Лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры и квиры (ЛГБТК) в Судане сталкиваются со значительными проблемами, с которыми не сталкиваются жители, не являющиеся ЛГБТК . Однополые сексуальные отношения в Судане являются незаконными как для мужчин, так и для женщин, в то время как гомофобные настроения остаются укоренившимися по всей стране. [2]
В июле 2020 года Судан отменил смертную казнь за однополые сексуальные отношения, [3] а также телесные наказания . Мужеложство остается незаконным, и наказания в виде тюремного заключения были сохранены. Максимальным наказанием за третье преступление остается пожизненное заключение . [4]
Содомия, определяемая как анальный секс , независимо от того, является ли пара одного или разного пола, является незаконной в Судане. Преступление определено в статье 148 Уголовного закона 1991 года. Первоначальная формулировка (перевод) закона о содомии, измененная в 2009 году, выглядит следующим образом: [5]
(1) Будет считаться совершившим содомию каждый мужчина, который проникает своей головкой или ее эквивалентом в задний проход женщины или другого мужчины, или позволяет другому мужчине проникать своей головкой или ее эквивалентом в свой задний проход.
(2) (a) тот, кто совершает преступление содомии, наказывается ударами в сто ударов плетью, а также может быть наказан тюремным заключением на срок не более пяти лет;
(b) если преступник осужден во второй раз, он наказывается ударами в сто ударов плетью и тюремным заключением на срок не более пяти лет;
(c) если преступник осужден в третий раз, он наказывается смертной казнью или пожизненным заключением.— Статья 148: Преступление содомии, Уголовный закон 1991 года с поправками 2009 года
До отмены смертной казни за содомию не было зафиксировано ни одного случая казни. [ необходима цитата ]
9 июля 2020 года Судан отменил смертную казнь в качестве наказания за анальный секс. [6] [7] [8] Переходный совет суверенитета также отменил назначение 100 ударов плетью и добавил два года к сроку наказания за второе правонарушение. Наказание за третье правонарушение было изменено со смертной казни или пожизненного заключения на пожизненное заключение. Первое правонарушение теперь наказывается сроком до пяти лет, а второе правонарушение — до семи лет. [3] [4] [9] Активисты ЛГБТ+ из Судана приветствовали реформу как «великий первый шаг», но заявили, что этого пока недостаточно, и конечной целью должна стать полная декриминализация гомосексуальной активности. [3]
Зигфрид Фредерик Надель писал о племенах нуба в конце 1930-х годов. Он отметил, что среди Оторо существовала особая трансвеститская роль, когда мужчины одевались и жили как женщины. Трансвеститская гомосексуальность также существовала среди народов Мору , Ньима и Тира , и сообщалось о браках Коронго лондо и Месакин тубеле за выкуп в виде одной козы. [10]
В племенах Коронго и Месакин Надель сообщал о распространенном нежелании мужчин отказываться от чисто мужской жизни в лагере ради жизни в постоянном поселении. Не приписывая напрямую наблюдаемое предпочтение жизни в лагере, Надель выделил две особенности жизни племени, как он их видел, в связи с предпочтением: что это было «матрилинейное общество ... в котором плоды деторождения не принадлежат мужчине», и «сильный акцент на мужском товариществе, ... [и] также, ... широко распространенная гомосексуальность и трансвестизм». [10] : 299–300
4 февраля 2011 года в Организации Объединенных Наций состоялось голосование по заявке Международной ассоциации лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов на получение консультативного статуса при Экономическом и Социальном Совете ООН . [11] Судан призвал к предложению о непринятии мер, чтобы предотвратить голосование по консультативному статусу для группы ЛГБТК, и их предложение было принято 9 голосами против 7, поэтому вопрос не был вынесен на голосование. [11]
Судан голосовал против каждой резолюции в поддержку прав ЛГБТК в Организации Объединенных Наций . [ необходима ссылка ]
Политика однополых сексуальных отношений разделила некоторые религиозные общины . В 2006 году Авраам Майом Атиаан, епископ в Южном Судане, возглавил раскол Епископальной церкви Судана из-за того, что он считал неспособностью руководства церкви достаточно решительно осудить гомосексуализм. [12]
В докладе Госдепартамента США о правах человека за 2011 год говорится следующее: [13]
Закон запрещает содомию...; однако сообщений о применении антисодомических законов не поступало. Не было никаких известных организаций лесбиянок, геев, бисексуалов или трансгендеров (ЛГБТ). Официальная дискриминация по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности имела место. Социальная дискриминация в отношении ЛГБТ была широко распространена. Бдительные люди преследовали подозреваемых геев и лесбиянок, подвергая их жестокому обращению, и проводились публичные демонстрации против гомосексуализма.
В исследовании Арабского барометра 2019 года 17% суданцев заявили, что гомосексуализм приемлем. [14]
Первая ассоциация ЛГБТК страны — Freedom Sudan, основанная в декабре 2006 года. [15] Однако с 2013 года на странице группы в Facebook не было никаких интернет-присутствий. [16] Другая группа, Rainbow Sudan, [17] была основана 9 февраля 2012 года. [18] Ее основатель, известный как Мохаммед, описал работу и цели группы: [18] «...[У] нас есть группы, которые работают онлайн и офлайн. Мы формируем небольшую сеть людей, работающих организованно, чтобы продвигать как можно больше вопросов ЛГБТК, чтобы показать, кто мы, чтобы остановить дискриминацию, чтобы добиться признания наших прав. Мы обеспечиваем сексуальное образование, психологическую и эмоциональную поддержку, защиту». Интернет-присутствие Rainbow Sudan прекратилось после января 2015 года. [19]
