилищ в соответствии с Законом о районных святилищах от 4 июля 1871 года. [4] Позднее святилища рангом ниже «Деревенских святилищ» были классифицированы как «Неклассифицированные святилища» или Мукаку-ся (無格社) [4 ]
Статистика
В разное время создавались новые святилища, а существующие святилища повышались в рангах, но в 1903 году список из 193 297 святилищ, существовавших на тот момент, показал следующее: [4]
↑ Святилища Миядзаки Гококу [яп. ] и Кумамото Гококу [яп. ] были достроены после Второй мировой войны, когда война закончилась и Министерство внутренних дел было упразднено, поэтому они не были обозначены министром внутренних дел и на самом деле правильно обозначены как «эквивалент обозначенного святилища Гококу-дзиндзя».
Ссылки
^ Институт японской культуры и классики, Университет Кокугакуин: Глоссарий синтоистских имен и терминов, Кампэй Тайся.
^ Холтом, Д.К. (2012-11-12) [Впервые опубликовано в 1965]. Национальная вера Японии. Исследование современного синтоизма. Routledge. стр. 12. ISBN 9781136165573.
^ Национальная парламентская библиотека (NDL): Канпей Тайша Касуга Дзиндзя
^ Национальный музей Нары: № 31, Карта окрестностей святилища Канпэй Тайся Исоноками. Архивировано 19 июля 2011 г. на Wayback Machine.
^ abcdefghijklmnopqrstu v Понсонби-Фейн. Империал, с. 126.
^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab "Общенациональный список Итиномии", стр. 3; получено 28.01.2013.
^ abcdefghijklmnopqrstu vw «Общенациональный список Итиномии», стр. 2; получено 28.01.2013.
^ ab Sawada, Janine Anderson. (2004). Практические занятия: религия, политика и личностное развитие в Японии девятнадцатого века, стр. 312 n15.
^ Брин, Джон и др. (2000). Синто в истории: пути Ками, стр. 276.
^ Энциклопедия синтоизма: Ацута Синко
^ Бернстайн, Эндрю. «Чья Фудзи?: Религия, регион и государство в борьбе за национальный символ», [ постоянная мертвая ссылка ] Monumenta Nipponica, т. 63, № 1, весна 2008 г., стр. 51-99; Ponsonby-Fane, (1959). Императорский дом Японии, стр. 125.
^ Святилище Асама: Фудзиномия, Сидзуока = Омия в провинции Суруга
^ Мичио, Накадзима; 𠀓𤚇𡌕𰀇 (2010). «Божества синтоизма, пересекшие море: «заморские святилища» Японии с 1868 по 1945 год». Японский журнал религиозных исследований . 37 (1): 21–46. ISSN 0304-1042.
^ Питти , Марк Р. (1988). Наньё: взлет и падение японцев в Микронезии, 1885-1945, стр. 225-229; примечание: строительство завершено в 1941 году.