Койл , Койил или Ковил (что означает: резиденция Бога [N 1] ) — это тамильский термин, обозначающий особый стиль индуистского храма с дравидийской архитектурой . Оба термина койил ( கோயில் , kōyil ) и ковил ( கோவில் , kōvil ) [1] используются как взаимозаменяемые. На тамильском языке kōvil ( wikt:ta:கோவில் ) [2] является производным словом в соответствии с правилами тамильской грамматики. [Н 2]
На современном тамильском языке термин « ковил » также используется для обозначения «места поклонения». В современной официальной речи многие индуисты также называют ковил аалаям , дэва стханам . Амбалам — еще один термин, используемый последователями тамильского монаха XIX века Валлалара . Другой термин — «Тхали» ( தளி ), [3] [4] , что также означает «храм».
Для вайшнавитов самыми важными ковилами являются храм Шри Ранганатхасвами, Шрирангам и храм Тирумала Венкатешвара , Тирупати , в то время как для шиваитов важными являются храмы Чидамбарам и храм Конесварам .
В Тамил Наду, Индия, термин «ковил» обычно используется для обозначения знаменитых индуистских храмов в регионе, таких как храм Партхасаратхи в Ченнаи , храм Брихадисварар в Танджавуре [5] и храм Нарасимхасвами в Намаккале . культурные и религиозные достопримечательности и ежегодно привлекают тысячи посетителей.
Согласно данным Департамента индуистских религиозных и благотворительных пожертвований, только в Тамил Наду насчитывается более 36 488 храмов . В литературе Сангама , написанной до нашей эры , упоминаются некоторые храмы, построенные ранними королями Тамилагама . Песни почитаемых святых- вайшнавов Альвара , датируемые периодом с 5 по 10 века нашей эры, и Шайва- наянары , датируемые периодом с 7 по 10 века нашей эры, содержат множество упоминаний о храмах того периода. Каменные надписи , найденные в большинстве храмов, описывают покровительство, оказываемое им различными правителями.
Самые древние храмы были построены из дерева, а также из кирпича и раствора. [6] Примерно до 700 г. н.э. храмы были в основном высеченными в скале. Цари Паллавы были великими строителями каменных храмов. Династия Чола (850–1279 гг. н.э.) оставила на своем счету ряд памятников, таких как храм Брихадисварар в Танджавуре . Чола добавили к храмам множество богато украшенных манпамов или залов и построили большие башни. Стиль Пандья (до 1350 г. н.э.) ознаменовался появлением огромных башен, высоких стен и огромных ворот (Гопурамов). Стиль Виджаянагара (1350–1560 гг. н.э.) славится сложностью и красотой, особенно украшенными монолитными колоннами. Стиль Наяк (1600–1750 гг. н.э.) известен добавлением большого пракарама (внешнего двора) (обходных дорожек) и залов с колоннами.
СМИ, связанные с индуистскими храмами в Тамилнаде по районам, на Викискладе?