Евфросиния Василиу ( греч . Ευφροσύνη Βασιλείου ; ок. 1773 — 11 января 1800), более известная как Кира Фросини (Κυρά Φροσύνη, «леди Фросиния»), была этнической греческой светской львицей, казненной за прелюбодеяние в Янине османским губернатором Али-пашой Янины вместе с 17 другими женщинами. В легенде она якобы была казнена по политическим мотивам и поэтому рассматривалась как национальная героиня. Случай Киры Фросини был изображен в художественной литературе в виде романа, оперы, фильма, а также в народных песнях.
Кира (Ефросиния) Фросини была племянницей епископа Янины и вышла замуж за богатого торговца Димитриоса Василиу, от которого у нее было двое детей. Она была ведущим представителем местной аристократии в Янине и была известна своей красотой и умом. Али-паша создал собственное полуавтономное государство в пределах Османской империи с центром в Янине. В свой двор он привлек интеллектуалов со всей Европы. Евфросиния была центральной фигурой и лидером местного салона и группы интеллектуалов, которые прославляли искусство и литературу.
Именно в этих рамках сын Али-паши, Мухтар-паша, посещал собрания общества и познакомился с Евфросиньей и восхищался ею. Ее супруг часто отсутствовал из-за дел, а Кира Фросини, как известно, имела любовную связь с Мухтар-пашой. Со временем местные турчанки начали жаловаться Али-паше на это общество, возглавляемое Евфросиньей.
10 января 1800 года Али-паша арестовал Киру Фросини вместе с 17 другими женщинами, обвиненными в супружеской измене, и заключил их всех в тюрьму. Арест привлек внимание и протесты греческой общины в чувствительном политическом климате Османской Греции. Только 1 из 18 арестованных женщин была освобождена из-под стражи.
В ночь на 11 января 1800 года все 17 женщин, включая Киру Фросини, были казнены через утопление в озере Памвотида по приказу Али-паши. Сообщается, что женщин зашили в мешки и ночью столкнули в озеро с лодки.
Причиной быстрой казни, как сообщается, стала немедленная ярость, возникшая в обществе из-за арестов, и готовность ближайших родственников обвиняемых простить их предполагаемые преступления. Согласно одной из версий, Димитриосу Василиу задали вопрос, желает ли он продолжать жить с проституткой (его женой), и он ответил «да». Напротив, Мухтар-паша никогда не был наказан за свою связь с Эфросиной.
Кира Фросини и другие женщины были похоронены со всеми почестями в монастыре Св. Анаргири по милости ее дяди епископа Гавриила. Сообщается, что женщины считались мученицами Османской империи их современниками-греками.
Али-паша предпринял множество мер и строительных проектов, чтобы завоевать расположение греческой общины Эпира. Однако казнь Евфросинии и других греческих женщин настроила местное население против него. Это стало значимым во время Греческой войны за независимость. Турецкий султан в Константинополе, Селим III , был больше обеспокоен растущей властью Али-паши, чем греческим восстанием на Пелопоннесе. Когда османские войска двинулись на Али-пашу, он был практически покинут.
Было выдвинуто несколько теорий относительно причины этого события.
Одна из теорий утверждает, что невестка попросила Али-пашу арестовать Киру Фросини за то, что она была любовницей ее супруга, и что он выполнил ее желание, поскольку у его невестки были хорошие связи, и он не хотел терять поддержку ее влиятельной семьи.
Местные слухи гласят, что сам Али-паша был в нее глубоко влюблен и не мог выносить ее романа, ее чувств к своему сыну и ее влияния на него, и что он казнил других женщин только для прикрытия.
Другая теория заключалась в том, что Янина в то время была обществом, находящимся под сильным влиянием Запада, и что Кира Фросини была представительницей либеральных сексуальных ценностей в европейской аристократии, где женщины могли заводить любовников, и что Али-паша хотел искоренить то, что он считал упадком, и восстановить консервативные сексуальные двойные стандарты. Прелюбодеяние, совершенное женщиной, считалось очень серьезным преступлением в исламском праве, и Али-паша в тот момент находился в сложном положении по отношению к османским властям. Он не хотел казаться слабым правителем в своей провинции, особенно потому, что в то время в провинции были некоторые проблемы с грабежами и похищениями людей.
Однако в Греции наиболее популярной была теория, что женщины, по крайней мере Фросини, были казнены по политическим мотивам после того, как было обнаружено их участие в сопротивлении Османской империи, и поэтому ее провозгласили национальной героиней.
Настоящей причиной вполне может быть комбинация вышеперечисленных сценариев.
Случай Киры Фросини стал предметом стихотворения Аристотеля Валаоритиса в 1859 году, оперы Павлоса Каррера и фильма Григориса Григориу 1959 года с Ирен Папас в роли Киры Фросини.
Эпирцы пели песню о Евфросинии. Согласно местной легенде, именно благодаря Евфросинии вода в озере сладкая.