Клад Куркихара представляет собой набор из 226 бронзовых изделий, в основном буддийских, датируемых IX и XII веками н. э., которые были найдены в Куркихаре около Гайи в индийском штате Бихар . [1] Деревня Куркихар расположена примерно в 5 км к северо-востоку от Вазирганджа и в 27 км к востоку от Гайи . Найденные надписи свидетельствуют о том, что Куркихар когда-то был известным международным центром паломничества. [2]
Среди них позолоченное изображение Авалокитешвары XII века, которое называют великолепным. [3]
Монастырь, где были найдены бронзовые изделия, назван Апанакаин в рукописи Аштасахасрика Праджняпарамита , которая сейчас находится в LACM . [4]
Майор Маркхэм Киттоу дважды посетил Куркихар в 1847 году и во время второго визита в деревню провел четыре дня, собирая «десять телег изображений; все буддийские и периода Тамрика». Большая часть этой коллекции хранится в Индийском музее в Калькутте. [5] Часть коллекции Киттоу также можно найти в Британском музее в Лондоне. [6] Каннингем посетил Куркихар в 1861-62 годах и снова в 1879-80 годах. Он упоминает, что это место было около 600 квадратных футов и около 25 футов в высоту. Он упоминал, что видел здесь не только многочисленные буддийские изображения, большие и маленькие, но и большое количество вотивных ступ. Он говорит, что в его время там были «ряды за рядами Чайтья, простирающиеся с севера на юг на несколько сотен футов».
В 1930 году в Куркихаре был найден клад из 226 бронзовых изделий и пяти других предметов, которые были извлечены из главного кургана. Среди них были Будды, Бодхисаттвы, Ступы, Колокола и ритуальные предметы. Сегодня эти предметы выставлены в специальной комнате в Музее Патны.
Из 87 изображений 81 были буддийскими и 6 индуистскими. Все они были найдены в одном месте, причем меньшие изображения были заключены в глиняные кувшины. [7] Они были найдены примерно в 25 футах ниже поверхности основного кургана, когда кто-то копал кирпичи.
Также было найдено несколько каменных изображений периода Пала, некоторые из которых до сих пор активно используются в местном храме Деви.
В 2005 году на выставке в Австралии две из трех статуй, представляющих Индию, были из Куркихара, их стоимость составила 30 миллионов долларов США. [8]
Каннингем писал: «Я раздобыл несколько коротких, но интересных надписей в Куркихаре. В нескольких из них упоминается название Сакала, а в Дакшинадесе — Керала. Возраст этих надписей, судя по форме букв, должен быть около 800–1000 гг. н. э.» [9]
На бронзовых изделиях было найдено девяносто три надписи. [10] Надписи Куркихара относятся к Девапале (810–ок. 850), Раджьяпале (908–940), Махипале (988–ок. 1036) и Виграхапале III (1054–1072), начиная с 9 века до 1074 года нашей эры. Название монастыря, по-видимому, было Апанака, что упоминается в нескольких надписях. Монастырь, по-видимому, был очень популярен среди посетителей из Канчи в Южной Индии.
Проанализированы имена, места происхождения и ранги дарителей 9-12 веков. [11] Распределение следующее: 9 век: 14, 10 век: 21, 11 век: 25 и 12 век: 10.
,_Maitreya_and_Scenes_from_the_Buddha's_Life_(b),_Two_Folios_from_a_Prajnaparamita_(The_Perfection_of_Wisdom)_LACMA_M.72.1.19a-b_(1_of_4).jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Рукопись Аштасахасрика Праджняпарамиты, датируемая примерно 1100–1125 гг . и ныне хранящаяся в LACM [12], была скопирована в этом монастыре во время правления Рамапалы .
Куркихар, по-видимому, был крупным центром паломничества, расположенным на полпути между Гаей и Раджгрихой , а также художественным центром латунной и каменной скульптуры. Найденные надписи относятся к дарителям не только из отдаленных мест Индии, таких как Сакала в Пенджабе и Керала, Кондживарам или Канчи на юге, но и с островов Бали, Малайи и других стран. Надписи относятся к ряду королей, в основном из династии Пала.
.jpg/1280px-043_Buddha_Teaching,_Nalanda_(9218609395).jpg)
Бронзовые изделия из Куркихара сравнивали с бронзовыми изделиями из близлежащей Наланды. [13] Было высказано предположение, что скульпторы Наланды могли поселиться в Куркихаре . [14] Данные по бронзовым изделиям из Куркихара относятся к периоду с 10 по 12 век, тогда как бронзовые изделия из Наланды охватывают период с 7 по 9 век. Бронзовые изделия из Наланды красноватые, тогда как бронзовые изделия из Куркихара более желтые.
Большинство бронзовых изделий из Куркихара находятся в Музее Патны . Индуистский храм, расположенный в северо-восточной части деревни, посетил Каннингем в 1861 году, где сохранилось множество изображений, как буддийских, так и индуистских, датируемых X–XI веками нашей эры.
26 сентября 2006 года из музея Патны были украдены 18 бронзовых изображений из Куркихара. Воры проникли через окно, перерезав прутья решетки. [15] Изображения были позже изъяты у банды, в которую входил Винод Ядав из района Наланда и Шахид Варси из Калькутты. Изображение Манджушри не было найдено. [16]
В 2022 году изображение Бодхисатвы Падмапани, украденное из храма Кундалпур Девистан в Куркиаре, было возвращено владельцем и в настоящее время находится в процессе возвращения в Индию. [17]
В современном индуистском храме Девистахан Кундалпур в [18] до сих пор находится ряд буддийских изображений, находящихся в активном поклонении. [19]
24°48′50″с.ш. 85°12′12″в.д. / 24.813915°с.ш. 85.203245°в.д. / 24.813915; 85.203245
.jpg/1280px-Indian_Museum_Sculpture_-_Buddha_Descending_from_Heaven,_10c,_Kurkihar_(9217969945).jpg)
