Kwalliso ( кор . 관리소 , кор. произношение: [kwa̠ʎʎisʰo̞] ) или kwan-li-so — термин для политических исправительно-трудовых и реабилитационных колоний в Северной Корее . Они представляют собой одну из трех форм политического заключения в стране, две другие — это то, что базирующаяся в Вашингтоне НПО « Комитет по правам человека в Северной Корее » [1] описала как «краткосрочные центры содержания под стражей/принудительного труда» [2] и «длительные тюремно -трудовые лагеря » [3] за проступки и тяжкие преступления соответственно. [1]
Продолжительность тюремного заключения варьируется. Однако многие приговорены к труду на всю жизнь. Принудительные трудовые обязанности в кваллисо обычно включают работу в шахтах (известные примеры включают угольную , золотую и железную руду ), рубку деревьев, лесозаготовки или сельскохозяйственные работы. Кроме того, в лагерях есть государственные тюремные фермы и производство мебели .
По оценкам, в начале 2007 года в стране действовало в общей сложности шесть лагерей «кваллисо» . Несмотря на то, что изначально в Северной Корее действовало четырнадцать лагерей «кваллисо» , позже они были объединены или закрыты после перераспределения заключенных. [4] Кваллисо привлекло еще большее международное внимание, когда Отто Уормбир , американский студент колледжа, был заключен в тюрьму « кваллисо» и умер вскоре после освобождения. [ требуется цитата ]
В январе 1979 года Amnesty International опубликовала отчет, в котором подробно описывалась история Али Ламеды, венесуэльского поэта, заключенного в тюрьму в Северной Корее. Он был арестован в 1967 году, содержался под стражей в течение года без суда, был помещен под домашний арест, затем снова заключен в тюрьму на шесть лет, часть его двадцатилетнего срока. [5] Это был первый в истории отчет о правах человека в Северной Корее . Однако эта международная осведомленность не означала ничего нового, поскольку задолго до того, как был составлен этот отчет, людей систематически сажали в тюрьму за политические преступления в Северной Корее на протяжении десятилетий.
С момента своего основания Северная Корея поддерживала сложные отношения с Россией и Китаем . Сразу после окончания Корейской войны (1953) Северная Корея и Ким Ир Сен обратились к Советскому Союзу и Китаю за экономической и военной поддержкой. До великого раскола между Советским Союзом и Китаем в начале 1960-х годов Ким часто посещал Москву и Пекин , но этот раскол создал огромные проблемы для Кима, который изо всех сил пытался поддерживать хорошие отношения с обоими. В значительной степени он был обязан своей карьерой, а также благополучием своей страны Советскому Союзу и Китаю, однако он всегда опасался их доминирующей силы. Но китайско-советский спор также дал Ким Ир Сену достаточно места для маневра между двумя великими державами коммунизма, каждая из которых была вынуждена терпеть его независимость из-за страха решительно подтолкнуть его в противоположный лагерь. [ необходима цитата ]
Хотя, согласно северокорейской пропаганде , Ким является единственным создателем всей политики, первоначальный лидер не был оригинальным во всех своих идеях. Даже чучхе , провозглашенное основной оригинальной корейской идеологией, приписывалось более ранним корейским философам. [6] В целом, модель для системы тюремных лагерей могла произойти от ГУЛАГа, созданного Иосифом Сталиным в 1930-х годах, который по иронии судьбы мог прийти в Северную Корею как реакция на волну десталинизации , возглавляемую Советским Союзом, в 1950-х годах. [7] Другая возможность заключается в том, что отход Кима от советской доктрины указывал на сдвиг ближе к маоистскому Китаю . [ требуется ссылка ]
История Северной Кореи породила бесконечную волну за волной преследуемых лиц, однако нет четкого следа, показывающего, когда политические и карательные механизмы развивались для систематического их размещения. История преследуемых групп в Северной Корее начинается с зарождения страны после поражения Японии во Второй мировой войне и освобождения Корейского полуострова. На Севере Ким Ир Сен систематически чистил своих политических оппонентов, создавая высокоцентрализованную систему, которая предоставляла ему неограниченную власть и порождала грозный культ личности . Северная Корея инициировала революцию, которая включала в себя действительно народные реформы, такие как установление восьмичасового рабочего дня , содействие грамотности и установление формального равенства полов . [8] Однако она также включала чистку корейцев в полиции и правительственных бюрократиях, которые сотрудничали с японской колонизацией Кореи , и широкомасштабную программу земельной реформы , которая экспроприировала земельные владения отсутствующих японских помещиков и коренной корейской земельной аристократии . Многочисленные вычищенные полицейские и уволенные корейские землевладельцы бежали на юг, но их родственники, оставшиеся на севере, оставались под подозрением, и многие из них оказались в тюрьме северокорейской тюремной системы. Во время Корейской войны северокорейцы, обвиняемые в сотрудничестве с Соединенными Штатами , Южной Кореей и Командованием ООН , также были заключены в тюрьму. [9]
В то время как Ким пытался объединить возвращающихся корейских изгнанников (в основном членов китайских, японских или советских российских коммунистических партий) в Корейскую трудовую партию, его планы относительно Северной Кореи были оспорены другими корейскими политическими партиями, связанными с двумя религиями: протестантским христианством и местной синкретической верой, известной как «Восточное учение» ( Донгхак ), позже названной «Церковью Небесного пути» ( Чхондогё ). Эти религиозные общественные движения возглавили внутреннюю оппозицию японскому колониальному правлению в Корее и были очень хорошо организованы в северных районах Корейского полуострова. Один из этих лидеров был фактически первым выбором Советов (вместо Ким Ир Сена) для руководства недавно созданным северокорейским государством в 1945 году, но он отклонил приглашение. [8] Подавление этих некоммунистических партий привело к многочисленным арестам и казням. И снова члены семьи, оставшиеся на севере, оставались под подозрением.
Еще один раунд чисток произошел во время последствий попытки свергнуть Ким Ир Сена в 1956 году. Здесь была введена практика « самокритики ». Люди на всех уровнях партии, включая членов Политбюро и министров правительства, были вынуждены подвергаться этим намеренно унизительным проявлениям преданности партии. Они были уникально жестокими, поскольку некоторые жертвы были вытеснены с работы, а меньшее количество людей даже лишились жизни. [10] Эта волна преследований 1950-х годов наконец оставила единственную фракцию, которую желал Ким Ир Сен: его верную группу коммунистических антияпонских партизан из Маньчжурии, которые стали прочной основой нынешнего северокорейского режима. Тем не менее, в документации нет никаких ссылок на процесс коллективизации или системные средства заключения обвиняемых «предателей» в специализированных лагерях.
Сегодня лагеря для интернированных лиц, обвиняемых в политических преступлениях или признанных политически неблагонадежными, как сообщается, находятся в ведении Департамента государственной безопасности . Однако на практике распределение ролей между соответствующими службами безопасности, по-видимому, менялось с течением времени и между провинциями, в зависимости от политических приоритетов, имеющихся возможностей, относительной власти старших должностных лиц и степени, в которой конкретное агентство пользовалось доверием верховного лидера. Во многих случаях три основных агентства безопасности — Департамент государственной безопасности, Министерство народной безопасности и Командование военной безопасности — соревновались, чтобы показать свою эффективность в выявлении идеологических оппонентов, чтобы завоевать расположение лидера. В отношении инцидентов или проблем, рассматриваемых как серьезные политические угрозы, лидер или центральные органы принятия решений требовали от служб безопасности координировать свои расследования. Например, есть сообщения о том, что полупостоянные структуры были созданы по секретному приказу Ким Чен Ира и поддерживались при Ким Чен Ыне . [11] [ необходима полная цитата ]
Такая огромная система тюремных лагерей — действующая тайно и полностью вне закона и досягаемости закона, как в случае с Северной Кореей — рискует стать свалкой для всех видов людей. Широко распространено подозрение, что северокорейские лагеря, таким образом, стали местами для нерепатриированных южнокорейских военнопленных с Корейской войны или для других южнокорейских и японских граждан, которые были похищены северокорейскими агентами безопасности и полиции в течение последних тридцати-сорока лет 20-го века и в 21-м веке. [11] [ полная цитата необходима ]
В 2013 году в Кваллисо насчитывалось от 80 000 до 120 000 политических заключенных . [12] Это число снизилось с 150 000–200 000 в 1990-х и начале 2000-х годов [13] из-за освобождений, смертей [12] и почти полного отказа от принципа семейной ответственности, когда ближайшие родственники осужденного политического преступника также считались политическими преступниками и заключались в тюрьму. [10] Самые ранние оценки были сделаны в 1982 году, когда это число, как предполагалось, составляло 105 000. [13]
Кваллисо Северной Кореи состоят из ряда обширных лагерей, измеряемых километрами в длину и километрами в ширину. Количество этих лагерей менялось с течением времени. Они расположены в основном в долинах между высокими горами в северных провинциях Северной Кореи. На один кваллисо приходится от 5000 до 50000 заключенных . [ требуется цитата ]
Как и типично для тюрем, кваллисо обычно окружены по внешнему периметру колючей проволокой, перемежающейся сторожевыми вышками и патрулируемой хорошо вооруженными охранниками. Лагеря включают автономные, закрытые "деревенские" комплексы для одиноких людей, обычно предполагаемых правонарушителей, и другие закрытые, огороженные "деревни" для расширенных семей правонарушителей. [ необходима цитата ]
Ниже приведен список бывших и действующих тюрем Кваллисо :
Известные закрытия кваллисо перечислены ниже: [14]
Кваллисо находятся в ведении Департамента государственной безопасности , тайного полицейского агентства Северной Кореи , и поэтому не привязаны конкретно к законам и судам Северной Кореи . Однако каждый лагерь должен действовать в строгом соответствии с государственной идеологией чучхе . [ необходима цитата ]
Заключенным регулярно говорят, что они предатели нации, которые предали своего лидера и поэтому заслуживают казни, но которых Трудовая партия решила, из своей милости, не убивать, а оставить в живых, чтобы отплатить нации за их предательство, посредством принудительного труда на всю оставшуюся жизнь. Акцент в этих лагерях делается на коллективной ответственности , когда люди в конечном итоге берут на себя ответственность за «преступления» своего класса. Охранники Кваллисо подчеркивают этот момент, как сообщается, вырезая отрывки из речей Ким Ир Сена на деревянных табличках и дверных проемах. Рабочим бригадам дают строгие рабочие квоты, и невыполнение их означает еще большее сокращение продовольственных пайков. [4]
Продовольственные пайки ниже прожиточного минимума в сочетании с тяжелым принудительным трудом приводят к высокому уровню смертности в заключении не только из-за работы до смерти, но и из-за распространенных болезней, вызванных плохими гигиеническими условиями. Кукурузные пайки являются обычным основным продуктом питания любого заключенного, но они могут быть дополнены другими продуктами, найденными во время труда, такими как сорняки и животные. У каждой рабочей группы из пяти человек есть информатор , как и в каждой «деревне» тюремного лагеря. [4] Выжившие и комментаторы сравнивали условия этих лагерей с теми, которые использовались в Центральной и Восточной Европе нацистской Германией во время Второй мировой войны во время Холокоста, называя сеть политических тюремных лагерей КНДР северокорейским Холокостом . [15] [16] [17] [18] [19] Также проводились сравнения между северокорейской сетью политических тюремных лагерей и исправительно - трудовыми колониями СССР при Иосифе Сталине , при этом многие западные СМИ описывали « Кваллисо » как «ГУЛАГ Северной Кореи».
По словам перебежчиков , заключенные попадали в лагеря двумя путями:
Граница лагеря обычно обозначается сторожевыми вышками и ограждениями из колючей проволоки, за исключением непроходимых участков. Заключенные размещаются в разбросанных деревнях, как правило, у подножия долин и гор. Отдельные жители подгруппируются соответственно в назначенных общественных кафетериях и общежитиях, а семьи обычно размещаются в хижинах и должны питаться самостоятельно. [ требуется ссылка ]
Территории лагерей зонируются или обозначаются соответственно для отдельных лиц или семей правонарушителей или правонарушителей. Как отдельные лица, так и семьи далее подразделяются соответственно либо на «зону революционной обработки», либо на «зону полного контроля»: [4]
По словам северокорейских перебежчиков , обычные граждане Северной Кореи знают о существовании лагерей, если не о точном их местоположении. Политических заключенных называют «людьми, которых отправляют в горы». [1]
Amnesty International резюмирует ситуацию с правами человека в лагерях Кваллисо в Северной Корее : «Мужчины, женщины и дети в лагере сталкиваются с принудительным тяжелым трудом, недостаточным питанием, избиениями, абсолютно неадекватной медицинской помощью и антисанитарными условиями жизни. Многие заболевают в тюрьме, и большое количество умирает в заключении или вскоре после освобождения». Организация требует немедленного закрытия всех других политических тюремных лагерей в Северной Корее. [20] Требование поддерживается Международной коалицией по прекращению преступлений против человечности в Северной Корее , коалицией из более чем 40 организаций по правам человека. [21]
{{cite book}}
: |work=
проигнорировано ( помощь )