Пер Квэрне

Пер Квэрне (родился 1 апреля 1945 г.) — норвежский тибетолог и историк религии .

Биография

Пер Квэрне родился в Осло , Норвегия. В 1970 году он получил степень магистра искусств по санскриту в Университете Осло . С 1970 по 1975 год он работал преподавателем истории религии в Университете Бергена . В 1973 году он получил степень доктора философии в Университете Осло, защитив диссертацию «Антология буддийских тантрических песен» . С 1975 по 2007 год он был профессором истории религии в Университете Осло, а сейчас является почетным профессором . ^[1]

В 1976 году он стал избранным членом Норвежской академии наук и литературы . ^[1] С 1992 года он занимал пост председателя правления Института сравнительных исследований человеческой культуры в Осло. Он опубликовал серию книг по религиозной истории, в основном по Бону и буддизму .

Он также опубликовал работы по истории искусств, в том числе « Песни шотландского сердца». Уильям Мактаггарт 1835-1910 .

Квэрне стал католиком 15 июня 1998 года. С 2006 по 2008 год он был членом Академической учебной группы Римско -католической епархии Осло . С апреля 2007 года по май 2008 года он служил деканом обучения в семинарии священников Св. Эйстейна. Начиная с осени 2008 года он был студентом-священником Католической епархии Осло, а в 2010 году Квэрне был рукоположен в сан римско-католического священника.

Работы

• Квэрне, Пер. «Хронологическая таблица бонпо: Bstan rcis of Nirna bstan» в «Acta Orientalia, vol. 33 (1971), стр. 205–282.
• Квэрне, Пер. «Аспекты происхождения буддийской традиции Тибета». Numen, т. 19 (1972), № I, стр. 22–40 до н. э. Позднее появилась под заголовком «Генезис тибетской буддийской традиции» в Tibetan Review, т. II, № 3 (март 1976 г.).
• Квэрне, Пер. «Изучение Бонпо: система медитации А-Кхрид». Кайлаш, т. 1 (1973), № 1, стр. 19–50; т. I, № 4, ПИ. 247-332.
• Квэрне, Пер. «Арт Бон-по». Содержится в: Dieux et di'/llons./" J'Himalaya: Art du bouddhisme lamarque, an \Oxhiilil iOIlcatalogue (Париж, 1977).
• Kværne, Per. 'Who are the Bonpos?' Tibetan Review (Нью-Дели), т. II, № 9 (сентябрь 1976 г.), стр. 30-33. Также содержится в: Communications of the Alexander Csoma de Koros Institute for Buddhology (Будапешт), т. 6, № 1-2 (1977 г.), стр. 41-47.
• Квэрне, Пер. «Преемственность и изменение в тибетском монашестве». Содержится в: Chai-shin Yu, ред., Korean and Asian Religion 7-е издание (Торонто, 1977), стр. 83-98. (Перевод статьи «Remarques sur I'administration d'un Illonastcre Bon-po,').
• Kværne, Per. An Anthology of Buddhist Tantric Songs: A Study of the Caryāgīti , White Orchid Press (Бангкок: 1977; второе издание 1986). Очень подробное исследование 50 поэм caryāgīti (букв. «песни мистического пути») индийских махасиддхов IX-XII веков. Полный перевод рукописи «Caryāgīti» в Apabhraṃśa с тибетским комментарием Ачарьи Мунидатты (тиб.: slob-dpon Thub-pas sbyin). Включает транскрипции оригинальных текстов Apabhraṃśa и тибетских текстов.
• Квэрне, Пер. «Предварительное исследование главы VI (izer-/llig). Содержится в: Michael Aris & Aung San Suu Kyi, ред., Tibetan Studies in Honor of Hugh Richardson Mis, 'iI Phillips (Warminister 1979), стр. 185–191. .
• Квэрне, Пер. «Бонпо-версия Колеса Бытия». Содержится в: Мишель Стрикман, ред., Тантрические и даосские исследования в честь Р. А. Штейна , Institut Beige des Hautes Etudes, hinoises (Брюссель, 1981), т. I, стр. 274–289.
• Квэрне, Пер. «Дуализм в тибетских космогонических мифах и вопрос иранского влияния». Содержится в: C. Beckwith, ред., Серебро на ляписе: тибетская литературная культура и история, Тибетское общество (Блумингтон, Индиана, 1987), стр. 163–174.
• Квэрне, Пер. «Новая хронологическая таблица религии Бон: Bstan rcis Хор-бкуна бсТан-'джин-бло-гроса (1888-1975)». ('oillaill\,d Ill: II. I leilaI'll 8< .JI. 1'11llf',1 11 Ill'.. \'lis., Tihcl:/1I Studic.~: I'rocl'edill).:sor Ille 111/ SC/1Iinar или, 11" IntcmaliOlwl Association lor Til>cI:/1I Исследования Seltloss henkammer-•Munich 1985, Kommission !"iir Zentralasiatische Studien Bayerischc Akadcmic tier Wissenschaften (Мюнхен, 1988), стр. 241–244.
• Квэрне, Пер. «Популярные и фольклорные страны Тибета». Содержится в: Myths et croyances du monde entier, Ed. Лидис (Париж, 1985), вып. 4, стр. 157–169.
• Kværne, Per. Tibet Bon Religion: A Death Ritual of the Tibetan Bonpos, EJ Brill (Leiden 1985). Имеет иллюстрацию tsa-kaIi (ритуальные «карточки-вспышки»). (Среди обзоров: один от Per Sorensen в Tibet Journal, т. 13, № 2 (1988), стр. 45-46; один от Dan Martin в The Journal of the Tibet Society, т. 5 (1985), стр. 103–104; и еще один от Leonard van der Kuijp в Acta Orientalia, т. 47 (1986), стр. 202–208.)
• Квэрне, Пер. «Бон». Содержится в: Мирча Элиаде, изд., Энциклопедия религии, Macmillan (Нью-Йорк, 1987), том. 2, стр. 277–281.
• Квэрне, Пер. «Тибетский ритуал, иллюстрация к воспоминанию, в религии Бон-по, дю Лев де ла Пароль». Содержится в: А. М. Блондо и Кристофер Шиппер, ред., Essais sur Ie rituel, I (Colloque du centenaire de lasection des Sciences religieuses de I'Ecole Pratique des Hautes Etudes), Peeters (Лувен-Париж, 1988), стр. 147– 158.
• Квэрне, пер. «A Bonpo Bstan-rtsis from 1804.» в: T. Skorupski, ред., Индо-тибетские исследования: статьи в честь и признание вклада профессора Дэвида Л. Снеллгроува в индо-тибетские исследования, Институт буддийских исследований (Tring 1990), стр. 151–169.
• Kværne, Per. «Предварительное исследование божества Бонпо Khro-ho Gtso-mchog Mkha'-'gying». Содержится в: Lawrence Epstein & RF Sherburne, eds., Reflections on Tibetan Culture: Essays in Memory of Turrell V. Wylie , Edwin Mellen Press (Lewiston 1990), стр. 117–125.
• Квэрне, Пер. «L'iconographie religieuse bonpo et ses source ecrites». Annuaire de /'Ecole Pratique des Hautes Etudes, vol. 99 (1990–1991), стр. 75–77.
• Квэрне, пер. «Гшен-раб Ми-бо-че [Стон-па Гшен-раб, «Учитель, Верховный жрец»]». Содержится в: Джон Р. Хиннеллс, ред., «Кто есть кто в мировых религиях», Macmillan (Лондон, 1991), стр. 136.
• Kværne, Per. 'Anthropogonic Myths of Tibet'. Содержится в: Bonnefoy, ed., Mythologies (Chicago 1991), vol. 2, Pl'. 1082-1086. Также в Yves Bonnefoy, ed., A"i:/1I Mytltologies (Chicago 1993), pp. 308-312.
• Kværne, Per. 'Божественный суверенитет в Тибете'. Содержится в: Yves Bonnefoy, ed., Mythologies (Чикаго, 1991), т. 2, стр. 1086–1088. Также в Yves Bonnefoy, ed., Asian Mythologies (Чикаго, 1993), стр. 312–314.
• Квэрне, Пер. «Введение в тибетскую мифологию». Содержится в: Ив Бонфуа, ред., Мифологии (Чикаго, 1991), т. 2, стр. 1075–1077.
• Квэрне, Пер. «Космогонические мифы Тибета». Содержится в: Ив Бонфуа, ред., Мифологии (Чикаго, 1991), т. 2, стр. 1079–1082.
• Kværne, Per. «Хронологические таблицы (bstan-rcis) религии бон» (содержится в: A. Wezler, et al., eds., Proceedings of the XXII International Congress for Asian and North African Studies [ZDMG Supplement 9], Franz Steiner (Stuttgart 1992), pp. 212–213.
• Квэрне, Пер. «Бон». Содержится в: Поль Пупар и др., ред., Dictionnaire des Religions, Presses Universitaires de France (Париж, 1993), том. Я, стр. 231–3.
• Kværne, Per. 'Tibet, la mythologie, introduction au probleme.' Dictionnaire des mythologies (Flammarion). Английский перевод также доступен в Yves Bonnefoy, Asian Mythologies, University of Chicago Press (Chicago 1993), стр. 301–303, включая подробную библиографию.
• Квэрне, Пер. «Введение». Содержится в: Шардза Таши Гьялцен, Капли сердца Дхармакаи: Практика Дзогчена традиции Бон , Снежный лев (Итака, 1993), стр. 13–15.
• Квэрне, Пер. «Библиографическое эссе». Содержится в: Шардза Таши Гьялцен, Капли сердца Дхармакаи: практика Дзогчена традиции Бон , Снежный лев (Итака, 1993), стр. 161–163.
• Квэрне, пер. «Иисус спасает Дхарму». Содержится в: Дональд Лопес-младший, ред., Религии Тибета на практике, Princeton University Press (Принстон, 1997), стр. 98–102.
• Квэрне, Пер. «Карты для мертвых». Содержится в: Дональд Лопес-младший, ред., Религии Тибета на практике , Princeton University Press (Принстон, 1997), стр. 494–498.
• Квэрне, Пер. «Призывы к двум божествам Бон». Содержится в: Дональд Лопес-младший, ред., Религии Тибета на практике, Издательство Принстонского университета (Принстон, 1997), стр. 395–400.
• Квэрне, Пер. «Кхёнг-спрул Джигс-мед нам-мкха'и рдо-рже (\ 8971955): Тибетский паломник начала двадцатого века в Индии». Содержится в: Алекс Маккей, ред., Паломничество в Тибет , Керзон (Суррей, 1998), стр. 71–84.
• Квэрне, Пер. «То есть, я другая религия». Содержится в: Katia ButTetrilie & (Charles H:llnhk, cds., Tihi'lnills 1')5'.1•1'.1')'): 40 nIlS decolonisa/io/l, (':diliolls Autrement (Париж) 1998), стр. 58–73.
• Квэрне, Пер. «1 ложь мифологии бон-религии и тибетской народной религии». Содержится в: Эгидиус Шмальцридт и Иланс Вильгельм Хауссиг, ред., Worterbuch der Mythologie , Klett-Colta (2000'1), стр. 830–875.
• Квэрне, Пер. «Медитация Великого Совершенства». Содержится в: Поль Пупар и др., ред., Dictionnaire des Religions , Presses Universitaires de France (Париж, 1993), том. 2, стр. 12871288.
• Квэрне, Пер. «Монголы и кидани в тибетском тексте бонпо XIV века». Acta Orientalia Hungaricae , vol. 34 (1980), стр. 85–104.
• Квэрне, Пер. «Peintures tibetaines de la vie de Ston-pa-ggen-rab». ArtsAsiatiques , том. 41 (1986), стр. 36–81.
• Квэрне, Пер и Эллиот Сперлинг. «Предварительное исследование надписи из Ргьял-ронга». Acta Orientalia , т. 54 (1993), стр. 113–125.
• Квэрне, Пер. «Религиозные изменения и синкретизм: случай религии Бон в Тибете». Содержится в: Пер Квэрне и Ринзин Таргьял, Бон, буддизм и демократия: создание тибетской национальной идентичности, Отчет NIAS № 12 (Копенгаген, 1993), стр. 7–26.
• Квэрне, Пер. «Примечания к администрации монастыря Бон-по». Журнал Asiatique , том. 258 (1970), стр. 187–192.
• Квэрне, Пер. «Шакьямуни в религии Бон». Теменос , том. 25 '(1989), стр. 33–40.
• Квэрне, Пер. «Набор танков, иллюстрирующих жизнь Слон-па Гшен-раба, в Музее Гиме, Париж». Тибетский журнал , том. 12, нет. 3 (1987), стр. 62–67. Английский перевод вступления к его статье 1986 года.
• Квэрне, Пер. «Шар-рдза Бкра-шис ргьял-мтшан (1859-1 'н ~)». Содержится в: Джон Р. Хиннеллс, ред., «Кто есть кто в мировых религиях», Macmillan (Лондон, 1991), PI». 371-372.
• Квэрне, Пер. «Шес-раб гьял-мтшан (1356-1415)». Содержится в: Джон Р. Хиннеллс, ред., Кто есть кто в мировых религиях, Macmillan (Лондон, 1991), стр. 373–4. Об основателе монастыря Сман-ри в провинции Гцанг в Тибете.
• Квэрне, Пер. «Бон Тибета: историческая загадка монашеской традиции». Содержится в: Christopher von F(jrerHaimendorf, The !?cllaissallcc of Tibctall Civilizatioll, Synergeli<.: Press (Ораде, Аризона, 1990), стр. 114–119.
• Kværne, Per. 'Tilt: HOIl 1 A Survey of Research.' Nl;\S Report I 'Nil, Nordit: Institute of Asian Studies (1990), стр. 143–153. Также опубликовано в T. Skorupski & U. Pagel, cds., The Uuddhist Forum, Volume III, School of Oriental & African Studies (London 1994), стр. 13 114I.
• Квэрне, Пер. Религия Бон Тибета: иконография живой традиции, Serindia Publications (Лондон, 1995). (Рецензия Деборы Климбург-Салтер в журналах Orientations, том 29, № 9 (октябрь 1998 г.), стр. 110, и Анны Шайе в Revue Bibliographique de Sinologie (1996), стр. 174–175 и в Arts Asiatiques , том 51 (1996), стр. 164. Рецензия Рамона Пратса в журналах East и Вест , т. 46, № 3–4 (1996), стр. 518–520, и в Boletin de la Sociedad Espanola de Ciencias de las Religiones, т. 6 (1996), стр. 57–59.
• Kværne, Per. 'The Bonpos of Tibet: An Historical Enigma.' Содержится в: M. Pye & P. ​​McKenzie, eds., History of Religions: Proceedings of the 13th International Congress of the International Association for the History of Religions (Ланкастер, 15–22 августа 1975 г.), стр. 45–46. Только аннотация.
• Квэрне, Пер. «Канон тибетских бонпо». Индо-иранский журнал , том. 16 (1974), стр. 18–56, 96–144.
• Kværne, Per. «Дата Шакьямуни согласно источникам Бонпо». Содержится в: Heinz Bcchert, ed., The Dating of the /listoric, 1 1111/1""". 1'"rl I, Vandenhoeck & Ruprecht (Giultingcn I'l') I), стр. 415–420.
• Квэрне, Пер. «Великое совершенство в традиции Бонпо». • Содержится в: Уэлен Лай и Льюис Ланкастер, ред., Ранний Чань в Китае и Тибете, Серия буддийских исследований Беркли (Беркли, 1983), стр. 367–392.
• Квэрне, Пер. «Важность происхождения III тибетской мифологии». Содержится в: Ив Бонфуа, ред., Мифологии (Чикаго, 1993), т. 2, стр. 1077–1079.
• Квэрне, Пер. «Литература Бон». Содержится в: Хосе Кабесон и Роджер Джексон, ред., Тибетская литература: исследования жанра, Snow Lion (Итака, 1996), стр. 139–146.
• Квэрне, Пер. «Монастырь Снанг-жиг религии Бон в районе Рнга-ба в Амдо». Содержится в: П. ​​Даффими, изд., Indo-Sino-Tibetica: Studi in onore di Luciano Petech, Bardi Editore (Рим, 1990), стр. 207–222.
• Квэрне, Пер. Этапы медитации А-кхрид: практика Дзогчена традиции Бон (автор: Бру-сгом Ргьял-ба-г.юнг-друнг), Библиотека тибетских трудов и архивов (Дхарамсала, 1996). В соавторстве с Туптеном К. Рикеем.
• Квэрне, Пер. «Изучение Бон на Западе: прошлое, настоящее и будущее». Содержится в: SG Karmay & Y. Nagano, ред., Новые горизонты в исследованиях Бон (Senri Ethnological Reports № 15), Национальный музей этнологии (Осака, 2000), стр. 7–20.
• Квэрне, Пер. «Преемственность лам в монастыре Снангжиг в районе рНга-ба в Амдо». Содержится в: С. Кармай и П. Сагант, ред., Les Habitants du toit du monde , Societe d'ethnologie (Нантер, 1997), стр. 155–157.
• Квэрне, Пер. «Чудо воды в Тибете». Содержится в: Эйвинд Карс, ред., Kalyāṇamitrārāgaṇam: Эссе в честь Нильса Симонссона, Издательство Норвежского университета, Институт сравнительных исследований человеческой культуры (Осло, 1986), стр. 159–164.

Ссылки

1. Профиль ab Архивировано 2010-04-06 в Wayback Machine в Университете Осло