Узнаваемое сообщество китайцев в Корее существует с 1880-х годов и часто известно как Хвагё . Более 90% ранних китайских мигрантов прибыли из провинции Шаньдун на восточном побережье Китая . [4] Эти этнические ханьские китайцы, проживающие в Корее, часто имели гражданство Китайской Республики и Кореи . Китайская Республика раньше управляла всем Китаем, но теперь управляет только Тайванем и небольшой частью провинции Фуцзянь . Из-за смешения гражданства Китайской Республики с тайваньской идентичностью в современную эпоху, этих этнических китайцев в Корее или Хвагё теперь обычно называют «тайваньцами». Однако на самом деле большинство Хвагё имеют мало или вообще не имеют связей с Тайванем. [5] [6]
После « реформ и открытости » Китая и последующей нормализации отношений между Китаем и Южной Кореей , произошла новая волна китайской миграции в Южную Корею. [7] В 2009 году более половины из 1,1 миллиона иностранных резидентов Южной Кореи были гражданами КНР; 71% из них — Чосонджок ( Чаосяньцзу в Корее ), граждане КНР этнической группы Чосон . [8] Также в Северной Корее есть небольшая община граждан КНР. [9]
В период с 2018 по 2020 год присутствие китайских ( ханьских ) рабочих ощущалось сильнее, чем этнических корейско-китайских рабочих, о чем свидетельствует заметное увеличение разговоров на мандаринском языке. В 2023 году Чаосяньцзу , корейско-китайская община в Южной Корее, включая лиц с корейской национальностью, насчитывала более 800 000 человек, что составляет примерно половину всего этнического корейского населения в Китае. С ростом постоянного проживания и приобретения гражданства, похоже, что существует тенденция к обустройству и укоренению в Южной Корее. [10]
При написании на английском языке ученые используют ряд различных терминов для обозначения китайцев в Корее, полученных из китайско-корейского словаря , но используют разные выражения для двух языков. Одним из распространенных является hanguk hwagyo (корейский) или lühan huaqiao (мандарин), что означает «китайцы, остающиеся в Корее». [11] Корейское прочтение часто сокращается до hwagyo (также пишется huakyo ), [12] что просто означает «зарубежные китайцы», но в английской литературе обычно относится конкретно к заграничным китайцам Кореи. Другие авторы называют их huaqiao , но этот термин может использоваться для обозначения заграничных китайцев в любой стране, не только в Корее, поэтому иногда добавляется определитель, например «кореец- Huaqiao ». [13] [14] Термины «китайские корейцы» и «корейские китайцы» также встречаются. [13] [15] Однако это употребление можно спутать с корейцами в Китае , которых также называют обоими этими именами.
По словам профессора университета Ниигата Сангё Цзинь Гуанлиня, «можно сказать, что с конца периода Сражающихся китайских царств до Северной и Южной династий многие китайцы переехали в Маньчжурию и на Корейский полуостров, смешались с коренным населением и со временем забыли о своем китайском происхождении». [16] Многие ученые приехали из Китая во время Западной и Восточной Цзинь , Северной и Южной династий , периодов Суй и Тан. [17] Масштабная иммиграция из Китая значительно сократилась в период Поздней Силла , но возобновилась в период Корё людьми, спасающимися от беспорядков в Китае. [18] Многие северные китайцы бежали в Корею в переходный период между Юань и Мин. [19] В первой половине периода Чосон иммиграция из Китая была незначительной, но многие ханьские китайцы поселились в Корее во время Имджинской войны , а также во время падения Мин. [20] Многие ученые приехали из династии Мин, чтобы избежать правления династии Цин в 17 веке. [21]
Согласно традиционной корейской историографии Самгук Саги , мифический китайский мудрец Джизи прибыл в Корею во времена династии Шан и основал полулегендарный Гиджа Чосон в 11 веке до н. э. [22] Позже, в 3 веке до н. э., Виман из Кочосона из государства Янь бежал в Корею после того, как был побежден войсками династии Хань после того, как он восстал против династии Хань. [23] Позже Виман сверг Джуна из Кочосона и основал Виман Чосон .
Китайские колонисты поселились в Четырех Командованиях Хань после того, как династия Хань завоевала Виман Чосон , особенно в Командовании Леланг . Этнические ханьские крестьяне были основаны в Леланге. [24]
Другие этнические меньшинства из Китая, такие как сяньби, кидани и чжурчжэни, также мигрировали на Корейский полуостров.
Спасаясь от монголов , в 1216 году кидани вторглись в Корё и несколько раз разбили корейские армии, даже достигнув ворот столицы и совершив набег вглубь юга, но были разбиты корейским генералом Ким Чхви Рё, который отбросил их на север к Пхёнану , [25] [26] где оставшиеся кидани были добиты союзными монголо-корёскими войсками в 1219 году. [27] [28] Эти кидани, возможно, являются источником Пэкчона .
Потомки Сяньбэя среди корейского населения носят такие фамилии, как Мо ( корейский : 모 ; китайский :慕[a] ), Сок Сок Сек ( 석 ;石[b] ), Вон Вон ( 원 ;元[c] ), Докго ( китайский). :獨孤[д] ). [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35]
Один из потомков Мэн-цзы переехал в Корею и основал клан Синчанг Мэн . Китаец, происходивший от ученика Конфуция, основал в Корее клан Мунчхон Гун и клан Кимпхо Гун .
Во времена династии Юань один из потомков Конфуция , один из сыновей герцога Яньшэна Конга Хуана , по имени Конг Шао (孔紹), переехал из Китая в Корею эпохи Корё и основал там ветвь семьи, названную кланом Гун из Цюйфу , женившись на кореянке, дочери Чо Джин-гёна (曹晉慶) во время правления Тогон-Тэмура . Эта ветвь семьи получила аристократическое звание в Корее эпохи Чосон . [36] [37] [38] [39] [40]曲阜孔氏 (朝鮮半島) 곡부 공씨
Две японские семьи, вьетнамская семья, арабская семья, уйгурская семья, четыре семьи маньчжурского происхождения, три монгольские семьи и 83 китайские семьи мигрировали в Корею во время Корё. [41]
В эпоху Корё Корея приняла династию Ли из Вьетнама в качестве королевских беженцев. [42] Семья Ли ведёт своё происхождение из южного Китая. [43] Провинция Фуцзянь , деревня Цзиньцзян, была местом происхождения Ли Тхай То (李公蘊), предка правящей семьи династии Ли и Ли Конг Уана. [44] [45] [46] [47] Эти источники были подтверждены Чан Куок Выонгом . [48]
Чэнь Ли , второй и последний император китайской династии Чэнь Хань , поселился в Корее после того, как сдал свое государство династии Мин. Чэнь стал родоначальником клана Янсан Цзинь . Сын китайского императора Мин Ся Мин Юйчжэня Мин Шэн получил дворянский титул маркиза Гуйи от императора династии Мин Чжу Юаньчжана после его сдачи. Затем Мин Шэн был сослан в Корею, и Чжу Юаньчжан попросил корейского короля обращаться с ним как с иностранным дворянином, предоставив его потомкам и семье барщину и налоговые льготы. Они были предоставлены патентом от корейского короля, который действовал до тех пор, пока вторгшиеся солдаты во время вторжения Цин в Чосон не уничтожили патенты семьи Мин. Дочь корейского чиновника Юн Хуэй-чуна вышла замуж за Мин Шэна в марте 1373 года. Мин Шэну было 17 лет, а Чэнь Ли — 21 год, когда они были отправлены в Корею в 1372 году династией Мин. [49] [50] [51] [52] [53] Китайская семья Мин существует как корейские кланы : клан Ёнан Мён , клан Сочок Мён и клан Намвон Сын . [54] [55] Кроме того, многие беженцы из династии Мин бежали в Корею во время перехода от Мин к Цин . Ранее Китай династии Мин помогал Корее династии Чосон во время японских вторжений в Корею , и поэтому генералы династии Мин, такие как Чэнь Линь, считались героями войны, а их потомки приветствовались в Корее. Например, в 1644 году, когда династия Цин пришла на смену династии Мин, внук Чэня, Чэнь Юйсун (陳泳素), переехал в Корею и основал клан Цзинь. [56]
Отдельные китайцы были зарегистрированы на Корейском полуострове еще в 13 веке, некоторые из них основали корейские кланы . [57] Однако до июля 1882 года, когда династия Цин отправила адмирала У Чанцина и 3000 солдат по просьбе корейского правительства, чтобы помочь подавить восстание, было мало узнаваемых общин . Войска сопровождали около 40 китайских торговцев и других гражданских лиц. [7] [58] В августе того же года цинский суперинтендант по торговле в северных портах Ли Хунчжан снял ограничения на прибрежную торговлю и подписал Китайско-корейский договор 1882 года («Правила морской и сухопутной торговли между китайскими и корейскими подданными»), а в следующем году — еще два соглашения, которые предоставили китайским торговцам разрешение на торговлю в Корее. [59]
В отличие от других азиатских стран, 90% ранних китайцев, приехавших в Корею из-за рубежа, были выходцами из Шаньдуна , а не из южных прибрежных провинций Гуандун и Фуцзянь . [4] В конце 19-го и начале 20-го века Шаньдун сильно пострадал от голода, засухи и бандитизма, особенно на северо-западе, и заставил многих мигрировать в другие части Китая и Кореи. [60] См. Люди Шаньдуна . Китайские торговцы преуспели в конкуренции с японцами благодаря своему превосходному доступу к кредитам. [61] Они не ограничивались портовыми городами, и многие вели бизнес во внутренних частях Кореи. В целом, японские торговцы были больше заинтересованы в быстрой прибыли, в то время как китайцы налаживали отношения с клиентами. [62] Самая ранняя китайская школа в Корее, начальная школа Чосон Хвагё, была основана в 1902 году в Инчхоне . [63]
К 1910 году, когда Корея официально перешла под власть Японии , число китайцев в Корее возросло до 12 000. [64] Китайские мигранты основали школы в Сеуле в 1910 году, в Пусане в 1912 году, в Синыйджу в 1915 году, в Нампхо в 1919 году и в Вонсане в 1923 году . [65]
Число китайцев в Корее увеличилось до 82 661 к 1942 году, но резко сократилось до 12 648 к 1945 году из-за экономических трудностей, возникших во время Второй мировой войны . [66]
После капитуляции Японии и освобождения Кореи от японского правления китайцы, проживающие в северной половине Кореи, быстро основали новые школы и восстановили китайскоязычное образование при поддержке Коммунистической партии Китая (КПК). В апреле 1949 года Северо-восточный административный комитет КПК официально передал контроль над этими школами правительству Северной Кореи, которое начало предпринимать некоторые усилия по их интеграции в национальную образовательную систему. [67] Ранняя финансовая помощь от правительства Северной Кореи фактически помогла сохранить и расширить китайское образование; школы продолжали работать даже во время Корейской войны, а эпоха после прекращения военных действий примерно до 1966 года была описана как «золотая эра» для школ. После этого времени правительство Северной Кореи начало проводить политику реформ и национализации школ. [68] Однако по состоянию на конец 1990-х годов все еще оставалось четыре китайских средних школы, которые следовали учебной программе КНР. [9] Некоторые из их выпускников поступают в университеты КНР; Например, в Университете Цзинань в Гуанчжоу по состоянию на 2002 год обучалось более 100 китайских студентов из Северной Кореи [обновлять]. [69] Университет Яньбянь в Яньбянь-Корейском автономном округе Китая также начал предлагать программы подготовки учителей в школах для китайских студентов из-за рубежа в Северной Корее, начиная с 2002 года; 38 студентов из их первого класса закончили обучение в 2005 году. [70]
Будучи иностранными гражданами, китайцы Северной Кореи не имели права вступать в правящую Корейскую трудовую партию или продвигаться по службе в армии или гражданской бюрократии. С другой стороны, им было предоставлено несколько больше свобод, таких как право владеть радио, которое не было запечатано, чтобы настраиваться только на северокорейские станции (при условии, что они не слушали иностранные станции в присутствии северокорейцев). Что еще более важно, примерно с 1980 года им было разрешено выезжать за границу и участвовать в важном и прибыльном экспортно-импортном бизнесе. [9] После того, как правительство КНР выступило в поддержку резолюции 1874 Совета Безопасности ООН в июне 2009 года, которая наложила санкции на Северную Корею, сообщалось, что северокорейское наблюдение и репрессии в отношении китайских жителей усилились, и многие предпочли избегать поездок за пределы страны, чтобы избежать проверки. Один китайский житель был предположительно обвинен в шпионаже. [1] Некоторым китайцам в Северной Корее удалось бежать в Южную Корею, но южнокорейское правительство отказалось предоставить им южнокорейское гражданство, поэтому они стали лицами без гражданства. [71]
Численность граждан КНР в Северной Корее оценивалась в 14 351 человек (в 3778 домохозяйствах) в 1958 году, сократившись до всего лишь 6000 к 1980 году, поскольку правительство Северной Кореи поощряло их выезд в Китай в 1960-х и 70-х годах. [9] Последние оценки их численности разнятся. Официальное китайское информационное агентство Синьхуа опубликовало цифру в 4000 китайцев, проживающих за рубежом, и 100 иностранных студентов в 2008 году. [72] Южнокорейская газета Chosun Ilbo дала более высокую оценку в 10 000 человек в 2009 году. [ 1 ] Они живут в основном в Пхеньяне и в районах вблизи китайской границы. [9]
До и во время Корейской войны многие китайцы, проживавшие в северной части Корейского полуострова, мигрировали в южную половину. [66] После разделения Кореи китайское население в Южной Корее оставалось стабильным в течение некоторого времени; однако, когда Пак Чон Хи пришел к власти в результате переворота 16 мая 1961 года, он начал проводить валютные реформы и ограничения собственности, которые серьезно навредили интересам китайской общины, подстегнув исход. [4] В Инчхоне когда-то проживало самое большое китайское население в Корее, но по мере увеличения темпов эмиграции их число уменьшилось. По оценкам, в настоящее время в Южной Корее осталось только 26 700 человек из старой китайской общины; в основном они имеют гражданство Китайской Республики . [7]
Однако в последние годы иммиграция из материкового Китая возросла; 696 861 человек гражданства КНР иммигрировали в Южную Корею, что составляет 55,1% от общего числа 1 139 283 иностранных граждан, проживающих в Южной Корее. Среди них 488 100 человек корейского происхождения (70% граждан КНР в Южной Корее и 40% от общего числа иностранных граждан), а также 208 761 человек других национальностей. Большинство этих новых жителей проживают в Сеуле и его окрестностях. [8]
В Мёндоне есть начальная школа с преподаванием на китайском языке , а также средняя школа в Содэмуне. [73]
Из-за южнокорейских правил 1960-х годов, которые ограничивали иностранное владение недвижимостью, многие китайцы из Южной Кореи покинули страну. [74] В 1970-х годах, по оценкам, 15 000 переехали в Соединенные Штаты , а еще 10 000 — на Тайвань. Дальнейшая эмиграция произошла во время азиатского финансового кризиса 1997 года . [75] Другие отправились в КНР после ее реформ и открытости , чтобы заняться коммерческими возможностями или просто вернуться в свои родные города. [74] Например, только в Жичжао , Шаньдун, насчитывается 8 200 вернувшихся за границу китайцев. [76]
Многие китайцы из Кореи, которые мигрировали в США, поселились в районах с большими корейско-американскими общинами, такими как Лос-Анджелес , и имели тенденцию интегрироваться в корейско-американскую, а не в китайско-американскую общину. [75] Тем не менее, некоторые из тех, кто отправился в США или на Тайвань, обнаружили, что не смогли адаптироваться к жизни там из-за языковых и культурных барьеров, и в конечном итоге вернулись в Южную Корею в форме круговой миграции . [74]
Китайцы-эмигранты — это люди, родившиеся в Китае, которые впоследствии обосновались и работали в других странах. Происхождение китайцев-эмигрантов в Корее можно найти в инциденте Имо (военное восстание Им-О) в 1882 году. [77] В то время китайский военачальник У Чанцин приехал, чтобы привести 4000 китайских военных, чтобы исправить инцидент Имо в Корее, и поселение китайцев-эмигрантов началось с торговцев династии Цин, которые приехали, чтобы закупить боеприпасы. [77] Когда китайская концессия Инчхон была установлена около порта Инчхон-Джемульпо в 1884 году, китайцы-эмигранты всерьез прибыли в Корею и распространились по всей стране. [78] Но общество китайцев-эмигрантов атрофировалось из-за различных институциональных ограничений и дискриминации со стороны правительства. [78] [79] С тех пор Корея проводила благоприятную политику в отношении иностранцев. В 1998 году численность китайцев, проживающих за рубежом, становилась все более стабильной и составляла 22 917 человек в 2001 году. [80] А подъем Китая и глобальная эра 21-го века, особенно, после кризиса МВФ 1997 года, когда важность иностранного капитала была подчеркнута, китайцы, проживающие за рубежом в Корее, заложили основу для нового скачка вперед. [81] [82]
Было задокументировано, что большинство китайцев в Южной Корее являются последователями китайской народной религии , буддизма и даосизма . Китайцы основали несколько народных храмов, посвященных различным богам, которые обеспечивают сети, связывающие их с материковым Китаем или Тайванем. В остальном, в Корее нет официальных китайских буддийских и даосских храмов . Китайские буддисты посещают храмы корейского буддизма . Многие китайцы принадлежат к И-Куан Тао , религиозному движению, происходящему из китайской народной религии. С 1990-х годов христианство добилось некоторого проникновения среди китайцев Кореи, по крайней мере, одна китайскоязычная церковь была основана пастором из Тайваня. Китайские католики посещают корейские католические церкви. [3]
В Южной Корее есть несколько китайских международных школ ROC (Тайвань):
По данным Министерства юстиции Кореи, в 2010 году уровень преступности среди 610 000 китайцев в стране составлял 2,7%, что ниже уровня преступности среди коренных жителей Южной Кореи, составлявшего 3,8%. [83]
Однако, по словам профессора политологии Ли Джин-Ёна из Университета Инха , многие китайцы корейского происхождения, которые в основном приехали из сельской местности и имели низкий уровень образования, не соблюдали правила общественного этикета в первые годы своего поселения, например, не плевали на улицах и не мусорили где попало. Он добавил, что это в сочетании с сообщениями местных СМИ о преступлениях этнических корейско-китайских людей и их изображением в качестве преступников на телевидении усилило враждебность южнокорейцев по отношению к ним. [84] С учетом распространенности корейского этнического национализма , опрос 2015 года показал, что 59% южнокорейских респондентов выразили негативное восприятие Чосонджока [85] , а онлайн-язык ненависти был задокументирован в некоторых популярных комментариях на таких сайтах, как Nate и Naver . [86]
